驴子巴特萨Balthazar

懂些心理学能更立体、更全方位的看待自己，透过盲区，跳过世俗观念，真正了解什么是心灵所具有的，该保留的保留，该疗愈的疗愈，日臻完善自己。 之前所谓那些什么“委屈能撑大胸怀 ”，“管理好自己的情绪 ”，“ 谁的青春不迷茫 ”等等，在这里黄团长都给予纠正。所以，正确的认知才能抵御疾病，而一些不靠谱的鸡汤话只能是饮鸩止渴。 摘抄 ♥怎样才能让胸怀变大呢？心理学有一种方法叫超越。超越的方法有，方法一：位置感知法。方法二：时间线——从未来看今天，以终为始。方法三：看到更大价值。 ♥能被我们看到的，都是他人在意的。智慧语言模式。即在与人沟通时，对语言进行上归类、横归类和下归类。 首先，上归类寻求共识 当你面临他人的质疑、谩骂，甚至是攻击时，找到行为背后的正面动机，就是上归类。如果我们能够看到并肯定这些，对方就会感觉自己被尊重了、被看到了，感觉有人了解她、懂她，于是她的心门就会为你而打开。这就创造了后续沟通的可能性。 其次，横归类增加选择 你可以跟对方说，我知道你不厌其烦地跟我说那么多，都是为我好，可是为我好的方法有很多，除了老是批评我，可不可以给我一些改进的建议？ 最后，下归类，找到具体的方法。 当对方由指责变成建议后，他也许会提供不少有价值的方法给你，你从众多方法中选取一个可行的方法，去跟他讨论如何细化、执行，并对他表示感谢。这样，一个攻击你的人很快就变成你的免费顾问了。 语言的攻击，我们其实并没有受到伤害，只是感觉到了受伤害。我们要学会，面对他人的赞美，报之以微笑不全当真；面对他人的贬损、攻击，不恼羞成怒、反唇相讥。他人的喜欢与讨厌，都与自己无关，做自己就好。没有你的允许，没有任何人可以用语言来伤害你。 ♥洒脱是真正地放下，真正地接纳生活给予的一切。也就是你真实的面对自己的悲伤和伤痛时，然后去疗愈它们，才会更容易从伤痛中走出来。当你们开始勇敢地疗愈创伤时，你会一天比一天更洒脱。 ♥惶恐、焦虑与无助交织在一起时冒出来的情绪就是愤怒。没有所谓的负面情绪，只有情绪所带来的负面行为。 情绪是属于自己的，不管是“正”还是“负”，都是我们自身的一部分，是一种能量，也是生命的资源。面对各种情绪，我们要学会去接纳，去全然地感受它在身体里的自然流动，而不是排斥它，更不能抗拒它、忽略它。 ♥自信，是一种发自内心的自我肯定与相信，是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。 一个人是否自信（自尊）与事情无关，与能力无关，它是一个人发自内心地相信自己、不依赖任何事的一种能力。 ♥关于沟通：没有无法沟通的人，只是你暂时没找到与他沟通的方法而已。从心理学的角度看，沟通的方法其实很简单，就是首先要去看到对方已经做到的部分，只要你看见对方已经做得好的地方，把对方放在对的位置，让他信任你，感觉放松又安全，他自然愿意接受你的建议。无论是沟通、谈判，还是与人相处，道理都一样。 带着一分诚意、几分觉察和些许技巧，你就能轻松、智慧地与他人沟通。当一切观点建立在“我懂你”的基础上时，整个世界都会为你而微笑。 ♥性格缺陷 1.无助。2.无望。3.无价值。无价值是所有信念里危害最大的一种。 与之相反的是另一种强而有力的信念，人的价值并不依赖于其所做的事，因为事情是暂时的，就算事情不尽如人意，那也是暂时的。只要生命还在，就没有所谓的失败，未来有的只是回馈。 ♥操控的背后是因为缺乏安全感。那怎样才能提高自己的安全感呢？ 1.疗愈自己内在的匮乏。 2.说出自己的担心，恐惧感就会减弱。 3.引导，让这股力量变成激发我们成长的动力。同样是恐惧，它可以成为操控别人的原因，也可以成为让自己变强的力

卑鄙的圣人，形容曹孟德一点不假，曹操的多面性让人无法断定他究竟是好人还是坏人，他多疑，又坚定；他狠毒，又善良；他强硬，又温柔； 他卑鄙，又正直；他爱才，却杀才；他是奸雄，又是能臣…正是这些多面的展现，才有了这个响誉三国的人物-曹操，一个让人又爱又恨的角色。可以说他很幸运，他屡次占据有利形式，一统中原，成为当时天下人人可畏的枭雄；但他也很不幸，他身处乱世，还是几千年来英雄倍出的时期，若是放在其余任何一个时代，以他的智慧与能力，都是当之无愧的boss，但是他生在东汉末，他就不得不奸诈，否则如何稳得住他自身的地位。我想如果他身处治世，他一定是个为国尽忠的能臣，那么现代人口中说的就不再是白脸的曹操了吧。 我个人非常非常喜欢这部剧，也是剧集的形式，但是非常贴近史实，很多看了三国演义再来看此剧的人应该会对三国史有了新的认知，原来刘备没仁慈，关羽没那么勇猛，诸葛亮没那么智慧，曹操没那么奸诈，孙权鲁肃没那么无能，周瑜没那么嫉贤妒能，赤壁没那么多戏份…所以很推荐看的一本从多方面品读曹操的剧集，看看那个千年前宁做真小人，不做伪君子；宁他负天下人，不叫天下人负他的曹操曹孟德！

