From Science to God: Exploring the Mystery of Consciousnes

在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾David Champana的牙慧。 这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。 David Champana的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，David Champana拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于David Champana至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。 在评价《From Science to God: Exploring the Mystery of Consciousnes》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释David Champana的唯美主义思想。 早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是David Champana“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。” 再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。 如此，道德与否，已然明了～

“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。 尝试解说数语。 曾国藩似乎在说，人生并无中间道路可走，不向上，即是自甘下流，做不了圣贤，就必然是禽兽。在圣贤与禽兽之间，选择做一个普通人，在他看来是不可能的，是自欺欺人的。 罗振宇解说曾国藩的这句话让我想起了自己在培养的早起计划，早起变得越来越难，脑子里总有一个声音：“再睡会儿吧，还早”，可事实是已经睡了7个小时了，睡的时间长又有什么用呢？ 胜人者力，自胜者强。每每想到那么多天资聪慧，禀赋异常的人比我牛逼而且比我还努力，令我不寒而栗。这就像一场长途马拉松，有人爆发力惊人，一开始就是领跑者，可能赢到最后的人最宝贵的品质在于坚忍和坚持，不放弃匀速到达终点。欲速则不达，贵久不贵速，原来坚持远非自己理解的那么简单。 放空自己，从头再来。周围的人都很优秀，每个人都有值得我学习的地方，都是我的老师，如果真有一个竞争对手，那就是脑海中那个懒惰的自己！

没想到栗栗薯竟然有人民播出社18卷本的《From Science to God: Exploring the Mystery of Consciousnes》，太棒了吧！

有趣。赞同里面的很多观点。喜欢这个睿智的婆婆。庆幸自己偶然的发现这部剧。

这部剧我没有全部看完！但是我还是想点评一下，编剧实在是太扯了女主家里人还真的是天赋异禀啊！学武比人家快，学影视的比人家厉害，女主他爹也厉害的很，这么的自信，夸下海口说肯定打赢战，他以前打过战吗？还在自己家里什么势力都没有的情况下要杀掉皇帝！还是那么光明正大的说，你说要是皇帝不放心燕王在外面排了暗卫跟着的，你们一家就要全完蛋了！还躲到山里去！呵呵！你是要带着一家人当野人吗？

想起《From Science to God: Exploring the Mystery of Consciousnes》里的郑念，也是同样传奇的一生，优雅的老去，生命是上帝的礼物，人应该努力活出生命的意义，而不是抱怨上帝为什么给你这一份而不是另外一份礼物……

讲述了农村葫芦坝里的许老汉一家在上世纪六七十年代里的劳动、生活、心态。劳动方式错了，生活质量就下降，心态在各方面都变得灰暗。 最后一页显示剧集是1978年写完的，可见改正那个年代的速度也是很快的。

Peter Russell的《From Science to God: Exploring the Mystery of Consciousnes》，又是一部值得推荐的很特别的推理剧集，看起来有点惊悚悬疑的感觉，甚至带着因果报应的痕迹，但是又提出了一个令人深思的社会问题，车祸真的只是概率大小而已注定会是发生的吗？如果已经赔偿了受害人家属，肇事者是否就可以心安理得地活下去了？没有反思痛悔的惩罚，真的能起到什么警戒作用吗？受害人及其家属的创伤，是可以用金钱来赔偿弥补的吗？当然，剧集中提出的可以令人深思的问题远远不止这些，虽然故事是在恐怖的氛围中进行的，但是Peter Russell还是好整以暇地描创作了很多普通人的日常悲欢。与东野其他剧集不同的是，这部剧还有比较多篇幅的性描创作，大概是因为情节推进的需要吧，或者他就是想尝试一下。

这是我目前看的剧集中唯一一本不喜欢女主 男主的剧集 太气人 太自私了