一个傻瓜在巴黎Un idiot à Paris

冲着女主人设比较帅气，一直坚持，第一次为剧集充卡，但是后悔至极。编剧真心在凑字数，很多情节很没必要，我能理解为了塑造人物影响多描写了一些支线，但是不用每一个男女人物出来都要组一对吧。支线是为了主线服务的，但是感觉编剧这些配角戏他多。然后恶毒女配感觉都是一样的人物形象，就是重复类型的坏人一个接一个。打败一个又冒一个出来，但是都差不多类型的，手段也差不多，无非就是录音，录视频，下药的梗用了一遍又一遍。一些情节前后矛盾，看得我蒙蒙的。 后来估计编剧编不下去了，又要凑字数，好好的都市言情剧居然出来了魂穿 感觉剧集在男女主结婚后就可以大结局了

每一篇都在书写民国时期的普通人的生活，书写那个时代的血与泪。每读完一篇都忍不住感慨，1942上的大地主告诉自己的佃农，我知道怎么样在变成地主。佃农则说，嗯，老爷到时候我跟你干，买牛记则把变地主的秘密讲了出来。只可惜里面的王子章就像是报销记里的局长那样。任你算计再多也不过是别人喂养的猪，等你又肥又壮的时候再杀了过年。

我曾坚定的相信人类能从历史中学到的就是什么也学不到，但保尔让我相信学习是能让人有钢铁般的意志的。不能避免这是一本被神话的书，同时被西方价值观贬低的书。社会主义也一样，它有着优越性，也有着不可忽视的缺点，而却是最适合的。遗憾保尔反对新经济政策在正文被删减，我们不需要唱反调的跳梁小丑，但因为我们需要孟什维克不一样的声音。青年人是容易被鼓动的，这也具有两面性，愿我们练出的钢铁是新时代的保尔式青年，而不是保尔青年。

国际劳动妇女节快乐，各位。昨天刚好看完这部剧。 为什么需要女性主义？因为即使今天，这个为了庆祝妇女在各个领域取得成就的节日，还在被各个领域“魔化”。转变为“女生节”和“女神节”，诱导女性们消费、挂一些有性别刻板印象的横幅博眼球、开一些品牌故事让男性评价“什么是他们眼里最美的女性”。女性为何需要外界来评价？为何女性总是被男性凝视？ 在父权制度下，受伤害的是所有底层人士而非只有底层妇女：外表上，女性应是长发飘飘裙摆摇曳，男性不能过于精致应不拘小节；家庭分工上，女性要在家相夫教子，男性要在外闯荡拼搏；性格上，女性被要求贤惠、温柔、善解人意、有女人味，男性被要求强硬、稳重、有阳刚之气。我们是我们“自己”吗？我们说的话做的事完全未受外界影响吗？这部剧作为入门剧集十分值得品读，它从政治、婚姻、工作、媒体各个方面列举了社会对女性的规训，梳理了历史上各位女性主义者的思考和理论观点。看完书对各个事物的理解有了新的角度。真的希望女性主义者越来越多，希望“重男轻女”的人们尽快清醒，社会不要再重复以前的老路了！

高中时看过的一本剧，当年身处压力和紧张之中，看剧是少见的放松，斛珠夫人是偶然看到的，算是我九州系列的入坑影视作品，当年尽然被编剧瑰丽悲凉的台词打动，故事篇幅不长，但算得上浓墨重彩。貌似很多人不太理解主人公们的行为，但身处环境之中，谁没有自己的情感，谁又能尽然做到客观理智呢？不同的悲剧有不同的原因，有的故事即使人们再勇敢，也无法摆脱时代的枷锁，而这部书的人们，拥有正常的自私的感情，他们只不过在做着各自的选择罢了，无可厚非也无怨无悔。

