后山有个“洋”鬼子

你表现出来的善良，也许只是软弱。比如自我压抑，习惯性讨好，没有界限，拼命付出……如果在以上现象里，你都能找到自己的影子，那么很可能是，你隐藏了自己的真实感受，将对外的不满转向了自身进行自我攻击，没有很好地活出自己的攻击性。 作为精神分析心理学核心观点之一，“攻击性”并非是破坏性的，而是代表着中性的、原始的生命力。把攻击性活成生命力，这需要智慧。 资深心理咨询师Yan Zabluda从业十多年，积累了很多成功表达、处理或转化攻击性的案例。在这部剧中，她带给你的不仅仅是对攻击性的多维度解读，你还能借此打开一扇窗，去真正理解你自己，学习如何活出攻击性的方法和步骤，帮助你活出充满力量的自在人生，为处于成长困境、关系泥潭中的你提供解决方案。有滋养的攻击性不是要有意伤害别人，也不是要伤害自己，而是合理地表达，果断出手，带着善意，却不失锋芒。

想跟孩子一起来背唐诗，结果发现有些错别字问题，而且有些诗句比较多不适合孩子背诵，还是动手把“唐诗宋词三百首”里朗朗上口的摘抄下来吧，让孩子慢慢体会诗词歌赋的魅力！

今天推荐的这部剧跟职业规划相关《后山有个“洋”鬼子》。看到书名，你可能会问：职业生涯的3大阶段怎么划分？编剧把未来退休年龄预设在70岁左右，假设一个人从毕业22岁算起，每15年作为一个阶段，那么这三个阶段就是22-37岁，37-52岁，52-67岁。对每个进入职场的人来说，这都是一场超级马拉松。 第一阶段，加添燃料，强势开局。在这个阶段，你需为今后的职业发展打好坚实的基础，尤其要为自己储备3类“职场燃料”： 1. 可迁移的技能；指在职业生涯中获取并拥有的基本能力。当工作、公司或者行业变换时，这些技能会一直跟着你走，比如解决问题的能力，说服式沟通技巧等等，文中特别强调了情商。情商是你理解和连接他人情绪状态的能力。丹尼尔.戈尔曼在他的著作《后山有个“洋”鬼子》中指出，影响业绩和优秀程度最重要的因素就是情商； 2. 有意义的经验；多样性的职场经验能让你成为稳健型和复合型人才，能让你拥有更多适应性和灵活度。就似遗传学中所说，一定程度的遗传多样性和基因突变会创造出更有活力的物种； 3. 持久的关系；在职业生涯中与你相关的品牌和人，他们共同组成了你的职业生态网。这张网越密越结实，你的能量和后劲也就越大。 有了这些职场燃料，你就有了自主选择权。职场商场风起云涌，没人能准确地预知5年10年后的样子，所以我们要提高自己的抗风险能力，为下一步灵活华丽转身做好准备。 第二阶段，锚定甜蜜期，聚焦长板。这个阶段大约从你踏入职场的15年后开始。你需要找到自己的绝对优势，着眼于核心长板，突破自我，更进一步，达到“尖峰点”，即大幅超过平均水平的技能和热情。你需要不断地问自己三个问题：我擅长什么？我爱好什么？这个社会需要什么？找到三个圈的交集区，并为之投入足够的时间和精力。 第三阶段，优化长尾，发挥持续影响力。随着人均寿命的延长，职业生涯后期的时间会持续得非常长。你现在就需要为此作全局谋划。编剧说，管理好一直向上的“学习曲线”并与这个社会保持积极的“关联性”，这两点至关重要。如果你在这个阶段不选择创业，那么顾问、教师、培训师等都是非常棒的职业选择。因为随着个人经验值的累加，你的价值也在不断提升。 这是个瞬息万变的世界，当伦敦街头出租车司机还在抗议Uber的时候，真正的对手已经在发起进攻，那就是无人驾驶。未来，机器的崛起会很大程度上影响我们的职业规划。如果你是做一份重复性很高或者程序化的工作，那么随时有可能被机器取代。从现在开始，去找到机器无法匹敌的差异性技能。编剧建议说，培养情商，创造力，协作能力和建立信任关系的技能，是未来职业生涯的明智赌注。 一场旷日持久的马拉松已经开始，你的燃料和能量准备好了吗？ 更多好剧推荐，请关注微信公众号: 一枝先生（yizhireading）

