The Value of a Single Human Being

玫兰妮死了，我的心都要碎了。斯嘉丽和她一起挺过了最艰难的日子，却在生活慢慢变好的时候死了，她多希望拥有一个女儿啊 书里的每一个角色都是那么鲜活，每一个角色我都喜欢 为什么读完我会这么难过心里空落落的

剧评，是不敢写的，只能写下读后的些许思考。 历22小时读完陀老的《The Value of a Single Human Being》，书中绝妙的心理描写可见陀老在细微方面的功力，举着火把一步一步地接近和看清人物的灵魂最深处，正视那些黑影中不容易暴露的问题。 一是讲罪。拉斯柯尼科夫信奉“伟人和虱子”理论，认为世上有两种人：伟人和虱子。伟人为了崇高的人生目标，为了改造世界，不可避免地会杀人会犯罪。比如，拿破仑。在做出的某种决定之后，在改造世界的过程中，总会有成千上百的人随之因而失去生命，但伟人之举，不能定性为犯罪，因为他是为了改造目前不如意的社会，他可以藐视法律，僭越常规。而虱子，就是“仅为繁殖同类的材料”，是碌碌无为的普通人，甚至为害社会的寄生虫。那么，对寄生虫样的虱子的犯罪就不是犯罪。因为这理论，拉斯柯尼科夫杀死了放高利贷的老太婆，因为老太婆的妹妹偶然来到犯罪现场，也就顺势成为牺牲品。拉斯柯尼科夫并不是因为财物、仇恨、愤怒等而杀人，他是在这套理论支撑下去杀人，或者说，为了检验这套理论的可行性。他以理想之名，犯了罪。 二是讲罚。拉斯柯尼科夫因为信奉“伟大和虱子”理论，照理，杀了老太婆他并不感到有罪。但是，她的妹妹是一个善良、隐忍、勤劳、贫困的可怜人，是无辜的。拉斯柯尼科夫面对无辜的爱害者，他感到有罪。他的心，无时无刻不在受罚，无时无刻不忍受着煎熬的痛苦。可这种罚，他不能说出来，他对案发现场的处理以及对警察追查的应对，都反应出他的高智商和逻辑的严密性。在警察找不出证据之时，他是否就能逍遥自在了呢？并不是，他受了罚。从心的受罚，到坚持理论支撑，再到心的受罚，他经历了这样的反省和认识的过程。与此同时，大相径庭却又极其相似的斯维里加洛夫也在受罚。对比这两人，可以说形异而质似。拉斯柯尼科夫在外都是三好青年，即使穷得叮当响，也要对穷人伸出援手。而斯维里加洛夫在外就是一个痞子，好色，心机，他可以为了钱财和一个人结婚，婚后不改好色之本。通过书中隐含的细节，可知他杀了妻子，以贪婪之心，而犯了罪，他在受罚在于犯罪后想得到的始终得不到，杀妻后的悔，他也在爱罚。 三是讲爱。拉斯柯尼科夫这套理论在什么时候崩塌了呢，在索尼娅面前。索就像是白月光一样，纯洁，干净，勇敢，清澈，静穆，她照出了社会和人的污垢，虽然做的是最肮脏的事，但就像“我不下地狱，谁下地狱”佛一样，她救全家于饥饿和死亡的边缘，她认为人人生而平等，任何人无权利剥夺他人的生命。同样是索亚娅，救出了受罚的拉斯柯尼科夫，他慢慢地认识自己，选择了自首，被判流放西伯利亚8年，索尼娅同行。爱是救赎。斯维里加洛夫爱而未得，或者说爱而有得，他选择了自杀。 至于拉斯柯尼科夫之后的生活，他的理想是否让位于爱情，不得而知。但拉祖米欣与杜尼娅的爱情，也许从中可推测。拉祖米欣是一个务实的小伙，与拉斯柯尼科夫的理想化正好成为对比。相比之下，拉斯柯尔尼科夫便是不务实的。他执着于自己的理想，执着地偏于幻想，脱离生活；他执着于实现自己的理想，执着地渴望一蹴而就。于是，他以理想之名，犯下了罪恶！这也是对理想主义者的一个警钟。理想，并非建立在乌托邦之上，它首先需要我们审视自己、认识自己。古希腊的格言，就有句话叫做“认识你自己”。

