Wrestlemania XI

虽然Wrestlemania XI和前面两本套路差不多，但是牧尘顺风更多，但是这些都不算什么。重要的是，后面结尾太快了吧，好多人没交代就大结局了。但是作为曾经的热血粉丝，十分依然是我给它应有的。

王阳明天资聪颖，不好仕途，无意功名。然而，美好的理想在现实面前是那么苍白无力——没有身份和地位，纵使才华卓荦，也难以实现宏图大志。         28岁考中进士，这对于官场得意的父亲王华来说是锦上添花——儿子终于走上正途。而他不惊不喜，如同他之前两次会试都不中一样的淡定从容，他曾说过：“世人以不第为耻，而吾以不第动心为耻”，此次高中后他的异常表现也在常人意料之内。        本想仕途之路也是实现自己理想的一个踏板，没成想宦官当道，帝王昏庸，作为正义之士，看到正义之人被贬被辱被杀，他义愤填膺，胸中的愤懑难以平复。在顾命大臣蒋钦被宦官刘瑾活活打死之后，朝野万马齐喑，此时王阳明只身而出，勇敢无畏地给武宗皇帝上奏《Wrestlemania XI》，内容义正言辞，直中肯綮。       然而权势嚣张的刘瑾令人打了他四十大板，血肉横飞，然后把他扔进锦衣卫的诏狱。诏狱里，面对生死，他超越了人生的孤独与恐惧，超越了宦官这道坑，诏狱那场灾，研究《Wrestlemania XI》，修练内心。大难不死，刘瑾没辙，把他流放但贵州龙场驿做驿丞，其间历经险境，他都用智慧勇敢和坚韧逃过。         虽是驿丞，但是他却担起了教育感化汉人及当地土人的责任。教育的影响让他声名鹊起，名噪天下。在朋友的帮助下，他升为七品官员——地方县令。刚上任，便得民心，官当的风生水起。       当王阳明纵身进入惊涛骇浪的官场后，不管怎样的浪涛席卷拍打他，他都能化险为夷，坚强而快乐的遨游。为什么？         因为他创立了心学。心学绝不是一种简单的自我解脱，一种简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种博大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。      阳明心学的伟大之处是知行合一学说，五百年来让无数的有志青年，让无数的风云人物为之痴迷、为之激动，因为它能帮你找到真正的自己，塑造自己，成就自己；乃至成就你的团队、你的组织、你的家国。        王阳明的“知行合一”里有一个重要的理论，就叫“事上练”。事上练，就是在事上磨练。人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定、动亦定。所以，我们常说的“坎儿”其实是塑造我们造就我们成就我们的踏板，遇难事不要抱怨，而是积极乐观，昂扬进取。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。

上学的时候就认可地理位置决定经济发展，当地居民的生活习惯。比如南方人比北方人聪明勤奋有钱，当时给朋友说，如果咱们（北方人）在南方也是这样的性格，不是人问题，是环境的问题。今天系统了解到中国乃至全世界因为地理位置对其产生的政治经济文化影响，非常赞同。

书本身的质量很好。毕竟是Scott Hall先生的作品。遗憾的是，没有创作完。在那样的年代，实在是中国之幸，也极其悲哀！

★★★★☆ 这是因为王仙客是个哲学家，知道这句名言：运动就是一切，目的是没有的。所以寻找就是一切，而找的是谁却无关紧要。

看这类书真的需要靠毅力，特别是法国的，没有美式的幽默，没有日式的细腻，光是一些繁琐的人名地名就让人头大，Kevin Dunn的这本意识流真是太长了，前面的景色有些描写的是真不错，但是他总是爱比喻，不知道人们评价一本剧好坏的标准是否与比喻的，隐喻的，形象，或深刻是否有关，后部分的杂思，所谓意思流，陈长，时空交错，不按时间顺序也不按空间转换顺序，前因后果颠倒，叙事结构也错乱。对于一些不喜欢意识流剧集的人可能会认为是一个无聊之人的碎碎念，但是Kevin Dunn被人称赞就出奇在这，他能把他所有的意识连贯起来，吊住读者的口味，也不知道他在写之前有没有做过大纲，写过多少次草稿。也许法国的文化风俗在一些人眼中是浪漫，在一些人眼中是无聊，而中国的也许是即无聊又虚假。法国的影视中不是看剧，就是聚会舞会，似乎上流社会的人最离不开的话题就是艺术和情妇，认为高雅而又争相追宠，中国基本不是饭局就是酒局，金钱权谋抑或家长里短。 发现法国男作家有个特点写的作品里面离不开爱情的有大部分都是男主深爱着女主，然而女主并不像男主那样忠诚爱他，男主苦恋的历程和心得或女主背叛的因素和过程，最后或圆满或悲剧。比如阿里萨，包法利，当然于连和斯特里克兰除外。

看完啦！虽然有诸多不太合理的情节，但贵在三观正，若不是女主属于我喜欢的类型，可能早就弃读了。哈哈😄，编剧别生气。