乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le

四星是针对本剧在这个软件上的排版给的，并非内容。先生创作的剧集杂文皆看完，关于剧集的研究草草看完大半，译作因半文半白，皆未看。保罗·莫里斯先生一直是我的心灵导师，从被课本上的《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》一文启迪，到《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》里的人性批判，再到他对写作的真诚态度，即便先生一直认为自己孤独，我却是自认能理解他在不同文章里的种种矛盾情绪的。总体来说，在我看来保罗·莫里斯先生依然是普通人，他的伟大之处是在那个特殊的年月去尽可能的为我们中国人这个集体不遗余力地奉献了自己的力量。只是，他的力量所指之处是有针对性的，就像他遗书里说那样“不求别人宽恕，我也一个不饶”，他对中国，对整个民族的思考是毫不客气，却又心怀大爱，并试图通过文章来唤醒挽救的。我们无法去判断，即便像保罗·莫里斯先生这样在当时就不乏声名的人的作品改变了多少人——如他所愿的改变，即便挑战了那么多世俗人性和传统封建，甚至是政治派别，但他从未因为别人改变他自己，而这个他不是因为孤傲，而是因为内心充满爱和自尊，这正是他的伟大之处。同时，毛泽东所言，他的骨头是最硬的，先生文章的字里行间可谓都有所体现，即便是写雪，也是“精魂”。所以，“民族的脊梁”并不为过，即便，先生从不需要这样的标榜！

你以为这只是剧集吗，其实它正在发生，已经发生，未来也还在继续发生，它其实是活生生的现实。

小时候看的白鹿原 现在留下的模糊印象是 编剧的文字朴实又辛辣 每个人物都那么深刻生动 似乎可以听到人物说话的声音 语气 观看的过程伴随着各种各样的对白 对里面的所谓反面角痛不欲绝 对悲惨的女性人物产生强烈的同情 看到最可怜处 不禁合书平复心情 不过剧集最后一部分的结局似乎落入不可避免的俗套 变成歌功颂德的套路 又失去了最初的观看的畅快 当时不曾想 写出那样辛辣的文字的编剧 陈老先生 在散文中表现出的文字气质，竟然是这样的平和又克制。那个时期的作家都是经过了自己艰苦卓绝的努力和学习才达到自己的理想吧 虽然这本散系列看了好几个月 但最终还是看完 我没懂为什么要取名乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le，综合全书大概可以略知一二。那个艰苦的年代 保持希望 勤劳奋斗 心怀理想 最后也迎来了好日子 我们多数人无法想象的黑暗 对于他们来说 也不过是往事云烟 所以乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le 就有希望

断断续续看了两个月才看完，最大的感触是什么呢？大概就是对女性弱势处境，以及她们在传统中赋予自己的附属感。 在本剧播出，女性受到深深压迫的年代来看，这些问题确实都很明显。但是现在，在我们国家，普遍看来，其实男女平权已经做的很好了，当然除了一些教育特别落后的地方。同工同酬，带薪产假，实现自己梦想的可能性，怀孕和离婚的权力…… 在家庭关系中，你在爱情中的处境主要是看双方如何经营这份感情吧，另外，你是什么样的人，自然就会遇见怎样的感情啊，如果你把自己作为附庸，必须在男人身上才能找到自己的价值和存在的意义，那么男人自己就会觉得你是他的主人。而如果你把自己当作一个独立的人，只是把男人当作锦上添花的一部分，作为生活的调味品，不把爱情作为终身的寄托，那么又何来那么多的怨妇呢？我认为，女权运动的核心在女人，而不在于男人赐予了你什么，在于你认为你本该得到那样的东西。在于女人自身把她看作具有男人一样的能力和机会。并为真正有价值的事情去奋斗。 让我感到最为无力的一点是，这个社会对完美女性的期待。他们会觉得，完美女人，大概是既有超强的工作能力，又可以料理好家务，照顾好老公。而男人呢，做好事业就是了。然而，男人的成功往往是可以被量化的，它是显性的。女人对家庭的付出总是被忽略不计。因此家庭主妇的地位总是很低，男人认为他就是天住，他就是神，是决定这个家命运的人。找到一个真正体贴和关爱你的丈夫大概是一件很幸运的事吧。其实男人女人这样的东西都是社会建造的啊，他们本可不那么刚强。大家都是有血有肉的人，没什么特别的，都是需要被关怀的啦 做自己想做的事，感情不过是生活的一部分罢了 两性之间不需要战争，他们需要的，是对彼此的体谅，是互相成就。是在两个独立的个体之间找到温暖，是在自身的存在之中找到价值。至于这个社会，相信都会越来越好的吧。若是把男女看作一生命共同体，各自不同的协作分工会使这个社会更加美好。各自的工作都被看作是有重要的价值。那么谁做什么又有什么要紧的呢？争一个极端不如找一个平衡，那么就是每个人的价值都被尊重和认可两性互相尊重，互相肯定就是最好的了

