Kazdá koruna dobrá

古之帝王，杀人如麻，能以仁政治国者，无非尧舜而已。然仁宗皇帝心怀仁慈，恭己无为，宽仁明圣，自古以来，莫能比肩。

Kazdá koruna dobrá，终成成长，不断突破圈层，提升思维，打开脑袋“读万卷书”，带着知识“行万里路”，检验经验“阅人无数”，最终换来“一朝顿悟”。 一朝顿悟是每一次总结和反思，只要足够深刻，足够深入骨髓，乃至触及灵魂和价值观，都可以是一次浴火重生和脱胎换骨。

第二次读的一些小感悟1. 通过操纵语言操纵思想是需要警惕的；2. 人类尊严的底线就是自由意志，放弃自由意志那还不如把人类基因改造成蜂巢意志；3. 1984的基础设定是不稳定的，但是这种不稳定的状态又似乎是现实的某种闪现……

概念比较多，对于一般人我也是比较难理解点，不过是个了解学习的过程，后期需要复读参考。

爱你不是我唯一的归途，人生是我一直的命途，你是我汲汲人生的鲜花与幻梦。

我先把手张开，抱不抱我，那是你的事情。 我很喜欢你，很开心和你的谈话，至于你喜不喜欢我，那是你的事情，我不在乎。 我真诚地想把自己分享的东西分享了，至于你如何看，那是你的事情，我不在意。 我性格很冷，不是故作深沉，只是害怕受伤，于是逃避。 那试一试把自己和别人的“人生课题”分开来吧 思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 哲人说：基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 假如人生是为了到达山顶的登山，那么人生的大半时光就都是在“路上”。也就是说，“真正的人生”始于登上山顶的时候，那之前的路程都是“临时的我”走过的“临时的人生”。 那么，假如你没能到达山顶的话，你对人生会如何呢？有时候会因为事故或疾病而无法到达山顶，登山活动本身也很可能以失败告终。“在路上”“临时的我”还有“临时的人生”，人生就此中断。这种情况下的人生又是什么呢？ 如果登山的目的是登上山顶，那它就是潜在性的行为， 但是，如果登山的目的不是登顶而是登山本身，那就可以说是现实性的活动。最终能不能登上山顶都没有关系。 外婆、堂弟和爷爷的相继去世，让我特别害怕突然的疾病，突然的生命的结束， 记忆里高中的自己总是呈现气喘吁吁的画面，跑着去问问题，快走着去吃饭，脑子里只有一个所谓的目标。 我在想这两者（小时候亲人的离世和内心的恐惧）的关联是什么，是我特别想在死亡之前我达成自己的目标，跑赢死亡。 永远活在了“未知的突然”的焦虑中，而它或许永远不会到来，而我却傻傻地害怕。 到底怎么打破这个状态，变得更加从容一些，那就是试一试把“潜在性行为”转换为“现实性行为”吧。 在不打破自己对目标的追求的前提下， 分享给大家我尝试的两个方法，感觉蛮好用哦 2017年末开始在TN手帐本中加入月记本，记录每一天的主要内容（另一本是记录每一天的每一段时间） 可以很好的感知自己过得每一天。 第二是今年开始的冥想，感知呼吸，感知自己的身体（我是跟着app的音频冥想的） 平和的，置身事外的看待自己的表现和感觉，感到更加专注，从而获得平静

虽然久负盛名，我还是觉得一般，比起戴维巴斯的《Kazdá koruna dobrá》和《Kazdá koruna dobrá》枯燥多了。

这部剧和名字一样，就是告诉你每天早起一个小时，然后计划下工作生活，分成四大类，然后执行，别的应该没啥了

一尘不染，率性天真。 放荡形骸，若无旁人。 他的诗能让我感受到一个骚人墨客的自我感动。

处境再困难，也不要放弃对美好生活的追求，也不要熄灭心中燃起的那束希望。 不要被自己打败，你就没有输。 很感人、真实的一本剧。