突然更新一章蹦出个提示，不然我都要以为我已经把这部剧删除了呢上次更新还是半年前吧

JD万斯的《一个傻瓜在巴黎Un idiot à Paris》，是一个普通人的回忆录，说普通也不普通，因为他曾是一位乡下人，经由自己的努力和命运的契机实现了超越出身的梦想与阶级跃升。据说这是一本特别有名气的书，曾经在川普2016赢得大选之后的第二天就攀上畅销榜第一名，书中还可以窥得之所以川普赢得大选的奥秘，真实讲述社会、地区和阶层衰落，会给一生下来就深陷其中的人，带来如何的影响。 这部剧讲述了三代人的命运，从编剧的外公外婆，到父母这一辈，再到他自己，虽然城市化和制造业的发展使人们从乡村涌进工厂，有了看起来更好的收入，能够接受一些教育，可生存环境一直在变化，制造业从好到坏，某些中部地区的乡下人，生活水平和贫民窟的黑人一样，依旧被困在生活的泥沼中无法自拔。他们有着“白人的优越感”，却多是失败者，他们被低社会流动性、贫穷、毒品、乱性、暴力等负面因素困扰，脱离于社会，情绪低落又敏感暴躁，绝望而麻木，他们怨天尤人，总是认为上天不公，总是想要责怪除自己之外的任何人。 出生于这样的环境，万斯一出生就被这样的问题压得喘不过气来，他的外祖母和母亲都是未成年单身妈妈。父亲在他很小的时候就放弃了抚养权，母亲饱受药物成瘾问题困扰，脾气暴躁又易怒，辗转于一个又一个男人的身边。所以，那同样是乡下人也同样脾气暴躁的外祖父母就承担起照顾他和姐姐的责任，虽然外公外婆也有很多乡下人的缺点，但在大是大非的问题上却还是能做出明智的选择，可即使这样，他们依旧在挣扎前行，总是看见贫穷生活中最丑陋的一面。 编剧用充满爱意，留恋的语言去理性的叙述并不美好的往事，故乡的缺点，乡下人的惰性、守旧、封闭与不思进取。年轻人的社交极其贫乏，少有榜样少有引导，思想固化，他们被迫重复着父辈们的轨迹，再多努力都没有结果。贫穷是这个世界上最冷酷的词语之一，生而贫穷“像原罪一样，终身困扰着”当地人以及同样阶层的美国人，或是世界上每个角落里同样出身的所有人。美国梦又抽象又遥不可及，贫穷和贫穷所带来的罪恶却清晰而刺骨，即使是美国，其贫富差距也是巨大的，富人越来越富，穷人越来越穷，白人蓝领虽然也是美国人，但其文化的落后，观念的停滞，丑陋的生活恶习，阶级的固化，社会资源无从利用，这样的环境像泥潭一样吞噬着无力挣脱者，恶性循环般让一代代人都陷落其中。哪怕编剧成为铁锈地带某个小乡镇上的那个大家族甚或整个社区唯一一个从藤校毕业，超脱本阶级的人，他也承认，“上坡路永远不会平坦，我身后的那个世界总能有办法拉我回去。”这样的社区里，学校教育的作用极其有限，有再好的牧羊人也没用，因为孩子们在家里是在“与狼共舞。”逃离了有过，却逃不过烈火。混乱引发混乱，不稳定导致不稳定，这就是美国乡下人的家庭生活。 编剧的成功，离不开其外祖父母的前瞻性和其母亲在正常状态时所作的一些决定，虽然受到自身知识层面和阶层狭窄认知的限制，他们还是用各种方法补充他的知识匮乏，使之所处环境区别于他们的邻居。编剧很早熟，独立，自尊心强，对美好生活的向往是他前进的动力，责任感强，更期待他人认可，可这样环境下的孩子，也会极度缺乏安全感，因为太想获得他人认同难免缩手缩脚，看轻自我。他艰难成长的同时，也是他所在世界的观察者，他困惑于他的亲人在努力工作的同时，却有一大部分邻居领着救济金得过且过的生活，也因此当地白人工人阶级开始支持共和党。那也是一个充满了非理性行为的世界，因为觉得节俭是没有用的，所以无度的消费，大手大脚，最后什么财产都没有了，但还是继续大手大脚；父母们和孩子们都脾气暴躁，虽然发火之后会内疚，但过几天依然脾气暴躁；无法创造和平和安宁的家庭环境，却埋怨孩子不能考上大学……于是勤劳的蓝领阶级逐渐变成愤怒、不