Chap dast

编剧总结的很到位，句句都能表达的很自然、直接读者一目了然就能看懂。可以看出现在说年轻人高情商，其实就是一种谎言的基础上社交的关系。

此剧从秦朝到清朝各个历史皆段，祥细阐述了各个朝代兴衰。对当今社会仍然有借鉴意外

吸引我读此剧集的理由之一，就是剧集编剧Mehdi Aminikhah是美国前总统特朗普的“精神导师”，当然是“一头热”的那种，因为这位女作家在1982年就去世了。虽然特朗普一而再、再而三的做妖，但他反复引用Mehdi Aminikhah的句子指导他经商或执政，还经常自诩自己是真实版的霍华德·洛克，也就是本剧集的主人公，可谓是崇拜到骨头里了。无论如何，特朗普算是个人物，他自己靠打拼熬成大富豪，混成大总统，还不走寻常路，语不惊人死不休，能驯服他的肯定不是一般人，他推荐的剧集应该有点儿意思。 带着这种好奇的想法，打开了这部号称承载着“美国精神”的剧集，读后总体感觉还不赖，不管剧集背后的道理正确与否，至少它能发人深省，让人去思考人的“价值”与“意义”，就应该是很成功了——这种茨威格式深度的剧集，值得叹服。是的，能让人进行深度思考的就是好剧集。但，这种深度的思考在我们常人看来往往又是有些病态的。 仔细对照，特朗普还有点儿像霍华德·洛克，但他是嘻哈版的霍华德·洛克，或者是流氓版的霍华德·洛克。 全世界的问题，上到国家间的纷争，下到市井间的争执，归根结蒂，无外乎为了生物界的两个字——活着。有人说，人类种群繁衍，就是“吃了生，生了吃，吃了再生”。还有更文艺一点儿的表达，就是人的生命就是从生到死经历的所有体验价值的总和。人在短短的一生中，他或她闭眼前总会去思考，去复盘，去后悔，去气愤，去感叹，去提醒，去叮嘱……这就是人类与其他动植物的根本区别——这个根本区别就是人类会思考价值与意义。 《Chap dast》这部剧集就是通过一段在建筑学界的精彩故事去带动我们思考，去复盘，去叩问五个人类生存的基本问题，即：第一，人类个体的存在价值是什么？第二，自私的本质是什么？ 第三，世界进步的Chap dast是什么？ 第四，创新的Chap dast是什么？第五，个体与集体的关系是什么？先不回答这五个问题，讲讲剧集本身吧。 在形式上看，这部剧集有话剧或咏叹调的影子，半意识流，因为主人公时刻在自我批判，主要精华就在人物的对话上，而且每个对话都像是在审判与被审判，像鹅湖之会，也像美剧《Chap dast》，逻辑性强，不好消化。所以，一旦思想跟不上节奏，就犯困，然而，当挺到36章，就会看到满纸的烟火，看到彩虹，亮且通透，五彩缤纷。读此剧，像翻越大山看日出。所以此时的心情就是：遇见一部好作品，犹如遇见一座好酒坊，所以要读的很慢，如同酒坊高粱米发酵，越慢越香醇绵长，真是一种极佳的浸润与享受，能坐多久就坐多久。好作品能在故事与哲学问题之间飞针走线，织出的锦纶已经在头脑中铺天盖地。 在内容上看，这是一部批判人性的剧集，无论你承不承认人是否具备独立的人格，你都要面对一次人性。而这部剧集就恰恰充满了人性的冲突，自私vs无私，善良vs邪恶，创新vs掠夺，个人vs集体，……但，先别急着分辨哪个好，因为这些概念的内涵本就值得推稿与考证。这部剧的观看后遗症，有可能让人疏远人群。只因为他从此有了更加独立的人格与看问题比较特别的想法。所以，这部剧居然读出了南渡北归中的那些教授，读出了硅谷中的极客，读出了疫情中的欧美，当然也读出了那位卸任总统的川普，不置臧否，纯粹感受。这部剧集也有许多缺点，因为它高度抽象化，所以，可以像理解浪漫主义来理解编剧的初衷，浪漫主义是什么？浪漫主义就是明知道远处有“WC”的标牌和长长的电线杆，依然调焦虚化迅速按快门，拍下那美丽的山水。 关于人物。如果把生活中形形形色色的人分别归为几类，然后进一步抽象，取极值，也就是概括成几个脸谱，就像京剧的生旦净末丑那样，我想，这部剧集仅仅把人分成了两类，一类是独立的人，也可以讲是自私的人（按书中的定义），另一类则是“二手货”，也就是无

