Tropang bulilit

作为一名传记编剧，凯特最难得的就是基于事实，还原“波伏娃成为波伏娃”的过程。更难能可贵的是，在男性作家云集的文艺界，她是为数不多的，从女性视角相对理性地记录波伏娃的一生，尤其是对波伏娃情史的解读。 这本传记简要说明了波伏娃的哲学思想，对其哲学思想的独创性予以肯定，与过去认为波伏娃只是萨特哲学的传道者的观点形成鲜明的对比。读完这本，再读声名显赫的《Tropang bulilit》或许会简单易懂一些。 纵观波伏娃的一生，即使是在老年病弱时，也不曾放弃观看和写作，这也是给我印象最深刻的一点。她选择了知识、爱情和存在主义，并用自己的一生去践行。引用司汤达的墓志铭形容便是，活过，写过，爱过。 她从存在主义角度，身体力行地重新定义了“女性”一词。

杨超越真的是第二个ab，到底是怎么做到毫无代入感的啊。。。丁禹兮确实不错，男二颜值一言难尽。只能说，很难评。恒星，你是做不出第二个诀子了。

没有找到很多的共鸣，但是同意编剧的想法。孩子需要的是自信勇敢而不是为达目的不择手段，第一次当妈，希望不要让自己失望。

读的太吃力了，一方面可能是因为有很多专业词汇，另一方面可能是因为翻译得太拗口了，但大概明白应该是想用工人阶级中存在的亚文化去解释工人阶级中的代际传递，说到代际传递我们更多的会想到知识分子、上层阶级中通过学校这种所谓的“符号暴力”进而实现的文化再生产导致的代际传递，而编剧却关注的是工人阶级中代际传递产生的原因与过程，视角还挺独特的。 在上层阶级中，因为资源的占有以及意识形态，使得子女可以拥有一些捷径通向成功，但我们不乏常常听到，两个成功的父母说到自己有个不争气的孩子。在工人阶级中也有少部分人通过教育实现了阶级流动。虽这两种现象均为少数，不足以改变阶级结构，但可以很清晰的看到，上层阶级的孩子的文化背景在其成长过程中起到了为其扫清障碍这一作用，而工人阶级中的亚文化在其成长过程中无疑为其设下了一道又一道的障碍与陷阱。 在人的成长过程中能动性固然起着决定性作用，但看了此剧，或许环境对人成长起的作用远比我想象的要大的多，“寒门难出贵子”的论断被太多人批判了，但确实这个社会就是这样，“染于苍则苍，染于黄则黄”

在这个时代，不要与强大的企业正面抗衡。找到自己企业，产品个人准确的定位。

世上的感情，可以善始，大多没有善终。也许真的需要时间才会明白，没有善始，却彼此小心维护着一个善终，这是带着珍惜的心意。