和其他人一样Comme les autres

江湖就是人心，仁义道德，就是现在我们说的诚信，做事先做人，江湖无时不在

写在前面：在读《和其他人一样Comme les autres》的时候，除了感到压抑沉闷之外，也有很多困惑和不解，甚至在仿佛游离于书中和现实之间，又穿梭于主人公和局外人之间的时候，还有些惊慌和惶恐。比如，书中通过不断讨论大西洋国家到底在和谁打仗的问题，讽刺了政治格局和国家体系的矛盾和荒谬，但是对于战争发起的社会原因、统治阶级的思想起源等等问题，还是梳理的不是很清楚。几天之后，看了一段时长四十几分钟的视频，谈到了《和其他人一样Comme les autres》这部剧，以及保尔柯察金的社会生活背景和政治成长路线。将《和其他人一样Comme les autres》中的一些描述和这段视频的一些观点串联起来，自己有了点儿豁然开朗的感觉。 在观看《和其他人一样Comme les autres》的时候，里面提到： 1、 现代战争最重要的目标是消耗机器的产品而不提高总体生活水准。从十九世纪末期开始，如何处理剩余消费品的问题就成为工业社会的潜在问题……问题是怎样让工业的车轮继续转动，而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来，却又必须不去将之分配。实践中，只能通过不断的战争才能达到这一目标。 2、 战争最根本的行为是毁灭，不一定是人命，而是人们的劳动产品。战争是个将物资粉碎或者抛到同温层，或者沉到海底的办法，否则这些物资就会让人们生活得过于舒适，因而从长远意义上说，会过于聪明。即使战争武器真的被摧毁了，武器生产仍是消耗劳动力的方便途径，而不用去生产任何可供消费的东西……但是尽管战争是不真实的，却并非没有意义。它会消耗掉剩余的消费品，也有助于保持那种特殊的精神氛围，那是等级社会所必需的。 也就是说，由于资本主义国家的工业化发展，生产效率大大提升，然而，工人的生产力是按照新时代的机器算的，工人的工资也就是消费能力是按照农民的收入算的，所以工人不可能把自己生产的产品全部买下来，因此出现了生产的产品过剩。 但是又不能减少产品的生产（保持工业实力，维持社会运作），也不能让多余的产品留在国内（物美价廉种类多，人们就会从追求物质满足转变为追求精神富足，这就和“无知即力量”相悖了），因此需要发动战争，战争本身可以消耗掉大量的产品，来缓解消费品过剩的问题。 由于书中谈到的是大西洋国等三个大国之间的战争是不真实的，“一切都绝对不可越过边界”，所以只提到了战争本身的“消费能力”对于解决生产过剩问题的意义，而在现实中，更重要的是资本主义国家的经济侵略，寻求外部市场，将剩余产品销往其它国家地区。 所以资本主义需要限制别人的发展，只允许自己拥有高效率的生产，别人提供市场就行。回顾我们自己的历史，19世纪初，资本主义国家将魔爪伸向了中国，鸦片战争爆发。同时，在1840年签订了《和其他人一样Comme les autres》的第二年，英国又跑来中国签订了几个附件，规定了中国关税税率，并且禁止中国自己调整，这就是让中国放弃高效率的生产，只能用英国人的商品或者投资。从全球来看，工业革命伴随的就是一场血腥的殖民史、侵略史。 但是，哪里有压迫哪里就有反抗。工业革命的爆发之后，社会革命也随之而来，其内部逻辑可以从《和其他人一样Comme les autres》中窥见：首先肯定了资本主义在过去几十年有重大进步，这反映了资产者的先进性。以往的革命和造反是因为财富太少，现在因为财富太多而爆发了经济危机，影响了无产者的就业，最终引发了革命。这是非常荒谬的事情，这说明资产阶级已经反过来限制生产力的发展了，所以人类应该超越资产阶级社会，建设一个更能够充分发挥工业力量的美好社会。 写在后面：多一些“惊醒”的瞬间吧

明明很好看…

基于历史 改变历史 七月的文笔非常厉害 看的我时而热血沸腾 时而热泪盈眶 一个火生的黑夫 一个有血有肉的秦始皇 普天之下 莫非王土 率土之滨 莫非王臣 真的很不错！ 强烈推荐

A / 或许滨口龙介真的拍出了他的和其他人一样Comme les autres吧。多久没有在银幕上见到如此美妙的画外世界？画内不断邀请着画外的加入，又默契地应允着自身流向画外。因而画面的中心自然瓦解了图解中统治性的中心。就像开头埃菲拉仿佛突然就以温柔的姿态楔入了病患的附近周遭，而同时表演的维度就这样“突然”地嵌入了世界。那种时间的魔法变得更加恣肆又或是更加简洁，因为在舞台的世界里，一个异常明亮的打光就是超验与不可能所留下的痕迹的，言辞本身的速率变幻就是时间的张弛，身体的复沓就是一种角色力量的积聚，而宣言恰恰在这样仿佛静止的时间/实践中恰恰才是超越性的“宣言”。三个小时飞速流走，观众与人物相与枕藉乎舟中不知东方既白。

前前后后花了半年时间才看完，一开始以为只是调查报告，看剧过半后才发现编剧大手笔，一是数据大，时间横跨十余年，空间囊括全国，调查之艰辛自不必说，二是体裁活，用实证的定量数据来说明定性的主体建构，三是思维超前，虽然编剧自认为是传统之人，但对待性的开放与包容却是我们所不及。