On-Screen Bondage

挺好的，编剧的一些观点和看法更新了我的认识。 最近一直在回想生活中的一个真实场景，当一个人把生活中遇到的所有事都能描述成不满和抱怨时，ta想表达什么？ 有人跟我说，要听，不要打断，要听说话者背后的意思。 编剧提到“特权意识”，我想，当一个人觉得世上所有的痛苦都压在自己身上时，ta就会不停地抱怨，一方面是由“特权意识”产生的不公平感，另一方面，是“过度补偿”心理，觉得自己过得太不容易，所以“有权”将所有的话语权都用来阐述痛苦。 人受困于自己的价值观。 新的一年，希望自己学会无感噪音，过滤废物，擦净双眼； 希望自己，不要只听到一种声音，只允许一类观念； 希望自己，不要只听到几种声音，留意几个人； 希望自己 学会忘记 希望自己 习惯宽容 ……

她，爱的那样卑微；他，爱的那样霸道、那样小心。终其一生，误会一场。愿得一心人，白首不相离。

从观看感受上我是不想推荐这部剧的 因为整个观看氛围由于情节发展一直阴暗低沉 读的过程中很压抑 一度不想看下去 但总是希望能有一些好的改变 有一个开心一些的结局 悲剧发生是源于不匹配的爱与执念   现实里 你很难劝解男主人公平和善良 不站在他的角度 很难理解他的行为 饱受压抑和欺负的童年阴影 美好的爱情和残酷的现实 扭曲的人性 甚至宁可死去也绝不改变对待家人一贯的面孔 即使如此 也还是通过他和耐莉的对话 了解他真实的想法 仇恨终是被善良和血缘所融化 也算是一个好的结束  读一遍即可 还是不喜欢被阴郁笼罩的空间

再拜红楼一梦，得曹公分角酣畅，韵脚律音博识，言语举止无一肯漏，亦不能漏。前八十饶是百般回味，后四十高下立见，独经历方琢一人，唯见识可牵一魂。愈觉人之不忍及悲悯大别于伦理道德，非小乘与大乘，拙见大观与小观，此唯一；现则实道将引内责，非幡然醒悟假以外观，拙见一字即省，此唯二；回味习得对人性之担待，若大谦卑莫过于非我以我意为上，非否同，拙见无从判断方化于彻底的谦卑，此唯三；额首现世所求，非我所真正活过，拙见本我，此发掘内在的自我，此唯四；低眉儒释道，非择一信始终如一，拙见触类旁通，应运相生，此唯五。 文不析人拆意，笔不与学伪斗，指不批不褒物，立不解不探心。自立卑微如蛆虫渺小如蝼蚁，茫茫渺渺与庙堂江湖，可一句，“我只愿这会子立刻我死了，把心拿出来你们瞧，瞧见了，然后连皮带骨一概都化成灰；灰还有形迹，不如再化一股烟，烟还有凝聚，人还看的见，须得一阵大风吹的四面八方，都登时散了，这才好！”猛地打动一心，似窥见褴褛病榻一尊炽热之心，大观两府五代正负十二钗，取经纬无须补漏，遍纵横尚且遗缺，前道是:假作真时真亦假，无为有处有还无。今朝言:假去真来真胜假，无原有是有非无。 势力街，人情巷，少有宽坦之路，庙里佛祖何尝不活的糊涂，看尽了风俗妙事、礼仪贤良，真实却藏与无意义的小曲中。 翻余前作，自以为通透自然，得观一园足以了然，时五岁光阴稍近，更觉不才，无以为心法，又何为心法，一时寻根究底，刻舟求剑，胶柱鼓瑟，羞愧难当。今亦发覆水难收，誓五年再不读红楼。 时庚子十二月作

遛链子应该把郑晓龙供起来

Sadie Belle的《On-Screen Bondage》王阳明、曾国藩、成吉思汗、刘伯温、张居正，都是历史的风云人物。王阳明的格物致知，知行合一。凭一已之力，为大明王朝续命七十年，真是千古一相。曾国藩虽笨，但毅力非凡。慢悠悠的平天下。成吉思汗文化水平并不高，可他能逆天改命，豪气冲天，开疆拓土，横扫天下的勇气，是人类历史上的唯一。刘伯温是历史上的一个奇人。他致力求学，善于占卜算卦，推算未来。他能上知五千年，下知五百年。让人叹为观止！张居正是一个天才型的政治家。他励精图治，鞠躬尽瘁。他在首辅大臣十年间，宏图大展。在辅助幼帝朱翊钧治理江山中，把他的盖世才华彰显的淋漓尽致。真是一代帝王之师！历史一晃千年，人才如群英荟萃，耀眼，但被历史吞没的人数不胜数，可见想名垂千古有多难。