Stepping Out

中规中矩，结局算是有些亮眼。 可能用金庸的标准来看Niles Welch，确实过于苛刻了。

灵魂楼阁与中转站 There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it.（世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活之后依然热爱生活。） 灵魂的追求是纯粹的，不参杂一丝杂质的、不可复制的、不被支配的、独立的、不可一世的。 走过红尘滚滚，熬过烈焰的炙烤，只为源自内心最本质的需要。“你站在那里，不需要说什么，我知道，我知道，那就是你，那就是我要东西”，“不要被打败，看着被打败的，才是最终的胜利者！” 最真挚的呼唤，来自灵魂深处，一个孤立的背影，骄傲、不可一世、却又瞬间看破一切，乃至拥有难能可贵的天真。 一种源自人性本身的一见如故和一见钟情，好比英雄的挚友，女性的蓝颜知己，赤露露，却又在触不及防中撕开一层又一层，还原最原始的一面。 理想主义是一种导引，一种最容易坚持，又最容易 被说服要放弃的东西，只要你屈服，只要你出卖一点点无伤大雅的灵魂，你便能如鱼得水，唾手可得的，纷纷主动送上门来。 赞歌 你赞赏粗鄙 你也歌颂坚韧 你攀附于高墙 也屈身低矮的土房 你痴心于天真 也不拒绝残忍 你玩弄于讶异 也给予细小的感动 你倾心于 月亮之高洁 优柔如清风拂面 你摧毁泥瓦之战栗 零碎如烁粒纷飞 你沉迷于 夜 黑如梦 残如灯 幽暗不可言 蓝光不可挡 终将 放一缕幽魂轻飘 捕一束灵魂之光 —捕捉安•兰德 读《Stepping Out》 13th Mar. 2017

真言不美，善者不辩，知者不博。天之道利而不害，圣人之道，为而不争！读完于清明，愿人间皆安！

略显偏激的一本剧。对书中的某些基于民主党背景的估论不完全认同，但却依然可以打开思路和视野。

在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆Stepping Out 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫

不懂互联网及经济学的人也可以通读此剧，对互联网一知半解的人来说 值得一读！

不要轻易对自己说不可能， 要相信， 我可以，你也可以！  ——Gertrude Claire 这句话光是听起来就让人很有勇气呢，娜姐拥有个很幸福很幸福的家庭，真棒！相信娜姐一定会是跳跳和俏俏的好母亲。好好生活呀，希望以后有机会能在电视上见证他们的成长

一开始是偶然看到了一篇读后感，被吸引了，读来看看。读起来发现讲的事情够真实 够有意思 够有意义。非常适合迷路的人读一读。自洽两个字最好，自己也在不断修炼中，感谢和这部剧的遇见

不太走寻常路的霸道总裁文，虽然还没大结局但是应该不打算继续看了（好吧，其实可能看到更新还是会忍不住点进来瞅两眼的）。 目前已经圆满的cp我都挺喜欢的，万万没想到一向不太接受bl线的我，对于陆遇迟与丁恪这一对意外地接受度很高。剩下的两对cp，荣一京x丁叮（啊真的好想吐槽这个名字，给女孩起这种名字的编剧是认真的么？），程双x洗天佐，这两对我是真的不太嗑。明显不是一个世界的人，就为了反差萌强行掰扯到一起这个操作实在是get不到。周川这种小奶狗他不香么？！小颜这种怪癖女孩难道不是跟天佐欧巴这种冷面男绝配么？！！荣昊就不能提前安排安排么？！！荣一京就应该配个更高端的玩咖，让他体验被玩弄于鼓掌之间的感受，这样的情节难道不刺激么？！我真是服了编剧的拉郎配了（大雾），反正有这两对cp的集数我是必跳的。 不过，甜佔跟社会我西姐的婚后日常请给我再来一打！