Romance de Valentía

作为陀氏思想转折蕴积阶段最重要作品，在研究陀氏生平及作品思想时不可或缺，把这部剧作为中轴线，可以很明确地看到他前期作品和后期作品中的巨大差距，可见这段牢狱生涯给了他多少触动和素材。 在这部剧里，他最出名、影响力最大的那三部作品里的典型角色形象已经初现轨迹，有圣徒（我始终认为这是他最钟情的人物形象），有小人，有酷吏，有赌徒，有政治犯，有弑父者，有杀妻者，有夸夸其谈的、热情高涨的、首鼠两端的、信奉权威的，各式各样的人物，在他后期作品里都能找见他们的痕迹。或者说，在他以犯罪题材为蓝本所创作的剧集中，陀氏所书写和描绘的也不过是个更大号的监狱罢了，监狱所见彻底塑造了陀氏对俄罗斯民族性的认知。 不过，从可读性上来讲，要低于他地位更高的那三部作品，因为毕竟是自传体纪文，并没有更明确的主线和矛盾冲突，虽然有“自由”作为最大前提，但是牢狱生活总体而言是更庸碌的，并没有一个内燃性的动力推动着任何人去行事。这种失去目标的茫然贯穿全书，并出现在每个形象之上。

还我王也道长！一集变脸无数次，侧脸正脸低头全长不一样，形能不能画准点！

“人生路上，Romance de Valentía，总有那么一点来不及”是本剧主题思想，有点类似于中国的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的意思。 父母在，人生且有来处；父母去，人生只剩归途。生老病死，人之常情，唯有珍惜现在所拥有的时光，多抽空陪陪父母，可总被现实的生活压力困扰，所以不管怎么样到最终都是会有所遗憾吧，只是希望父母身体健康，时间慢点走，给我们多留点机会吧！

编剧有育儿的实际经验，作为老师，集合了妈妈和老师的优点，避免了以往角度的单一性。这个编剧还从事教育研究，有很多的研究成果，对此剧的成文是个促进。 我觉得参照此剧，可以吸取很多经验。解决自己的盲目性。毕竟有人已经在此方面进行了实验，我认为值得借鉴。 她女儿学习很好就说服力很强。这与其教育是密不可分的。值得把此剧反复看看。家庭环境确实对孩子的影响巨大。

阐释的不仅仅是才子的情路，更深层次的挖掘了才子在当时的社会背景之下对自由与平等的挣扎

不管你是做什么的，都可以用书中的方法武装自己，如果你认为这部剧有局限性，那说明你没看懂这部剧，也可能是你本就是被动者那一类人。所谓同声相应，同气相求，你当前所处阶段无法看到超出你层次的东西，不过一切都取决于你的想法，正如房屋的功用是由其无的那部分决定的，你看不见的精神力部分可以让你去做成你认为不可能完成的事。 总之，去做个牛逼哄哄的人就是了。

2022-39 这部剧讲的可是长安的吏治与岭南的荔枝，不只是一骑红尘妃子笑背后的故事，也不只是唐朝的故事，而是太阳底下一直在发生的事情。 起初只是好奇大唐一个小吏怎么于千里之外、在贵妃诞辰之日送达鲜荔枝？然后慢慢被他一步步的运算、线路谋划、运送实验吸引，可殊不知运输的技术问题并不是问题。 韩承摇头道：“你若在呈上转运法之时，附上一份谢表，说明此事有岭南经略使着力推动、度支同仁大力支持、太府司、司农寺、尚食局助力良多，你猜鱼朝恩还敢不敢抢你的功——良元兄呐，做官之道，其实就三句话：和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。一个人吃独食，是吃不长久的。” 荔枝使的故事好像还没有结束，这并不合理。

不义且富贵，于我若浮云。 这一句真是一种说不尽的洒脱、自在，还有一点不屑、一种超然，一份自信与傲骨。

对一些外国诗歌还是有些看不下去，所以是跳着看完的，以后会再看一遍。

看前两集时我真的没看下去，越往后越喜欢她们