澳门情缘Ao Men Qing Yuan

吕晶文笔相当不错。书的内容对于对历史有一定兴趣和了解的人来说，说不上新鲜，也没有特别的价值，更谈不上学术。不过风格和效果多少让我想起了《澳门情缘Ao Men Qing Yuan》，对于历史和文化知识普及，确实相当不错了，而且文笔很流畅，写得通俗有趣，且绝不哗众取宠。毕竟在我看来，中国严重缺乏系统深入的历史、政治、哲学教育，大部分人都是“史盲”，所以从这点说，这部剧还是挺有价值的。另外吕晶显然是文史剧集看了不少，内容虽不深，但引用出处不少，不是空口瞎说，分析的也在情在理。我相信吕晶能写出这么一本剧，一定是看了很了厚厚的一摞书，才能把它融合消化成自己笔下的文字，化成这一本剧。吕晶学历不高，但是看剧、学习、思考、整理，确实让人敬佩，诚如吕晶说“可以没学历，不能没文化”，当然，学历还是要努力争取的，但文化是一辈子都学不完的。

质量不行，混沌珠一点限制都没有，随时都可以穿越，是不是遇到生命危险随意都可以穿越回到现实，这就是一个Bug一般的存在， 而且一点看剧集体验感都没有

我文化不高，一年会读几本剧，不同性质，不同类型，都或多或少的有所收益。读这部剧，觉得，通俗易懂，风趣幽默，对历史又多了一层认识，对自己也多了一层认知，还是很值得推荐的。

平凡如你，安详如我。也许永远不会成为那个你，但是可以看看你的世界也是好

我们可以看到澳门情缘Ao Men Qing Yuan是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。 澳门情缘Ao Men Qing Yuan敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。

读的英文版本。一开始以为只是关于技术，但看到最后发现是对于“人之所以为人”的探讨。当新技术入侵人类的知识系统，价值系统，人如何在汹涌的技术浪潮站定，而不是被盲目冲走？当人与机器的界线越来越模糊，人的独特之处是什么，存在的意义是什么？ 读这部剧，一方面是知道了更多的历史细节。Neil Postman在书里援引了很多史料支持自己的观点，中学课堂上的哥白尼，开普勒，伽利略被描述为当时的勇士，勇于用科学挑战教会权威。但他们阐述自己的发现都是十分谨慎的，他们认为对自然规律的探索，本质上还是宗教探索，是在发现上帝创作下的谜底。伽利略认为triangles, quadrangles, circles, spheres, cones, pyramids, and other mathematical figures是God’s alphabet. 笛卡尔的 law of the immutability of motion，也是从immutability of god推演而来。 但更重要的，是用新的视角去审视已知的历史和现在。传统视角中我们用工具对历史进行阶段划分——石器时代，青铜时代，铁器时代……Neil Postman根据技术在人类社会中的地位划分——tool-using cultures, technocracies, technopolies. 他从information的视角分析social institutions如何实施information control，新技术如何带来信息过载让传统的information control失效，更新的技术如何控制新技术带来的信息过载（但不过是扬汤止沸）。在这个框架下理解学校，家庭，政党，宗教……都是具有information control功能的机构。比如学校通过课程设置，告诉社会一个受教育的人应该经受怎样的训练，不应该学习怎样的知识（一般学校里不会教占星术），比如家庭中的成年人向孩子过滤不合适的信息。技术到来冲破传统的防守，人们又用新的技术实行控制，甚至用新技术转移人类社会中的本质问题（社会不公不是开发技术就可以解决的）。官僚体系广义上就是管理信息的新设计，它规定一项决策的做出，只和A,B,C信息有关。专家是另一种发明，人们通过专家寻求过滤后的，提纯后的信息甚至现成解决方案，以至于在高度技术化的社会，我们在每个领域都能看见专家——教你升职加薪，教你谈恋爱，教你生育，教你过好一生…… 随着人们从tool-sing cultures进入technopolies，技术一开始只是帮助人们完成任务的工具，后来开始贬低不能被技术同化的信仰系统。慢慢地不是人类定义技术，而是技术定义人类。不能被量化的东西被认为是不重要的。人们宁可相信性格测试也不愿意相信相处间形成的印象。人们向电脑看齐，追求更加高效，更加理性。 最后Neil Postman开出药方。个人要be a loving resistance fighter。不忘人类的美好价值，不要不加审视让技术入侵，铭记技术进步不等同于社会进步。社会要做的，是提供完善人性的教育，而不是培养技能的服务于技术社会的人力资源。我们需要真正学习哲学，历史，艺术，语言学……感知古今中外，登高望远，才不会被任意裹挟。