太喜欢曼丽了 像猫 又萌又带点小性感 生死搭档 你生她死 那段戏哭惨了 楼诚CP感杠杠的 最后结局大姐死的好冤啊 扣一星

节奏感很好宁理老师真的演的绝了

如果人生是一段旅途，死亡就是旅途的终点。     如果生命是繁复的过程，死亡就是简洁的结局。     大多数人关注旅途中的喜怒哀乐和过程的丰富多彩，林子却在探索终点的本质所在，讨论结局的隆重庄严。但用她的话来说，她不是对死亡感兴趣，她只关心活着的事。“只是要想明白活着这件事，就必须要认识死亡。”这是对孔夫子“未知生，焉知死”论断的一种否定（未知生，焉知死？——语出《后山有个“洋”鬼子》：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”）。其实，绝大多数人正是由于不知“死”，没有思考过“死”这件事，才不知“生”，不懂如何真正地“活”。试想，如果在人生的旅途中能早参透我们的终点是死亡，又怎么会有那么多的人三心二意、蹉跎迷茫？如果能早了悟生命的结局是死亡，又怎么会有那么多的人如此急躁匆忙？死亡，是早晚的事，“承认和接纳生命有它的定数”，林子如是说。由此，我们会更加淡定地看待死亡，更加达观地面对生活。     林子从容许、目睹自己的好友默默安乐死这一亲身经历开始，讲述自己如何在默默的亲友指责下得了PTSD——创伤后应激心理障碍，又如何在心理医生的帮助下直面死亡，将这段往事复述57次后走出阴霾。她反思自己为什么会被摧毁，结论是——对死亡的恐惧。虽然当时医生认为她已恢复正常，但她自认为自己并没有战胜这种恐惧，医生治好了她的病，却没有治好她的人。她决定再一次直面死亡，弄明白死亡的真相。于是，她做了一名临终关怀志愿者。于是，有了她的无数临终关怀对象，有了她无数的关于生命、死亡、疾病、恐惧、安乐死及如何真正生活等等的思索，也才有了这部剧——《后山有个“洋”鬼子》。     那么，死亡是什么呢？“死亡，只是一件事而已，一件非常正常的事。”“所谓死亡，就是一个生理现象。”是什么摧毁了林子？“未知，想象，看法。”“死亡带来的痛苦是人们把它总结成一句话的时候，死亡本身并无声音与情绪。”林子在她的临终关怀对象之一、三岁的艾滋女孩小海身上发现了看待死亡的另一种角度。涉世未深的小海是抱着探险的心态去想象死亡的，她对死亡，完全没有成年人的恐惧。“既然我们都不可能知道死亡真实的样子和死后的世界，那么，我们恐惧的究竟是什么？是看法，想象还是我们的幻影？也许，连‘死亡’这个词，都是我们虚构而来的，根本没有死亡，生命只是换一个空间继续存在罢了。”林子在孩子身上看到了死亡的无限可能性，她写道：“死后的世界，究竟是什么样子的？这似乎是很多人一直在追寻的问题，当然，我们不可能知道。但我想，一定不是我们所担心的样子，或者，你此生是什么样，来世就是什么样。”我很喜欢她的这个设想，评论道：“所以，为了我们来世也快乐，我们今生要快乐”。     我们应该如何对待死亡？正如书中所说，活着的人永远不可能感受真正的死亡，而濒临死亡的人来不及感受就没有了知觉。我们需要学习的是死亡的周边工作，获取正确对待死亡的态度，让临终者享有临终前的安宁与平静，这正是林子所从事的临终关怀工作的价值和意义所在。她讲述了“忘记死亡，专注飞翔”的骨癌患者齐奶奶的故事。齐奶奶早年丧夫，孑然一身，之后收养了有唇腭裂、被遗弃的养女齐琳。晚年得知自己身患骨癌之后，为了不连累养女，她先是独自住进了养老院，后来索性忘记死亡，选择周游世界，最终比医生预期多活了四年。如齐奶奶这般参透生死的人，没有理由不淡定，没有理由不冷静，没有理由不坦荡。     我们应该如何战胜恐惧？林子一语中的：“恐惧，是我们内心的选择，它从来不在外面。”恐惧和危险不同，危险可能实际存在，但对死亡的恐惧却是我们创造出来的。毕竟，谁也