艾草仙姑

教科书里面写的还是太简单了，真实的情况得看很多资料才能慢慢了解，逐渐具象化

如果躁郁症还能有些奇妙的体验的话，抑郁症就像一直生活在幽暗的地底，也太惨了

刘伯承也是一个比较厉害的角色，可是比较遗憾的是他有点身体缺陷，但是没有影响他发挥自己的能力，厉害角色。纸质书已经读完，并且收藏。

一开始知道的是《艾草仙姑》那时还在听罗振宇讲东西。这本买纸书的时候就一起买了。前两天看了李晟华老师今年关于个体化的一篇论文。有很多段落创作的很好。而且感觉帮助我理清的自己这几年关于个人主义，个体主义之类和集体的一些思路。 因此就想继续再读一读他的书。这本的主题更加贴切。 内容上还是挺有亲切感的。我爸妈他们两边原来都是农村的。我的几个舅舅前几年也还在我们那个小城的乡下农耕。我有时也去看看。我爷爷家也在甘肃的农村。小时候去过很多次。记得后院的羊，馿，鸡，我还被鸡啄过一下。还有正屋的大炕。一个大院子。以前我也没注意过这些房间里的布局，以及院子里的布局。到底有啥意味。他们对我来说就是一种上手的存在，我没有认真凝视过他们。 最近几个月看很多中国的研究。主要和我现在对这个环境的困惑有关。因此我想知道现在的这一切，都是从哪里来的。现在使用的词语，现在破碎的文化和道德观念。过去是什么样，怎样一步步到这样。 很多细节处看的很有意思。我就很喜欢那个年代那种含蓄的爱情表达。有一点动人。还有羡慕。以及我自己的不知向何处去。以及今天我在忐忑的等待的消息。现在。哈哈哈 看到编剧对一些西方，中国学者对中国研究的“偏颇”感到做这些研究，要很去在意细节。以及具体的地区，人群是怎样的不同。拿西方的理论，词语，来研究中国的情况。还是需要多多警惕。这方面我现在的思路也是乱七八糟。总之我受的教育，已经整个的环境，都在一种西方思想的理路里。西方的形而上学框架下。我只能略微意识到。 看社会学的数据研究，也有点像看史书。看着一个个个人，化为数据和故事，呈现在这薄薄的一页纸上。就这样世世代代的走过去。对于自己要怎样走过，有些惆怅。我怎样对待父母，怎样对待孩子，怎样对待自己这丰沛的思想，这更加澎湃的个体性。我身处的这个具体的环境，我能怎样观察它，怎样更好的生活。 现在追剧还是不想总结。这个也是想到啥创作啥。乱七八糟。主要也是心烦意乱。在这走马观花。

欣赏书中的男主，一个娇生惯养而又有才华的富家子弟，为追求自己的真爱--一个家境贫寒且自尊心很强的女孩，几次放下身价，放低姿态，最终爱情兜兜转转，而真爱依然还在，故事有了一个完美的结局。之所以无数人为之感动，就在于故事毕竟只是故事，在真实的生活里，这种美好的爱情几乎不存在。如果你一认真，你就输了。看好吴亦凡和刘亦菲，电影院见！

召宝和领领都喜欢的那么卑微，生怕自己爱的人接受不了完整的自己，害怕失去。该说不说，我养了很久的文还是不够看的，这次养的久一点。

《艾草仙姑》博大精深，本人只能看懂表面的含义，不过却也收益匪浅，对于性格和心态的培养我感觉很有帮助，我们中国古人的哲学智慧均融汇其中。“上善若水”“中庸之道”，结合自己的失败，多次揣摩古人所言，愈感深刻，年轻人，有个性不是坏事，但是，性格和心态上，一定要学会“若水”，水之静，却可磨平棱角，一旦爆发责成泛滥之势。平时生活学习，正常的看待身边的不平之事，善待自己的朋友，以平和的心态生活，却要以洪水般的态度做事。我们最容易的是意气用事，最难做的就是不患得患失。而以水之善看待生活，就可以做到，平静中默默努力，享受平静的过程，但是对于结果的追求也要像水一样，前进不止。。。。这里说的是修身，而老子所说的“上善若水”更多的说的应该是处事方式，，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢?水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。 善待别人，就是善待自己....