摘录一段Nathalie Joyaut的正念心路: 哪怕只修持几分钟，我们的心也会向正念靠近。正念会唤起我们对自己的亲密感，而这种亲密感之所以产生，是因为从根本上来讲，正念与我们、与世界之间本身就是亲密无间的，这种亲密就存在于两者之间的间隙中。正念修习能立刻使我们触摸到世界以及我们内心中固有的善和美。它使我们免受恼人的情绪的干扰，免受不安且评判不止的心灵乱境的影响，从而使我们清醒地感受此刻，它揭示了这种做法给我们带来的影响和慰藉。而且，它还告诉我们，如果我们能承认这些情绪以及心灵乱境的存在，或者不再试图将它们封闭起来，这种做法只会更令人不安，只会全面地、由内而外地带来伤害和痛苦，而不会带来光和善，那么这些不良情绪和心境都会自行消减。 正念，是让我们认真的去“听”，听一听在此刻，在当下，周围发生的情况；听一听，这个真实的世界实际正发生着什么，不去判断，不去评价，不去臆想，就真实的打开你的耳朵，去听，去感受真实，去感受当下。当我们打开耳朵，关闭大脑，真实才会出现。晚上继续跟着童慧琦老师课程训练吧。

楼梯上的人，浴缸里的手，一晃而过的镜头里藏了不少好东西。弯汤匙少年变老了，逃出邪教家庭却又被迫回去了，过滤红色后的求救信和蓝色面孔。墙壁粉笔对话，AI生成诅咒，怪奇电话留言，公寓通知怪信，论男友跑到售货机后消失了怎么办……各种日常怪异塑造得挺成功，虽然五毛特效一秒破功，但这种粗糙感看着还蛮亲切，还是驴子巴特萨Balthazar系列熟悉滴味道。期待第二季的熟肉~

半个世纪之前就分析总结出了这么详细的现实问题，非常佩服，而且面对难以想象的压力，让人感动。而现今问题还是越来越多、越来越严重，真的不知人类将何去何从…

成功的销售让客户相信我们让他们相信的东西 失败的销售相信了对手让他们相信的东西 没有一定能赢的项目，也没有肯定失败的项目 It’s nothing personal, it’s business

就是刻意练习的侧重版。没啥神奇，你得重复重复再重复的练习，吐了也要坚持。 学霸君的学习方法不是秘密；巴菲特的财富之路也没隐藏，你都明白不代表你可以成为那样的人。健身的人都知道“管住嘴，迈开腿”，大街上还是多多的胖子。这就是差距。多数人之所以不能成功，需要的不是秘籍方法，是自己变强的意志力。 写书总少不了的鸡汤句，此剧不少，但愿你放正心态读完，毕竟开追有益。

罗伯特·布列松，一个我不怎么喜欢的作家。事实上，他的短篇，我认为除了《驴子巴特萨Balthazar》外，其他不值一看。 1，就题材上来说，无论是《驴子巴特萨Balthazar》《驴子巴特萨Balthazar》还是《驴子巴特萨Balthazar》，都有利用工科（物理、化学、计算机等）的东西堆砌的痕迹（嫌疑）。 2，用作题材是可以的，“世事洞明皆学问 人情练达即文章”，但是罗伯特·布列松的作品却并非如此。 3，科幻剧集是影视，影视是人学，最终的end point是人心人性，所以文章的落脚点应该是人性在科幻环境下的那种隐忍和变化，而不单单只是叙述这个题材的概念有多么高明，多么新颖，只重题材而不重人性。再者，即使落脚点是人性，其前后变化应该也是高明不生硬的，堆砌出来的叙述，这是叙述本身（如5、5A、5B的标题），而不是beyond之外令人思考的部分（不喜欢的原因1） 4，罗伯特·布列松的文章，在结构上有两个特点：1）开头多有一个“这是一个xxxx的故事”或者“这个故事叙述了某个人xxxx的事”，这种结构源自于《驴子巴特萨Balthazar》或者《驴子巴特萨Balthazar》这种具有早先的故事结构；2）都有彩蛋，里面多叙及写作缘起或背景。 5，我们面临的事实是，我们是现代读者，已经具有了自己的观看背景，不再是伊索寓言等那个汽油灯下朗读的时代，这种结果在我看来破坏了故事的整体性（不喜欢原因2）。 6，彩蛋，站在编剧的角度，这应该是编剧写给其他不了解专业术语或结构看的，便于理解，而站在读者的角度看，这个有点多余，言下之意是一种编剧认为读者看不懂才写的，从理智上说这种结构一是破坏了欣赏故事的乐趣，二是局限了剧集扩展的深度，从感情上说，这是一种把读者的理解力看低，瞧不起读者的表现（不喜欢的原因3）。 故此，以上，两颗星给第一篇。

这部三体不值得8.5分？电视剧调色也有细微设计到，甚至美术，音乐的审美都完全在线。现在单独制作配乐的电视剧不多吧，还请了重塑编了片尾曲，完全秒杀大部分科幻国产剧了，油管上还有英文字幕版本，在国内相较之下完全属于高级文化输出了。