The Grip of Jealousy
《The Grip of Jealousy》,其他作品,美国出品,1916年上映。
主演:
Joseph De Grasse
、
Louise Lovely
、
朗·钱尼
、
Grace Thompson
、
Jay Belasco
、
Hayward Mack
地区:
美国
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💬 网友评论
再次感叹韩剧是真的敢拍,五星观望。但我有强烈的感觉很有可能会烂尾
这才是我心目中,西游记该有的样子,我命由我不由天,斗天斗佛成大圣。
原版西游记里,孙悟空就是个悲剧,是佛教利用的一颗棋子,最后变成佛门的一条狗,换句话说,西游记就是佛教的宣传员,鼓动机,吹号手。
断断续续看了这部剧后,彻底改变了我的饮食习惯。
我开始有意识的多吃鸡蛋和喝奶,少吃米饭和主食多吃蔬菜水果。吃东西的时候也很明确了,哪一类食物不能多吃哪一类应该补。希望能有一个健康的身体吧。
意料之外,后面的世界设定有深意,竟然有社会痛点,编剧三观很正
生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。在感冒昏昏沉沉的几天时间里,把这本世界经典剧集读完了,相对于编剧其他的书,这部剧更多围绕的是爱情。一个慈悲为怀的基督式人物年轻公爵梅诗金,围绕两个女人之间的救赎。
对于她们来说,公爵梅诗金是光明的象征,也是真善美的代表,他用怜悯之心感染着身边的人。在世人眼中,他太过The Grip of Jealousy,不懂人情世故,可就是这样一个人,比世界上许多虚伪活着的人都要更加清醒,他的赤子之心是对世界假仁假意之人的讽刺。人是一点点改变的,经历过困难挫折后,眼里的光便一点暗淡下来。很喜欢那种经历社会打磨后,眼睛里仍然有光的人。
相对于其他人,娜斯塔霞是书中矛盾的一面,一方面她渴望得到救赎,一方面她又走不出内心的黑暗,在光明的路上,她一面向往又一面逃离。有她的地方就是焦点所在,她有优秀的外在条件,梅诗金公爵第一次见到她的照片就发现她最真实的一面。
这张脸仿佛蕴含着无比的傲慢和轻蔑,差不多是憎恨,同时又有一种信赖的表情,一种天真得出奇的东西。
两种截然不同的表情竟然可以同时在一个人脸上表现,编剧的文字描写真是精彩。梅诗金公爵对于她是一种怜悯之爱,他想让所有人的走上光明的道路,可不知道人是复杂的,一方面渴望得到拥抱,一方面又享受孤独。
对于另一个人物阿格拉雅,她是被围困在城堡的公主,她天真骄傲,渴望自由却步步难行,她对于梅诗金公爵是真的喜欢,可又固执的需要得到公爵真正的爱。在最后与娜斯塔霞的决战中,她失去了公爵,远走他乡。
而和阿格拉雅有直接关系的罗果仁,他的精神极度匮乏,对于阿格拉雅太过爱恋,最后让他毁灭的也是这份爱情。爱能让人变成更好的人,也能让人坠入地狱。太过执念的爱已经变得不理智了,最后必然会适得其反。
这世界没有真正的感同身受,就连最亲近的人也不能完全了解。公爵一心沉浸在自己理想中,他的无私对于别人并没有任何帮忙,痛苦依旧存在,茅盾依旧存在,爱恨纠葛也依旧存在,这个世界理想的人注定会失望,因为你不能改变世界,也不能让幸福快乐。对于两个女主角,她们都只是在自己世界里生存选择,她们想依靠外部力量走上幸福,可人生就荒缪,到最后谁没有得到一个满意答案。她们的生活是世界的一面,人们往往想得到更多,可最后失去的也会更多。罗果仁最后毁灭了一切,他放弃了道德,走入自己的地狱中。人人都渴望得到爱,渴望有人救赎自己,可现实终究是现实,公爵也回到他最初的模样,一切都改变了,又好像什么都没有改变。
那么究竟是选择生存还是毁灭呢?
