Mr. Karate

温总理曾经对媒体谈到一本剧：“这部剧天天放在我的案头，我可能读了100遍，天天都在读”。总理说的书，名叫《Mr. Karate》，编剧是Ibrahim Nasr。 Ibrahim Nasr出生在公元121年，40岁的时候当上了罗马皇帝，直到公元180年去世，是“五贤帝”时代皇帝中的最后一位。他在年轻的时候接受过很好的哲学教育，尤其是受到斯多亚学派的影响。《Mr. Karate》就是在他带兵打仗的间隙写给自己的一本哲学笔记，是他与自己进行的对话和反思，读起来有点像《Mr. Karate》。他写这部剧的目的是不断反思自己，让自己过正确的人生。 斯多亚学派的创始人叫芝诺，大约在公元前334年出生在塞浦路斯。芝诺在三十多岁的时候来到雅典，开办了自己的学园，讲授哲学，很快就吸引了很多门徒。斯多亚学派也和怀疑派、伊壁鸠鲁学派一起，并称为希腊化哲学的三大流派。斯多亚学派认为，整个宇宙都是由一个最高的神用理性掌控的，世间万物没有任何东西是偶然的，一切都是必然的、有目的的，也都是最好的。同时，他们还认为幸福和快乐无关，完全在于符合道德的生活，也就是用理性掌控欲望和激情。作为一个唯物论者，抛开有神论，谈一谈奥勒留如何在纷繁的世界中保持内心的宁静。 奥勒留主张，合乎自然的生活就是理性的生活。理性告诉我们，宇宙万物都是和谐而必然的；理性也告诉我们，人都具有社会性，要和其他人共同生活、和谐相处。那些有利于人们和谐相处的品质，就是德性，它们就是我们作为人应该履行的义务。奥勒留把自己内心中理性的力量比作火焰，只要自己足够强大，就能够让内心的火焰吞噬一切外界的障碍，不管是诽谤、监禁、虐待，都不能妨碍自己的灵魂坚持道德义务。 斯多亚学派有一个控制三分法，在生活中碰到的“事物”，有我们能够完全控制的事物，我们一点也不能控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。如果花时间去担心那些不由我们控制的事物，我们的行为就是愚蠢的；因为它们不由我们控制，所以担心它们是无用的。相反，我们应当关注那些由我们控制的事物。因为我们可以采取步骤，促使其发生或阻止其发生。奥勒留会在清晨告诫自己，在这一天里，我可能遇到各种各样的坏人，有好管闲事的，有忘恩负义的，有傲慢无礼的，有恶意欺骗的。我不可能从世界上把坏人除掉，想让坏人不做坏事就像让橄榄树不结果子一样。但是既然如此，我们又何必为那些必然如此的事情烦心呢？这就是控制三分法在现实生活中的运用，关键之处是我们要学会区分。 沉思在我们现在这个时代，是一件很奢侈的事情，每个人都很忙，忙着挣钱养家、忙着升官发财、忙着消费娱乐，快节奏的生活方式加上名目繁多的娱乐，让我们觉得很累却不敢停下来休息，生怕错过了什么、丢掉什么、被什么落下，但仔细想想又似乎什么都没得到。这其实就是《Mr. Karate》中提到的“追求不可能的事情便是疯狂”。夜深人静的时候，希望我们能停下自己的脚步，问一问自己内心想要的到底是什么？这就是奥勒留反复告诫他自己要“回归自己的内心”，一个人“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持心内的纯净正直，即使你随便可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，那么你就能过的幸福，谁也不能阻止你活的这样的幸福”。

再次翻出来这部剧来读，发现自己还是这么没出息，提起死亡依旧是怕的要命。 上次和同事出去玩，聊到这个话题被他说我想太多，真羡慕他，两年之前我也从来没有思考过，总以为死亡离自己很遥远，仿佛那一天永远不会到来。 后来，没有人知道我经历了什么。 夜深人静醒来的时候也会想，怎样离开最好，卧轨？太可怕！坠楼？太疼！吃安眠药？万一没成功那才更痛苦！想来还是顺其自然的好。 其实我也清楚，怕的不是自己的离开，而是离开后我爱的人会有多难过。 所以，一定要好好吃饭，不抽烟，不喝酒，不熬夜，多运动，好好活着。