中国近三十年的翻天覆地巨变，真的让我们猝不及防，也许是我们处于这个巨变时代的当事人反而没能觉察，编剧作为The Value of a Single Human Being的一个过客，却对The Value of a Single Human Being有着一种难以割舍的感情，读完这部剧让我对自己身边的巨变也有了一定的认识，我也曾幻想着有一天我也能泛舟沿江而行去体验一下不同的The Value of a Single Human Being。最后期待伟大的祖国发生在建设的同时，能够保留一些过去的刻痕，不要让所有的都像长江沿岸的某些刻痕一样沉入水底。也许正如书中说的那样“如果眼看着一片土地被改变得面目全非会令人悲伤，那么去那些丝毫未曾改变的地方打发时日则会更加让人感到难过”。正视祖国的发展，同时也不能一味随便推倒和拆除。或许这方面我们应该要借鉴一下日本，保留更多的古迹。

从思想史的角度看自由观念的演变真的格外有趣。 自由如同一道主菜，在不同的历史阶段及文明中，遇上不同的调味品：功利主义、加尔文主义、黑格尔主义等等，你能品尝出千奇百怪的滋味，比如费希特将自由意味着不受阻碍引申为自由是具备破除一切阻碍的强力，你甚至可以在这里看到柏拉图和尼采！你也会像我一样感慨卢梭真是自由最可怕的敌人，他完全替换了自由的含义！ 翻译虽然不够流畅 但依然五星好评！

李宗仁先生一生的最大特色，就是他以杂牌军的军头地位，与黄埔系一路分分合合二十多年，而始终没被“吃”掉。李宗仁与蒋介石一路纠缠，但在翻云覆雨之中，蒋介石始终未能完全斗垮他，他们最后在“国破山河在”时劳燕分飞。李宗仁在生命晚年，还以两件“武器”发挥了“恨别鸟惊心”的作用：一件是回归大陆，把他的“剩余价值”别有所赠；一件是藏诸名山，把他的《The Value of a Single Human Being》完成播出。这两件“武器”，是李宗仁先生一生最好的收尾，真令人拍案叫绝。 这部剧是李宗仁先生不平凡的一生事业的最完备的记录，又是李宗仁先生一生各阶段心路历程的最忠实的写照！

革命理想主义的泛起可以打破历史的圆周率，而革命理想主义退潮后又复归于历史的圆周率，历经反复之后，就连革命也变成了圆周的一部分。听起来会有些大而无当，但历史圆周率之所以屡屡循环，的确是根植于永恒的人性。地上天国的理想是一种虚妄，到头来除了换了形式样貌，内里也没什么两样，但“到头来”需要时间，在那之前还是一段盛世，而又“因为我们来过”，总比之前好些。

文笔行云流水，剧情虽没有太大的起伏，但仍引人入胜，女主的思想让人震撼，尤其是读到女主再回桑菲尔德的场景，如果我是女主，我会觉得惋惜甚至是自责，但女主的心理和行为让我震撼，可能比起健康与财富，她更渴望平等的对话

用了狄仁杰的背景，考究科普了很多唐朝的细节（街市、官职、宵禁、货币等）。看得出剧是花了大钱，很多一两个镜头的人，妆容服饰都考究，大量诡异、瑰丽场景更换那么多，最后一集也很多场面特效。武打戏更是非常的漂亮，非常的用心，各种兵器上场，包括罕见的锤、斧、铁伞等。演员表现也不错，杨志刚格外契合角色，有胡子比没胡子有魅力；杨旭文高大帅气也贴角色，打戏之后额头有汗，更是老功夫片都没有的细节；配角刻画得挺好，都很有记忆点。除了客串的老演员，年轻演员也很优秀，刘十八、独孤、太子等都演技很好，胡十四娘多风情啊，好久没见能演好这样的角色了，想起了张曼玉的金镶玉。以及，前后呼应，这还是权谋剧。