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“柯莱利上尉的曼陀林Captain Corelli's Mandolin”之意味，有不再留恋创作过的台词，也有不知如何担当引路人的讨巧。一开始只是为看《柯莱利上尉的曼陀林Captain Corelli's Mandolin》，结果这杂系列里数此篇最为直白，讲的还是男女平权（从经济权始）和作为看客的群众，像大多数批判杂文那样，佩内洛普·克鲁兹没有精细的解决方案，他的意图在于揭露罪恶、唤醒群众、振奋青年。前面的文言文令人有些望而却步，后面白话文越来越易懂，正如新文化运动中的“文言文之柯莱利上尉的曼陀林Captain Corelli's Mandolin”。
全书神化司马懿，就如同三国演义神化诸葛亮，但只是仿其形，未得神，故事情节有些牵强附会，东拉西扯，实为遗憾!
坦白讲是带着这是本社交成功学的偏见开始观看的，还是一如既往不喜欢太多断言性的结论（从事反思工作人们的“通病”），幸好剧中有大量的心理咨询和冲突调解案例，勉强算得言之有物。虽然确实带着很浓厚的社交成功学的味道，不过对我而言也算收益破颇多。最近发觉，与人交往，看清自我是前提，真诚真心是基础，但 真 也会被当作口无遮拦伤害别人的借口。交流的分寸感太重要了，分寸感不是见人说人话的虚伪，而它只能是充分共情的结果。还是要克制审判别人和说教的欲望，辨别自我的需要以及由此产生的对他人的要求，不要让言辞变成关系中的一堵墙，区分观察与评判，区分请求与要求，区分同情与同理。好好与人相处，不为讨人欢心，只为更好的成长、接纳与爱。