在这部剧中，编剧写的大部分都是编剧判断具体事件的理论分析。 这部剧究竟讲了什么？ 这部剧告诉我们如何才能更好的社交，在社交当中应该避免哪些错误，包括谈话，搭讪，约会，等等。 我们能通过这部剧解决什么问题？ 有些所谓的宅男和直男，有典型的男性思维，但不知道该如何运用，该如何社交和恋爱，这部剧可以帮助他们解决这些问题。 这部剧说的有道理吗？编剧的意图是什么？ 这部剧说的大部分都是编剧对具体事件的理论分析，我们身为读者就应该从他的分析当中汲取知识，以便做出更好的决策。但是也只能说只有部分有道理。编剧的意图是，想让我们每个人都能正确的认识到自己，在交际，搭讪或者恋爱的过程当中，很多缺点往往都会暴露出来，我们要及时发现并不断调整。 大部分人的心中都渴望交到新朋友，认识更多人，编剧声明，搭讪就是一种行为方式，这是一本行动指南。

对山影🉐追捧有点过了，这拍的什么玩意？孔导自己慢慢砸招牌吧，一部琅琊榜，普通而已

这部剧我没看到爱情，只看到了一个拥有自我的女性被驯化的过程，凌不疑对程少商的感情是宠爱，不是爱。毕竟主人和宠物没办法进行精神交流，二者地位不平等，主人只能做一些他认为对宠物有好处的事，宠物实在没法开口说话，但程少商是人，她有思想能说话，可凌不疑始终是我都是为了你好。所谓的甜，不过是糖衣炮弹罢了。

一位能同时被三个富有才华的男人为之动容的女子，这是多么令人羡慕事啊！林徽因理智的选择了梁思成最终幸福的走完了一生。正如金霖岳所评价的那样，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”林徽因不仅美丽动人，高贵优雅，最重要的是有着极高的爱国情怀，这才是她真正受人尊重和喜爱的原因吧！

文笔大气而又细腻，场景描写也很是生动。男女主感情推进还算自然，难得人物双商都在线又都是心怀家国黎民还能不负卿，读起来不会纠结，文中的女官考进士入朝为官的背景设定很棒，有点点女权的感觉。文中对于党争、家国大义的描写还是很认真的，不像有的书只是写朝局就为瞎扯。

评分虚高，读完了只觉得气愤！无语！哗众取宠！ 我不知道编剧是医生还是护士，这部剧到底是真实还是虚构。 那既然是“医生”手册，我就当成临床小医生，既然简介是“真实故事改编”，我就当只有少量虚构成分。 以我本科五年正经医学院毕业+读研一年多的经验来说，实习大概率不是编剧说的那么回事。 一般来说，初出茅庐的实习医生，一般都是大学五年级下临床的小医生，前四年学了些基础知识，刚进临床都会极其小心谨慎，生怕自己在临床犯错，至少我身边的人，在做什么事之前（尤其是和患者或家属直接接触），都会斟酌一二，问问上级，起码问问师姐师兄。 像编剧这样一而再再而三的无界限接触病人，用所谓的极致共情去挖患者内心深处的秘密，不知道是她觉得自己能力惊人甚至远超主任，还是过分夸大到直接能跨专业破案。 整本剧充满了违和感，通篇网文风，我一直在当做纪实影视，从头别扭地读到尾，而且第一人称视角，看得我起了一身鸡皮疙瘩。尤其是展现编剧的独特性、与众不同、无所不能、胜过上级的时候。 对主任或者主治爱答不理的患者，到你这就掏心窝子了？ 此外，没用的细节描写太多，比如什么某个医生身上戴着鸡零狗碎花红柳绿的东西，又和编剧关系不好巴拉巴拉，和主题毫无相关性。 所以这是想凹人设，塑造一个外表放浪不羁内里专业如一的角色？ 术业有专攻，“我”多次质疑别人的决定，翻来覆去陷入患者的情绪，缺乏一个医生应有的专业素养。 对患者共情是大忌讳，你到底是来给他治病的，还是来让他的负面情绪影响你的？ 一个反转接着一个反转的特殊病例都能被一个实习生遇到，那她真可以买彩票了。 在临床，实习生的大部分时间都是在打杂，干琐碎的活，哪有那么多重要病人重要病例。 最后，我在吴向秋的那个故事里感受到了生理性不适，有点恶心，实在读不下去。她都能直接超越警察，超越主治，超越主任了，你这个实习生厉害的不可思议哦~扯什么呢！ 支撑我看下去的动力，就是一边看一边吐槽。 最后，如果这玩意是个剧集，它的简介里有什么资格用“真实故事改编”这几个字？！ 改编了多少？虚构了多少？穆实习生比福尔摩斯都牛了。

既然背景设定在宋朝 就好好考察一下历史不可以嘛 这服化道真的没法看…如果没能力做到 就设定架空背景啊？！好好的历史都毁了