Pirati della costa, I

剧名：少有人走的路 类型：心理学剧集 编剧：约瑟夫.查斯特罗 编剧简介：美国心理学家，1886年于约翰霍普金斯大学取得心理博士学位，威斯康辛大学心理学系的创始人。 点评： 本剧是一本心理学相关的剧集，本人对整本剧的评价是一本毁于翻译的外国经典剧集。本人观看本剧时的心情是：这么烂的翻译是不是出自计算机翻译？每当看到莫名其妙的句子时都想弃读，但是想到书中的心理学话题对日常生活中的问题算是很有裨益的，最终还是坚持下来了。断断续续看了三周之久。本剧评分也就是三分，如果英文能力不错的朋友，还是读一读原著算了。 观点摘录： 1. 一个人长成的意思不专是说知识的增长。最大的变化便是你的感觉，你如何去对付事情，什么使你发生兴趣、感觉满足，什么使你悲伤或快乐，你是为什么目标而工作，你的希望是怎样。从这些方面便可以决定你是如何的幼稚，或是如何的成熟。 2. 第八章讲述了如何指导儿童心智的发展 3. 聪明的人是利用别人的错处而长进，这一点在工作中尤为重要，别人踩过的坑也要成为你的经验才好。 4. 快乐应该是一种副产品，而不是目的；你的目的是为别种事而同时你得到了快乐。快乐可以是你对于各种工作做得恰当的报酬，如你赚钱的工作、家庭里的工作、交友的工作，以及公民服务的工作等。 5. 每个人获得快乐的方法不一样，对快乐的敏感程度也不一样，我们应当将自己快乐的阈值保持在低水平上，这样我们就更容易在小的事情上获得快乐。比如如果你第一次收到一个很贵重的礼物，你可能会很快乐，但是如果经常性的收到贵重礼物，那么就不那么容易获得快乐，或者在收到一个小礼物时，压根就感受不到乐趣。 6. 常态：心理常态即是心理健全、心灵健康的人，每个人的心理常态是不一样的。动怒、过度兴奋、悲伤等较极端的情绪，都不是常态。非常态的因素会很伤神。 7. 惧怕：惧怕是一种不安的感觉，含着恐吓的成分，例如失掉了别人扶助的感觉。还有一种惧怕便是回避不快的感觉。 8. 喂养猫犬的习惯，不但是为消遣，而且有时也是发泄感情的工具。“抚爱”是人类一种很大的需要。猫犬以及金丝雀、金鱼等，都是解除人类寂寞的工具。 9. 我们的情感是需要出路的，至于出路的选择适当与否，便要看我们的智慧如何。各种情感的发泄，不能详细确定，有些是应当减少，而有些是应当扩充的。 10. 精力存储：储存是非常重要的。我们不单是要为平常的需要，如营养良好，睡眠充足，工作优良等，并且还要储存格外的精力，以备不时之需。储存是预备对付偶然发生事件的策略，情绪便是如此的，情绪可以激发储存的力量。聪明的人在气力尚未崩溃之前便会停止，他不会用他最后储存的一点力气。 11. 关于怒气：第一，节省你的怒气。因为怒气是你内部的一种储存力，为意外发生之事而用的。第二，当你疲倦、饥饿、遇了不如意、年龄将老的时候，要提防准备去抵抗那种一触即发的怒气，要想到别人也有这种同样的弱点，尤其儿童是如此。第三，对于某件事发怒到一种适当的程度时，便应当停止。第四，最适当的愤怒，是一种完全客观的愤怒，是你因为觉得对不起别人，于是感觉愤怒。第五，切记你的发怒是可以引起别人的发怒的，发怒是一件冒险的事，发怒可以离间关系。 12. 如果从心理学根本上说，稳重是一种健全的理想，是毫无疑义的。至于沸腾爆发的精力，不断地搅扰，纯粹消耗在情感的动作，行动好像一根有高电流的铁丝，确实是将精力无益地消耗了。 13. 精神衰弱病最普通的几种现象，便是睡眠不适、消化不良、容易疲倦、兴致很低等。 14. 静私和友伴的需求：精神健康的理想园地，是不要太过于孤独，长久离群索居，也不要太过于热闹，弄得乌烟瘴气。折中的办法，

找出你最想改变的一个不好的小习惯，并试着将新习惯与特定的时间和地点整合，设置一套改变计划。 我最想改变的一个不好的小习惯：晚睡晚起。 我最想建立的一个好习惯： 我将于晚11点前上床睡觉。我将于早6:30前起床追剧。 我想早睡早起就是我曾坚持了百天打卡，后来又疏于防范，败给各种现实的小苦恼。 看着《Pirati della costa, I》，默默的内心被敲了一下，原来我只是顺从了我的本性和偷懒的即时满足。在苛刻的条条框框里，我总想着自由和没有约束，而这也恰恰让我意识到，对于早睡早起这件事，这个习惯，我只是理性的认同，而感性认同的并不那么深刻。 于是，手机、平板、视频、电影、追剧、胡思乱想成了我最大的睡前消遣，睡得晚，每每11:30往后，接近12点睡觉，也开始理所当然成了晚起的理所应当。 回过神来，我想，我需要建立这个早睡早起的好习惯。 我准备想方设法让自己看到本心本性。 荣格说，除非你让下意识意识化，否则它将支配你的生活，而你会称之为命运。早年看到这句话，就特别认同。 我想通过早睡早起获得什么？ 更多的时间，更多的自由，更好的精力。我想，我最想要的是精力充沛的状态，那个少年状态的我。 嗯，我想要的是少年状态那个精力充沛，又积极热忱的自己。 早睡早起如何帮我实现目标？ 说实话，我并不觉得早睡早起就能实现这个状态的自己。但我认同早睡早起有助于实现这个状态。 怎么做呢？ 1.自我觉察 现在的自己经常晚睡晚起，平日里放飞自我惯了，收拢感觉是很大的挑战。 我想改变，早睡早起是属于那种小习惯，坚持就会有大变化的习惯，非常认同。 2.强烈意愿 世界那么美，我不想睡过去，世界那么美，我不想无精打采。 我想成为始终热忱，敢于突破，精力满满的少年自己。 3.有效方法 应用《Pirati della costa, I》执行意图公式和习惯叠加公式 执行意图： 我将于晚11点前上床睡觉，我将于早6:30前起床追剧写字。 习惯叠加： 继帮助儿子完成睡前准备上床之后，我将上床睡觉。 4.足够多练习 以上，多么像个人承诺和吸引力的愿景计划，感觉非常好，也很符合习惯养成的4个简单步骤：提示、渴求、反应和奖励。 接下来就是重复重复再重复，向改变要效果，正如书里说的，忘机目标，专注于体系。想做就做了在说，想想这样的轻装上阵，应该是很舒服的。 足够多的练习，会带来习惯成自然的潜意识习惯，我想，这会是自然而然的活力少年。 最后，想起了书里的一句话，给了我新的觉察，原来我以为的还是我以为，给自己动力，原来如此简单。 习惯不会限制自由，他们会创造自由。 习惯的养成也并不仅仅是什么时间做什么事，而是创造自由的过程。 期待改变，与君共勉！

《Pirati della costa, I》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Pirati della costa, I？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。