Blue Poles

Blue Poles 一群孩子因为飞机失事，被困在一个热带的海岛上。 印象最深的是其中一个小家伙，刚开始到荒岛时，还牢记着自己的名字，家庭住址，但在这个没有法律和警察保护的荒岛上，这种护身符毫无作用。临末珀西佛尔堕落为一个连自己的名字都记不起的野蛮人。 很难说拉尔夫与杰克谁对谁错，因为我们不能置身其境去切身感受。 所有的孩子们一开始是一团和气的，也曾齐心协力共同维持着文明世界的规则，为了能够得救而想办法生火，盼望着有船只能够看到他们的烟，然后来拯救他们回家。 拉尔夫是文明的代表，而杰克则是野蛮的代表。拉尔夫一心想着维持着火堆，以此作为求救的信号，并用海螺来维持自己的权威。而杰克则一心扑在打猎上，打不着猎物时心有不甘，打着猎物后欣喜若狂。 因为野兽之争，孩子们出现了两级分化，文明与野蛮开始对立起来。而大部分孩子们为了生存（有肉吃），投奔到以杰克为首的野蛮派，他们涂花脸伪装起来，开始放纵地追杀猎物甚至是同伴。讽刺的是就在野蛮派放火追杀拉尔夫时，外面的世界却因看到烟而上岛来救他们了！ 拉尔夫面对救命稻草：“失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。” 拉尔夫毕竟还是个孩子，他也有缺点，也会忍不住做傻事（西蒙之死）。但整体上还保持着良知。从一开始至高无上的头头，到最后沦落到孤身一人被杰克为首的野蛮人追杀，他承受了太多太多。孤立无援，走投无路时，也会害怕，也会不知所措，所有的委屈，所有的坚持，在海军面前化为一场失声痛苦！ 人真的是很复杂的动物，即使是同一个人，也能一会儿善良如天使，转身又邪恶如恶魔。大人如此，孩子亦是。 恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。” 人们有时候会莫名其妙地互相敌视，但转过脸，又会和好如初。而人的行为，不是由本性决定的，在很多时候是由情境决定的。但我们在不熟悉别人的情境时，就会一下子跳到对他们的本性的判断。 人性从来都是在幽明之间的。不是黑的，也不是白的，是在中间的灰色地带。不要轻易去考验人性，因为人性是经不起考验的。

虽然密室手法一般，不过整体结构流畅，逻辑缜密。还是值得一看的。

企业创立的早期，为了梦想，能做出很大的牺牲，后期越成功越容易失去创新精神，因为创新就意味着风险和失败。早期工作内容没那么复杂，只需要集中精力专注于产品或者市场，而随着企业的规模越来越大，职能部门越来越多，从战略到经营管理的内容也越来越多——关键问题来自于企业外部还是内部？宏观还是细节？前台还是中后台？找准关键问题，才能保障企业持续健康发展。

随机性➕时间，给予我们这个无限的可能，没有什么是永恒的， 珍惜当下！！！

编剧把十余年的从业经验及居家体验总结出来写的这部剧，供大家品读。很喜欢这部剧！

说话是门艺术，说好话是门技术。人这一辈子，能把话说好，干什么都不是问题了

国内太平天国历史研究主流是阶级斗争的农民起义，是农民起义斗争的最高阶段；编剧看太平天国运动是欧美学院式，满足在国外读者对列强对中国的干预影响、太平天国的基督教背景和东亚乃至全球框架下的太平天国运动；洪杨对政治和宗教的理解是戏剧性的，既不反帝，也不反封建的农民战争，目的就是要消灭中华文明，建立一个反人性的邪教社会；满清对太平天国的残酷镇压和国内残暴统治，是基于种族差序格局和儒家天命道统，中间硬要品列优劣，类似在屎味的巧克力和巧克力味的屎中选择。