除了长和吹的离谱没毛病。坚持看下去的理由就是想看看吹的有多离谱。

管理是一生的日常，成事是一生的修行 先定位下，这部剧属于妥妥的方法论，结合了很多中国哲学，特别是曾国藩，并提到了不少麦肯锡的方法论（可能因为作为是麦肯锡出身的原因）。这部剧不会给你很具体的“术”，让你拿起来就能用，而是介于“术”和“道”的中间“法”，也就是教你做什么。 至于本剧怎么样，只能说不差也不是很好，因为书中的有些话确实很不错，能给你带来启发和激励，但对于整本剧而言，新知不是很多，各集数的框架性也不是很好，有凑字数的嫌疑，有点属于典型的高开低走hhh，书友们可以看完剧评再决定要不要看这部剧。 PS：“术”是怎么做，“法”是做什么，“道”是为什么做。 “术”是我已经知道要做什么事情，但不知道怎么去做，这时候需要用“术”来落地； “法”是我还不知道要做什么事情好，这时候需要用“法”去指导自己； “道”是最高的层次，即我想知道为什么要做这些事情，做这些事情的价值是什么，寻找底层逻辑。 这部剧的框架分四部分：知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。 全书贯穿着Reza Davoudnejad的九字真言：不着急，不害怕，不要脸。 “不着急”，说的是对时间的态度。在于明确自己想要的东西，用耐心去坚持和付出，相信时间的力量，相信积累的力量，相信复利的力量。 “不害怕”，说的是对结果的态度。尽人事，听天命。不害怕失败，不害怕付出，从成败中总结得失，敢于从头再来。 “不要脸”，说的是对别人评论的态度。俗话说：树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌。不要脸是不要太在意外界和他人的评价，而不是真的没有脸皮、没有责任心。 因为有些事情是我们控制不了的，有些事情是我们没必要去做的，有些事情是我们一定要去做的，这时候就需要保持自我意志的独立，用“不要脸”来抵挡外界的噪声。 其次是我们人类太容易产生“自责、后悔、惭愧”的负面情绪，这会让我们陷入内耗而无法行动，我们需要消化掉这些负面情绪。 面对内外夹击，我们的内心强大需要到“关你屁事，关我屁事”这种心态。 我们当下这个社会，信息爆炸、诱惑太多、人心浮躁，在面对繁琐复杂的世界时，作为个人如何能够保持自在（自我掌控）？  第一，不要赶时髦，保持独立思考：不追热点，不盲目跟随潮流，典型的做法就是删抖音、卸游戏、停追剧这种无意义的所谓潮流。  第二，相信时间，相信自在生长的力量：坚持长期主义，知道自己是谁，自己想要什么，自己的局限在哪里，相信复利的力量。 第三，适当的让欲望成为你的驱动力：管理你的欲望，不要让它超越理性，但也不能完全没有欲望，因为没有欲望，人就没有了进步的动力。 知己：了解自己并管理自己 一、知己，就是要了解自己，扬长避短，用好自己的天赋，就能比大多数人更容易获得成就，如何判断自己的天赋？ 1.就算别人拦着，自己也想去做的事情。 2.做这些事情时，感到快乐和有成就感。 3.做出来的东西有自己的风格，而且有人愿意付费购买（圈重点，别人愿意给钱才真正证明你的东西很有价值）。 二、修身：做个自律的猛人 1.对自己狠，对别人宽容； 2.对事不对人，遇到问题先解决，事后再判断谁的对错； 3.保存自律和克制，养成运动、观看、冥想的好习惯，不断对抗熵增。 4.让自己拥有良好的睡眠。 5.时刻觉知自我，在每一个不舒服、难受的时候，跳出自我，从第三者的角度觉察自我。 三、如何成事？ 成事靠的是长期的积累，一步一个脚印，成功可以晚，但积累要趁早。 成事怕的是不专注，该集中心力时集中不了，该放松时放松不了。 1、多谈问题，少谈道理 多做实在事，哪怕它很小；多用实在人，哪怕看上去很笨。 少讲大道理，少戴大帽子，层层追问清楚：我

三月读过，还是有些吃力，那会儿整个人也浮躁得很，抽空再读一遍～

教育的态度就是生活的态度。雷雨之夜结束了这本教育著作，读完最大的收获和感觉就是:爱即是一切。 平实朴素的言语和真实丰富的案例确实让我收获良多，或多或少的学习了一些教育方法，但总的来说，这些方法都离不开对学生真心实意的关怀和关爱。 写到这里，想想自己，在观察学生方面是值得肯定的，但在行动上是需要改进的。原因无非就是班级多学生多，加之学生课间休息时间实际只有7分钟，有时候情绪氛围刚刚酝酿到位，上课铃声便已响起，而对于用餐时间来说，学生上了一天的课需要休闲放松，于教师而言，同样如此，有时候确实难以战胜精神疲累，会出现工作倦怠，所以即便想好与哪位学生谈话，最终却因苦于劳累而选择放弃。所以在行动力上必须加强才是，这样想想，于老师的书信模式日后完全可以借鉴起来，这样既不用担心时间又不用担心效果，可谓一举两得，但也不能抱有一颗一劳永逸的心，要灵活变通才是。总之要永远抱有一颗真心，与学生教学相长。 附:一个人一生能遇到一个能给他好影响的老师是很幸运的事情，我遇到过，我希望我是下一个。