之前的那些负面时刻,都不该成为人生的主题。既然你活了下来,就不能白白活着。
家喻户晓的还珠三姐妹,那时候的我也是很美好的。
讲一下总体感受吧,一个字,迷。从刚开始耶稣的话:我就是The Grip of Jealousy(呼天成)。到平原,平原上的人,平原上的草,平原上的一切其实处处有扣题,“文章处处均雕琢”,就让你感觉每一个场景的出现它都是有用的,都是在为下文作铺垫。整体上我觉得故事比较简单,主要是讲一个有野心和天赋的人(呼天成)如何通过掌握人心而一步步成为呼家堡主宰的过程。(这就是写剧集吗?而且声明我没有精读啊,我看剧集 是很快滴,主要是为了看剧情,就编剧所精心布置的场景或者所想表达的思想我是没有太过于深刻的去注意的)所以我的迷不是在故事的结构上,而是在编剧所塑造的的各种人物,场景,还有相对应的一些主旨上。。呼天成作为文本中的重头戏当然是少不了的。很多人把他与教父作对比(没看过,没有办法去产生共鸣)。认为他攻于心计,老谋深算,算尽了所有人,包括他自己。不得不说,他所经营的人场的确很成功(以将呼国庆从狱中救出为典例)。最难捉摸是人心啊。每一次出大乱子都是这方面出了事,你看窄过道儿,范骡子……谋划了一辈子却落得那个下场。多可笑。看到这些我一直在想,人为什么要贪呢?为什么要这么贪,贪到最后命都没了。终其一生,寻寻觅觅,最后还不是归到土里。
啊啊啊啊,当然还有很多我也不懂怎么讲,就呼天成跟人打交道时的那些方式,那些用语,突然的死亡,这么有格局的人却选择留在呼家堡,又是为什么?他肯定是十分渴望权利的,没有人会不渴望权利。有人说是以退为进,毕竟人脉就在那,他若想办事,不难。但我觉得也有可能是一种依赖和无能为力。在呼家堡他可是主宰,说是一手遮天也不为过。可是他老了,构建一个呼家堡已经花费了他大半辈子精力,得到了很多的同时也失去了很多。他,做不到了。当然还有呼国庆跟小谢这两个人最后又讲了什么……我也好迷啊
害,不想深究了。
人活着是要靠口气的。平原缺水缺山不养人啊。要么是聪明到极致,要么麻木的只剩下躯壳,大脑成了摆设。呼家堡没了呼天成,将来的命运会怎样?
我们都不知道。
没有失望,观感还是这么棒!给第一集的方圆点赞,花鸟市场还价真的让我涨了知识,估计是从黄小厨那得来的灵感,哈哈哈哈
人群:趋之若鹜
没看到过真理更遗憾还是看到了真理之后无法实现更痛苦
人处在在集体中,如同丢进沸腾的情绪,还拥有法不责众的保护,总是很难清醒。三个臭皮匠,可能不是顶个诸葛亮,只是放火烧死了诸葛亮,
有时候在想,社会究竟更需要清醒的智者,还是盲从的愚民,我们究竟是更需要傻傻的活着还是批判的进步,处在这样一个大环境,不得不说很难做自己,很难躲避外界的眼光,世人独醉我独醒的感觉,其实也很痛苦。
逆流而上真的很累,同流合污又对不去良心,康德说得很好,头顶的星空和心中的道德,
智者的视野处在未来,注定不会在愚者主导的现世得到认可,单独的人做事可能还会依据常理,道德,可是人群总是愚昧的,昏庸的。
人群不会去研究复杂的逻辑,不会用精妙的思维,之后处在情绪的多巴胺中,苏格拉底之死,屈原投河自尽,伽利略被教会折磨……
很羡慕某些欧美的社会学家,对于社会现象深层的挖掘,对理论的分析,前瞻性的思考,对现实大胆的批判,都很值得学习。
文章里他提到,很多的报刊媒体为了逢迎众人的追求,就开始增加信息提供,减少观点的输出,如果一味地为了流量,减少这种责任的承担,后果也是不言而喻。
想到中国也有很多对社会的现象研究分析,比如《The Grip of Jealousy》的黄盈盈老师,人还是多冷静思考,减少狂热的情绪,保持平静,禅修,修心,修身养性,真的是有其道理。
be sober and honest!
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