布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel

重温汪老先生的作品，您的作品是诗意的，随风潜入夜，润物细无声。以轻淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉，回忆记忆里的旧人，一抹淡淡的忧愁袭上心头。

成为我自己，当时观看它更多因为书名而来，也应刚好我在寻找更好自己的道路上。在这道路上我也改掉了很多坏习惯，有时候停下来看看也挺累，有时候想为什么要成为更好的自己，做一条没有思想不思进取的咸鱼不好嘛？！当初的想法成为更好的自己只为遇到更好的她，为以后不会有更多的懊悔，为比同龄人有更年轻的容颜，为老来不用痛苦的躺在病床上等死。为了成为更好的自己，我其实真的不够努力，在这庸俗的世界里，活出了更多的比较，就不能活的洒脱一点，每天跟个杞人忧天一样，不能好好的活在当下，这能不累嘛，我也很痛恨这一点

韦斯·安德森太牛逼，很多原理看不懂。比十万个为什么深奥多了。浓缩了几百年来几百个物理学家深入浅出的物理知识。

朴实真诚。喜欢他主持的《布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel》。敬佩一个敢于说实话的人。

看这部剧是之前看了编剧是一位神经学的医生的另外一本剧《布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel》里面有一部分内容也有提及到。 看这类书，是我想追本溯源……经常会感到头昏脑涨，精力不足，专注力不够，想找找最本质的原因。书中的方法都非常接地气，具体可以操作，同时知识点解析的也看得懂，不是那么专业术语的解析。看完后突然想到论语里面讲到伟大的人都是从一件平凡事情做好，其实这个世界就是那么简单，人类非要搞的那么复杂。里面提及到也就那么简单不再简单法子：规律作息，健康饮食，定期运动，良好心态。人家就是把道理外给你讲的更加明白点：为何如此？为何专注力不够。为何记忆力不够，为何没有耐心……人家编剧通过大脑的结构中所产生的：多巴胺，肾上腺素，内啡肽，血清素，褪黑素……难怪都说从内找。身体其实就是一个非常大的系统，不呵护好，自然会在外在的所有一切展现出来一些毛病

长大后就很少敬佩什么人，但你绝对是其中一个。虽然后来听到你抄袭的消息，喜欢岁月，也喜欢这部。在这之后我就该构思我的长篇了。关于影视，关于文字我真的很差劲，但我会坚持，哪怕它只是中看部中用的一个梦想。

布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel「讀書筆記」 ◆ 列子露了行迹 >> 含藏葆光 ◆ 1 庄子的身世之谜 >> 饮马黄河、问鼎中原 ◆ 儒家思想 >> 孔子说：“吾道一以贯之，无非忠恕两字而已。” >> 孔子说： 仁者安仁， 知者利仁。 知者不惑， 仁者不忧， 勇者不惧。 知者乐水， 仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 >> 仁者器宇非凡、仰之弥高 ◆ 智者的智慧 >> 老子胸襟很大，看得很辽远，老子说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” >> 范蠡要离开姑苏时，也创作信给另一位助越灭吴的大功臣文种，劝他引退：“鸟尽弓藏；兔死狗烹。越王为人可共患难，不可共富贵。” 然而文种不听，后来有人中伤文种要作乱，越王勾践赏赐给文种一把剑说：“你教给我攻伐吴国七条计策，我只用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我到先王面前尝试一下那四条吧！” 于是文种便悲愤自杀身亡。 秦朝末年，与韩信、萧何并称汉初三杰的张良也深懂“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的哲理，张良帮助刘邦运筹帷幄取得天下之后，不留恋权位，乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，晚年据说跟随赤松子云游。 ◆ 道家思想 >> 老子说：“失道而后德，失德而后仁， 失仁而后义，失义而后礼。” 老子认为人自以为聪明，以智取巧，这反倒是愚昧的根源。当社会需要以礼法维系时，虚伪巧诈也就产生了，祸乱就跟着来了。因此，老子要求人们要守质朴的大道，不要虚伪的巧智。舍弃礼智的浮华，取用道的厚实。 为君之道，治大国如烹小鲜，应因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政。以无为而治的方式治理国家。 ◆ 庄子思想 >> 庄子认为：“人的存在，不要从他人而画出自己，不要从过去和未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出生存，这样才能超越束缚而得到自由。” 庄子的哲学是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是无生命的秩序，为达到个人成就的委曲求全不是生命。庄子所要追求的是有生命的无秩序，在乱世中不追求名利，自在逍遥地活出自己。 《布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel》全书33篇，据历代学者考察，《布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel》是庄子本人所著，《布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel》是庄子门人创作的，《布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel》是后人所增添的。其中《布达佩斯大饭店The Grand Budapest Hotel》与《齐物 ◆ 3 逍遥游 >> 逍遥游即是听任天命，效法自然，不滞于物，追求精神自由的飘逸逍遥。 人浮游于世间，最痛快的莫过于能像浮云一样无所拘束，依自己的心意在天地中逍遥自在。 然而世人不了解“至人无己，神人无功，圣人无名”，只为世间名利，委曲求全，犹如把自己关进囚牢一样。 庄子感叹道： 三人同行，一人迷惑，还能抵达目的地， 三人同行，两人迷惑，便不能抵达目标。 如今天下人都迷惑，这不令人可悲吗？ 人处在一片追求功利的乱世中，要达到真正逍遥，唯有师法自然、离形去智，忘我、无我、忘却名利才能达到。 ◆ 四种恶与四种善 >> 先知对弟子说：“人生有三种东西具有毁灭性：愤怒、贪婪、自大。” 弟子说：“那该怎么办？” 先知说：“这需要四种境界，能将毁灭变成创造性。” 弟子问：“哪四种境界？” 先知回答说：“四种境界是：无我、慈悲、智慧、真理。把自己当成别人，是‘无我’；把别人当成自己，是‘慈悲’；把别人当成别人，是‘智慧’；把自己当自己，是‘真理’。能达致无我、慈悲、智慧、真理之时，即可抵达无苦境界的寂静彼岸。”  仅仅在昨天， 我是宇宙中颤抖的碎片。 而今天我就是宇宙，所有一切 都是在我里面规律转动的碎片。 ——纪伯伦《