电影人物 倪萍

哲学与宗教是不能分开的学科。没有宗教的启蒙，人们不可能自发自主对自然、世界进行思考。

一书一世界 佛、法、僧 四念处、四正勤、四精神力、五蕴、七正觉因、八正道

优秀的女作家是石缝里开出的玫瑰花，她们从性别中思考自身的价值，从痛苦中汲取养分，打破的桎梏化为自己坚硬的内核。 她们清醒，通透，自信却不怨怼，犀利又不失温柔。 何意百炼刚，化为绕指柔。 这是一本让我爱不释手的书，随着句子去感受编剧的经历与思绪，一本读完好像跟着她并行了一路，过程有诸多共鸣，很是舒适。 她能用柔柔绕绕的妙语形容出那些深藏于我内心，却不知如何表达才恰当的感受。 影视之美，透过文字扑面而来，真的是“不要太灵哦”。

可读性非常强，一个绝无雷同而有趣的故事，读彩蛋忆很深刻。 “柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”

靳东的表演特别到位，太有戏，他的演绎增加了这部剧的厚重感和可看性。

看的第一本意识流剧集，伍尔夫的三大代表作之一。明朝魏学洢写的《电影人物 倪萍》，记载了巧人王叔远在一个核桃的方寸间却刻出一件令人叹为观止的艺术品。意识流作品也是如此吧，在极短的时间和空间里，写出了精巧生动而令人赞叹的丰满情节。

《电影人物 倪萍》 这是一个很悲剧的故事，可以说它是一个真实的事件，只是众多同类事件的一个缩影。 在这部剧里，倪萍以受害者主人公的角度把人口拐卖这种事情铺陈在我们面前，很悲剧、很无奈、很无言以对。然而，这却是无论我们的社会发展到何种程度也无可避免的事情。一如倪萍说的：“拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。” 所以，在事件背后，我们应该扪心自问：是谁造成这样的悲剧? 1.丢了孩子的父母，三年里，为了找孩子不辞辛苦，吃尽苦头。（读着，心疼无比。） 2.买媳妇，是无奈之举，因为光棍太多了嘛！不买媳妇，谁肯嫁给他们?那么一个穷乡僻壤。只能等着变成光棍村，等着整个村子慢慢消亡。（这也是悲剧之一。） 3.胡蝶是不是很没良心，她娘和派出所所长他们那么辛苦地解救她，她却又偷偷跑了回去?（也许我说的不是胡蝶，是与她类似的被拐卖的妇女）可是，她在那里有了孩子啊，她也惦记着她的骨肉啊！谁叫她的名字也是“母亲”。多么纠结啊！ 4.电视台对解救成功的女孩子的心理是不是应该有更多安抚和疏导，而不是频繁地披露于报纸和众人的视线之下?让受害者遭受围观和指责。 5.作为家人和亲友是不是应该多些理解和关爱？而不是一味地批评。毕竟，谁也不愿意被拐卖去过那样的生活。（剧集里的胡蝶还算是比较幸运的，像三朵媳妇，都被打成残废了。） 倪萍写出的这个故事，让我联想到拐卖儿童，其性质是一样的。他在彩蛋里写到：“肚子里的孩子一天复一天，日子垒起来，成了兔子，胡蝶一天复一天地受苦，也就成了又一个麻子婶，成了又一个訾米姐。”这是悲剧的延续，胡蝶老了，就会变成了訾米姐，然后变成麻子婶，因为不甘心就这么过一生么！或者因为这一生太过坎坷，无处叙说，最后只得剪花花，做做梦。而兔子也会变成另一个黑亮，因为男多女少，讨不到媳妇嘛！ 悲剧，何时才能终止？ 我想起一句广告词：没有买卖就没有杀害。在这里，要改动一个字：没有买卖，就没有伤害。 第一次读倪萍的书，很震撼。

我跟倪萍先生有一个共同理想就是过有趣的生活，看到这个书名觉得很兴趣！我很佩服才倪萍先生的许多观点，对于婚姻啊性啊等等，很多人可能是这么想的，但是未必敢在自己的作品中说出来，这个是需要胆量和勇气的！所以我看到了倪萍先生真实的写作态度与生活态度。我个人对“有趣”的理解是建立在个人硬实力基础上的，包括精神世界与物质生活两方面。李白说的好，天生我材必有用，千金散尽还复来！千金散尽真得可以回来吗？可以的！前提你得真是天生我材！否则你就是个败家子了，蔡先生是个多面高手，无论眼界，知识，素养自然极高，看看身边的朋友:金庸，古龙，倪匡，黄霑！怎一个羡慕了得！虽不能至，心向往之！