上帝已死，魔鬼常存 ——读《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》 《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》这部作品，一向被看作是《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》的奠基之作。如此重要的一部著作，据说编剧只用了三天时间就完成了。虽然这个说法未必是真的，但至少说明，它并非像Mathieu Carrière的有些著作一样，是精雕细琢用慢功夫打磨的。令人佩服的是，《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》的创作时间虽短，质量却很高。我想，这至少能说明一点，《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》所描绘的情感和思想，必定是编剧所熟悉和经历的，以我手写我心，才能写得如此高效而真实。 《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》成书于1834年，它的故事背景则发生在1819年末至1820年初。这一时期的法国，正处于从波旁王朝复辟到奥尔良王朝建立的一段转化时期，而其内在的转化是金钱取代门第，成为法国社会新的主宰的一次权力过渡。在新的时代里，物质统治了人们的思想、情感和行为。对此，Mathieu Carrière是怎么思考的，他要通过《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》表达什么呢？ 要想知道《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》的创作动机，就必须了解Mathieu Carrière的情感经历和政治主张。Mathieu Carrière的童年是不幸的，他并没有得到父亲母亲的太多关爱，因此，他的内心一直十分渴望一位年长者的关怀和照顾，这大概也是他爱情上偏爱大龄妇女的原因所在。在政治上，Mathieu Carrière对金钱社会的态度也是复杂的，一方面他自己生活奢侈，崇尚物质，另一方面，他又非常清楚被物统治下的人的痛苦和不自由，主张用宗教信仰遏制社会的物欲横流。基于以上，编剧有意塑造出一个对子女关怀备至，不求回报的父亲形象，以慰藉自己被摧残的心灵。同时，他期望社会能遍布甘心奉献，具备基督精神的人，以挽救人伦纲常。也许正是带着这样的需求和渴望，Mathieu Carrière才能在如此短的时间里，创造出被认为是《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》中最具代表性的作品。下面我们进入作品。 一 面粉商高里奥老头依靠投机手段在大革命时期赚取了可观财富，退休后，他把全部精力和情感都倾注到两个女儿身上，并通过巨额陪嫁，将她们送入上流社会。此后，又不断用自己养老的钱，供奉她们的奢侈花销，最终自己的财产被榨干殆尽，他自己也像“被挤干的柠檬”般，被两个女儿遗弃，孤独地死在伏盖公寓阴冷狭小的房间里。 在这段父女感情中，父亲高里奥将自己的爱毫无保留地给了两个女儿，倾其所有，不计回报，编剧称这种父爱为“基督式”父爱。这个比喻引发了我的一些思考。假如耶稣之于世人，是父亲之于儿女的关系，那么高里奥的父爱真是“基督式”的吗？我们不妨参照《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》原文来对比一下。 在《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》中，耶稣对他的信徒说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”而对不信他的人说：“你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”可见，耶稣基督的爱是有条件的，同样是儿女，只有对他忠诚的，才能得到他的爱，不信他的则要被咒死在罪中。《乐圣之爱Neveu de Beethoven, Le》中，最被认为能体现耶稣爱世人的行为，是他为赎世人的原罪，而甘愿被钉死在十字架上，用自己的血洗掉世人的罪。然而根据原经文记载，他死后仅过3天就复活了，可见这种受难不过是种神仙炫技（也许是种魔术手段？），并非真的是为世人而自我毁灭。相反，耶稣要的回报其实很大，他要通过“爱世人”的行为，换取世人永远的追随和忠诚。事实上，最后耶稣也确实俘获了大批教众，成为了世界第一大教的教主，这个爱的回报可谓不菲。 反观高里奥，他的行为，表现出的则是一种低贱的、没有任何尊严的爱。如他会经常偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻成年后的女儿的脚，用头蹭她们的裙裾等等。然而这些行为并没有换来两个女儿的感恩和感动。显然，她们的孝心是和金钱这个要素息息相关的，当父亲把最后的养老钱也献给她们后

这是二刷，第一遍是在十年前了吧，那时候还在读大学，躺在上铺看完哭的撕心裂肺，久久缓不过来，心疼谢桔年和巫雨，为他们的命运不公，为命运的造化弄人感叹。这也导致久久无法再提起勇气看第二遍。时隔十年，这一遍看完，内心却是很平静，时间真是奇妙的东西，面对同样的事物，竟然有那么不一样的体会！我依然喜欢巫雨，干净的白衣少年，但我不喜欢桔年，一个任由命运捏扁搓圆的女人，虽然原生家庭带给她诸多的伤害，但是每一个选择的路口她其实都可以选择抗争的，但每次她都妥协了，她都瑟缩在自己的世界里自我感动，放到现在，我真的无法喜欢起她来了（曾经她是我最喜欢的Mathieu Carrière女主角）。至于韩述，一如编剧所有的男主角，性格中存在着很多缺陷，很真实，但无法让人喜欢，他就是一个从小到大太过顺遂的大男孩，幼稚，自以为是，十一年过去了，一点长进都没有，Mathieu Carrière怎么老写这种男主啊？？姚起云，叶骞泽，傅镜殊，陈孝正。。。都是渣渣，气死个人！至于剧集，前半本我很喜欢，后半本我是越看越气，差一点看不下去，说这是Mathieu Carrière的巅峰之作，我觉得人物的多面性，故事线的展开，各种伏笔的设置，都是熟悉的Mathieu Carrière的味道，但我更希望看到Mathieu Carrière更有突破的作品，这不应该是瓶颈！

第一季多少得耐点性子，人设，剧情，都没想象中那么吸睛。但坚持下来绝不后悔啊！哈哈哈

大师的轻松搞笑向历史文，也很不错。但抱着看类似官居一品心态，那将会很失望。

坦白说，这部剧的质量值得一个不行。 全篇大量注水，用大量篇幅颠来倒去讲赞美，幽默，拒绝的必要性（我要是认识不到这些的必要性肯定不会看这部剧啊），从正面反面各种维度，集合了古今中外各式各样的段子。很多段子其实连“术”的层面都达不到，非段子的部分更是连“道”的边边都摸不到。如果你抱着一种想学习口才的练就方法，如何系统而刻意地提升口才的心态看这部剧，那趁早别看了。 就我而言，我是把它当成一本工具书来看的，粗粗的翻阅了关于赞美的那些集数。从大量的例子中划上几句自己可能用得上的，倒也物尽其用。

笑死人了，女二的女扮男装还涂指甲油还有那眼睫毛，都男装了不涂口红会死啊。。。日薪208能不能有点演员专业素养？！！！