Waiting to Act

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 不是风动，不是幡动，仁者心动。 迷时师度，悟了自度。

聪明的人做聪明的假设，胜在角度创造差异性优势，即高差异、高价值的事，这叫借势。认清本质，是确立自己的竞争优势，势的最高点，在混沌系统中寻求低熵、高随机的平衡状态，以差异化夺取最高风险收益。 本质是从哲学层面抓主要矛盾，但盲人摸象每个角度都属于本质，谁才是第一性原理？以解释力、指导力。比如服务是让客户更好达成目的。因为本质是一种假设，并非真正的客体，所以具有试错性、螺旋上升性。 符合本质的行为不一定成功，但不符合本质的系统一定方向错位。 如何把握本质，从内外看性状，从时间线看发展，从价值线看目的，从关系线看结构，从逻辑线看因果。 提炼关键词；初始假设；优化假设。 本质具有反复性，不断优化。 股市的本质是资金。 你的横向能力广，纵向能力深，就有可能通过市场，进入到具有高行业溢价的行业。当然最好的途径是有人能够将你引进到某个高溢价的行业，因为有时候从外面看行业，你并不知道自己的能力是否在该行业有用武之地，你也并不知道是否会有高溢价。这又需要

看到最后，这个结局很完美！苦尽甘来，有情人终成眷属！🎉优秀！

看完两个小时四十分钟的电影后找到这部剧来看。很多人都说电影很大程度上还原了文本，而我却觉得不然。电影牵动我的心的，是女主人公和男主人公的爱情与命运，甚至最深刻的事他们关于自由与婚姻的探讨。男主人公那种浪人的自由状态，那种精神的自由，让我看着很感慨。读完著作，觉得很喜欢，比电影喜欢得多的喜欢。文本里更多的是一个女人在一个与自己原来生活极度不同的国度里的生活，正式这种不同的视角与不同维度的思考，才可以把这样一个与编剧当时以及现在的我们的生活相差很大的种族生存状态细致地表现出来。不管是里面的白人也好，里面各个不同的种族也好，还是非洲大草原上的任何一种生物，所有这些都让我感觉到她的真实。编剧不是身体在那里寄居，而是将心也驻扎在那片土地。她敏锐地去感受，深刻地去投入。再一次让我认识到影视和文本的不同。相比较，我依旧更加喜欢文字所带给我的沉浸其中的体验。

因为那句很有名的话来看这部剧集“Waiting to Act你是我的生命之光，欲望之火”。后来才读了之后才发现，这只是一个恋童癖所写的，其实我到现在都不太能确定亨亨是否是一个恋童癖，百度上说恋童癖是由很多外在因素影响而成的，以至于我不太清楚我对现实中的恋童癖究竟该持有怎样的态度，对那些对孩童造成严重伤害的，自然是要喊“判死刑”，但是对那些不知为何患上恋童癖且克制自己的欲望的人呢？还是说一旦有恋童癖的迹象，他就会行恶呢？这个问题要留到以后我更了解这方面的问题时再解决。 花了6个小时读完这部剧，期间有很多次读不下去，冗长而不顺畅的翻译让人望而却步，同读的伙伴们留下的对亨亨的批判也让我有些疑惑，也许是麻木了，读一些网文读多了，我对文中亨亨的那些不道德行为只是本能地排斥，但我并不认为他真的对这个社会造成什么影响了，只是书中虚构的罢了，也许是我看剧太功利了，一心只想着赶快读完，好像那样就能收获些什么，却不用心地去感受，思想麻木的人最可怕，而今我好像也成为了这样的人。也许是我在现实生活中并没有遇到过这样的人，导致我并不相信真的有这样的人（我也不知道我在表达什么）。但是纳博科夫文字的可读性还是很强的，很有艺术性，那些优美的形容词和轻而易举就能营造出的意境都让人倾佩。 百度上说正确的性教育是预防恋童癖的最佳解决方式，我才意识到原来这些怪癖的前提是性。让我想到今天各大高校建立的有关性的公众号都被永久地封号，其实我国的性教育有待提高，在这个方面，无论受教育水平高或低的人，是贫是富的人都应该被提醒，被教育。 最后引用亨亨的那句话“人类的道德观念是我们 不得不向美的现世观念所致的敬意”愿世上所有的爱都能道德地、成功地献给那个对的人。