Yama

女生会在什么情况下变得强大，不依赖男生呢？男生又是在什么情况下长大呢？ 在一个家庭里，双方应该为对方，家庭，孩子投入什么呢？ 怎样才算是完美的婚姻呢？ 想起艾琳娜的话，在我努力拼搏的时候，希望你可以在背后支持我，在我失落，落魄的时候，希望你可以成为我的依靠。 可是这样的人哪里有呢，对家庭付出得多，工作就难以兼顾到。更何况，对于现代人来说，工作的回报比亲情的馈赠还重要。作为社畜，家庭的作用是啥。对于公司，家庭的作用又是啥。 想起在一个群里看到的话，优点跟缺点是一体两面的，动态转化，在某些方面是优点，比如持家，那他肯定就不会养家，婚前的优点很容易变成婚后的缺点。 婚姻好难，到底难在哪里呢？离婚，好难，又难在哪里呢？

人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 生命的意义是什么？又怎样寻找？ 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 文中编剧运用意义疗法，告诉我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义： （1）通过创立某项工作或从事某种事业 （成就或成功）； （2）通过体验某种事情或面对某个人 （如真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人）； （3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度 （乐观）。 环境决定人的共性，而个人选择和个人的经历决定差异。

先说书里的划线部分有些读者补充的删减片段，没看到的话真影响判断，竟然宋珧和衡文难得的互相表白都能删。看到评论区好多官司呀。我不是谁的粉，只是觉得这样争过来争过去影响心情。看来还是有好多热血青年。其实如果唐开始就征得大风同意就没有这些官司了。如果不是三生三世火起来，官司也不会闹大，好事者多嘛。印象中我曾经看过大风的一篇声明，其实也是不希望纠缠在此的，公道自在人心。在大风的文里也可以感觉到真正的与人为善和宽容的气度，就如宋珧。大风文笔细腻有功力，非一般网文可比，就是故事情节经常白开水。不过这个白开水也是泉水烧的，呵呵。人物没有太直白的语言和动作，平平淡淡间性格却刻画得很鲜明。各自为他人默默地做了那么多，牺牲了那么多，还好，最终各自安好。

只有一望无边的草原沙漠才能承托随心所欲跑跳的脚步。在围墙内，每一步都需要丈量。没关系，只要有相爱的人在身边，到哪都是家。

过了一辈子的两公婆一起穿回新婚后，然后女主开始各种逆袭，把男二（女主之前的老公）写的太蠢，蠢得甚至有点看不下去，男主虽然是在整篇剧集三分之一后才出现的，但是一出场就知道是为了给女主铺垫的。最后也没有辜负，男主确实在外就是各种桀骜不驯，聪明机智，英勇过人，蔑视全场，在内那就是女主养的一只小绵羊，没有最温顺，只有更温顺。幸亏最后腻歪的部分没写太多，不然真心有点受不了。除了个别错别字，总体还是可以吧，四位皇子争夺皇位，朝廷内外，还有各种姻亲关系，很多铺垫，比较烧脑，结局也比较圆满。

对于这么优秀的作品很想写个看剧笔记的，又没本事像一些书友那样文风严谨、引经据典、出口成章，并无妨，我随便的东拉西扯，自满自足。 很喜欢文中对干漠劳改农场的描写，青海雪域的高山荒漠里一群“反革命”的劳改犯被几根浅浅的线围城一座露天监狱，只有几个解放军和农场干部看管，却没人敢逃跑，因为辽阔的西北大地食物严重匮乏，走不多 远就会被大自然收回那具皮包骨，还不如在七分场当个“无期”有口饭吃。 霉烂的青稞馍要通过抽签抓阄分发，能吃上4个蔫吧的土豆就能活一天，半夜从老鼠洞里扣出几颗青稞就是一顿丰盛的甜点。 恶劣的环境把人这个灵长类打回原形，撕掉了仁义道德的虚伪皮囊，只有动物最原始的欲望——生存——吃饱睡暖。没有了信任，死是麻木的。快乐点就是看到哪个劳改犯被“加工”，正如文中所说，你的痛不欲生可以舒缓大家的痛不欲生，一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 看着看着突然想到了《Yama》。老几和爱德蒙·邓蒂斯进出监狱的方式、在里面掩饰自己的生存能力、凭借过目不忘的记忆和逻辑严谨的智力最后成功逃出牢狱，极其相似，只不过老几身上多了层中国人的“亲情伦理”，为了让妻儿不被牵连又主动自首。 最后说两句人性，丑恶只因环境，在好的环境下人性表现的也比较含蓄，优雅；极度恐慌兴奋下，人性指向地域，一切都是丑陋的扭曲的。

消极想象，控制三分法，侮辱鉴赏家，愤怒的旁观者……践行斯多葛主义有什么回报呢？我们会经历更少的愤怒、悲伤、失望和焦虑，享受到以往难得的安宁。有更多的机会体验到一种情感：对我们周围的世界感到喜悦。编剧说在各种各样的人生哲学中，斯多葛主义特别适合我们的后半生。好吧，我的前半生已经过完了