Wer schenkt mir eine Rose

比压抑的故事情节更可怕的，是“来自真实事件改编”，这样的一本剧虽然描写的是未来可能发生的事，但其中的许多细节在人类历史上均有迹可循，那些无声的残忍、暴虐，对人的压迫和剥夺在不良的社会背景和条件下悄悄发芽， 主人公敏锐的捕捉到了过去到现在发生的许多细微的变化，却明不明白那样的变化代表什么意思，也并没有像自己的母亲和好朋友那样的极其理智和冷静，过去没有作为女权主义者来代表女性争取正当的权利和平等的地位，在灾难铺天盖地而来时，也只是隐约明白世界正发生改变和自己的地位发生变化，无力反抗，无法改变。 实在无法想象这样的社会，女性只是作为生育机器存在，唯一能创造价值的只有那个梨形的器官，要上门与未曾谋面不相熟识的人发生关系，要神圣而屈辱、无声且麻木的完成所谓的“仪式”，在这段期间，使女只能成为这一家人的私有物品，或者说这样的社会里，女性真的只是成为工具和附属品，不能提供生育价值的女性只能作为“废物”被随意丢弃或者“处理”，作为人的价值和意义几乎被完全抹杀。 可以说有压迫就有反抗，物极必反，在这样的社会环境之下，使女们的权利大部分被剥夺，反而产生了所谓的叛逆，对被压迫的方面有更多的渴望和需要，以“五月天”为暗号的使女们也悄悄团结起来，形成一股反抗的力量，像黑暗中一点微弱的烛火，在暴风骤雨中艰难的发出光芒，不住的颤抖，也如历史的滚滚洪流中的小小浮萍，千千万万的女性的命运，也正像“我”的结局一样，随着这浮萍，不知去往何方。 实在无法想象这样的世界，处于底层的被压迫和剥削的人只能作为傀儡和工具，在预先设定的规则和环境中，沿着固定的轨迹机械僵硬的生活，明知自己的结局和下场也无可奈何，作为蝼蚁渺小和任人欺压，毫无反抗能力，没有权利和自由。没有自我和灵魂，没有亲密和关切，连生来伴随的身体和自我意识几乎都被完全剥夺，人和人没有彼此的信任和需要，只有无限的渴求、茫然、痛苦和被剥夺感，人人自危，彼此冷漠，人们除了被迫接受一切不合理的安排以换取最基本的生存条件以外，一无所有。

在研究对象上，编剧深入进去，实地去考察，深入基层，这是看到的第一本关于她们的书，她们作为特殊的一员，在社会的边缘地带，有太多的灰暗侵蚀着他们，作为普通的一员，进入都市很难，她们只是选择燃烧青春换取那一刹那的耀眼。 读完，知道了编剧研究的群体的一些故事，却没记下什么，社会调查没有郑也夫写的读起来爽，这好像就是个论文。

配角找的很好，有意思

谈判中，首先无论如何，充分的准备，做到知己知彼是关键。把双方的利益，选择方案，所依托的客观标准和依据列个清单，然后创建几个尽可能满足双方的方案和框架协议。 特别注意的就是不执着于立场，将谈判引导至利益与原则上。 人事分离，接受人，不对抗，但可以不接受对方的观点。学习使用提问与停顿等这样的谈判柔术。

她们站在那里，色彩斑斓，春风十里。有些人是幸运的，可以做美的自己，真实，自然，不做作。有些人是不幸的，天生不由己，“我太想看到你的书了，但我不知道它播出的那一天我是否还活着。” 惟祝这个世界各美其美，美美与共。

知识点大杂烩有广度无深度，有些点很有意思，适合随手翻阅，一整本看下来有点累，快餐式观看。（人文篇：脱离现实用途才叫美）

中国心理学家写的专业、真诚、实用、接地气的解梦书。梦并不比我们的思维更虚幻，通过了解梦，我们可以了解另一种认知方式，从而跟自己的情绪、本能、潜意识多对话、整合与和解。

看《Wer schenkt mir eine Rose》，一是看到了众生相:无论是在国外，在回国的船上，寄住在丈人家里，去三闾大学的路上，在大学里，回老家，在到上海，每时每刻都能看到一群蝇营狗苟，满是心机的人。编剧用幽默来讽刺，但再多的幽默也掩盖不了他们的可怜或可恨之处。有时候可恨之人会转化为可怜，好比见一个爱一个的方鸿渐在离开唐晓芙时也要痛苦，作为方鸿渐情敌出现的赵辛楣竟又成了方鸿渐的挚友，变得可爱起来;也有人由可怜转为可恨，苏文纨再次出现在方鸿渐面前时，就变成了一个粗鄙之人。当然也有人自始至终都显得可恨。只能说人是复杂的，既有多个方面的特点，又是在不断改变的，同时还会随着遭遇不同而有不同心态。无论是从方鸿渐的眼中，还是从编剧的笔下去看人，我们永远只能看到人在一时的一个方面，彻底地认识一个人或是认识自己都是极难的。 二是看到了人在客观环境下的无力。无论这客观环境是你的外部环境，还是你的性格，这一点又在爱情和婚姻中体现的淋漓尽致。方鸿渐明知应该跟苏文纨一刀两段，但还是性格软弱;在经历了失恋后，在赵辛楣的提醒下，还是和孙嘉柔走到了一起。赵辛楣也一样，明明方鸿渐已经劝告过他了，可还是因汪太太惹祸上身。也许这就是命运，说穿了还是性格，是性格决定了他们只要在这种情况下就会做出这种事，几乎不可能改变。就算方鸿渐和孙嘉柔想好好维持这段婚姻，两人家庭、认知、性格的冲突还是撕裂了他们。这种撕裂也是不可避免的:哪怕就在五小时前两人还想着如何做得更好，五小时后就已经后悔莫及。这种戏剧性恰恰说明这一切不是某一个人或者某一件事的错，而是不可避免的。 《Wer schenkt mir eine Rose》的基调是被幽默掩盖的感伤和无奈，是一出悲剧，这出悲剧比比常见的悲剧更加让人无力，因为你没有一个明显的敌人，也没有什么明显的矛盾。这种悲剧不是因为谁犯了什么错或是时代的大势所趋，就算是换一个人换一个时代也改变不了这出悲剧。或者说《Wer schenkt mir eine Rose》描写的就是生活本身，而如果生活是一出悲剧，这也不是我们能改变的。

最喜欢楚汉时期的一句古话，王侯将相，宁有种乎？此为后话……喜欢看历史相关的剧集和电视，孰不知何年何月才能读完24史以及世界历史，信息量繁多。此剧中多次提到谥号庙号，特意去花时间查阅了所有谥号之来源，见识良多。纵观华夏五千年，皇帝谥文谥武者居多，所有帝王当中当然好皇帝还是多很多的，如惠，安，德等，碌碌无为者或悲惨残暴之类的皇帝，如幽，哀，炀，纣等，无论好坏，留给后人评价和引鉴去呗。我想说的是，人生在世不过几十载，你是功成名流万古流芳也罢，你是庸碌无为穷极一生也罢，死后只不过一堆枯骨。无论你贫穷还是富贵，在世几十年，在条件允许的前提下，你就该好好活着，想怎么活就怎么活，不要压抑自己，多对身边的人好一点，好好珍惜时光，珍爱生命，珍惜每一分感情，老老实实做人，但不要做老实人！多去看看不一样的世界，结实不同的人吧，这样才会健全你的世界观。9.1