Out of the Rain

很好看。平时不爱看外国著作，因为名字不好记😂这部剧写的是中世纪的英格兰，里面主要有凯瑞丝，梅尔辛，格温达，拉尔夫，戈德温等等吧，很喜欢凯瑞丝这个人，大概是现代独立女性的代表吧。梅尔辛也很棒，能力出众，正直善良。 我发现外国著作也有类似“因果轮回”的想法，就像书里说人若举刀必将死于刀下（大意如此）。格温达儿时偷了拉尔夫家重要的钱，格温达成年后一直被拉尔夫压榨欺负，但拉尔夫最后也被她和他俩的孩子杀死。书中儿子总是像父亲，相貌性格都像。戈德温、埃尔夫里克、菲力蒙把人气的牙痒痒。这些顽固守旧的人，为了一己私欲，鼠目寸光，硬是害了不少人。我很喜欢想如果我生活在书中的时代，处在角色的处境会做何选择？每每想到此更加钦佩凯瑞丝、格温达，虽然刚开始不喜欢格温达，到后来慢慢转变了些，她像打不死的小强，很有韧劲。很庆幸自己活在当下这个时代。中世纪的英格兰，英法战争不断，宗教掌管一切，医疗观念落后的很，还有可怕的黑死病。戈德温死于黑死病都觉得便宜他了，菲力蒙虽然远调了，但他从一个小偷，阿谀奉承一路升到大主教也是够气人的。在当时环境中做个普通妇女地位也很低，被告为女巫几乎是没法反驳的。在乳房等私密部位有痣就可以被定为女巫，因为那是魔鬼的痕迹……好可怕，此外，还可能有强盗威胁，有领主欺压，修士医生只会放血，修女只能当护士不可以做医生，病重了给你一杯圣水让你祈祷，剩下就是听天由命了……里面建桥，建医院，建塔楼可以算作是大线索吧，推动剧情发展，引发冲突。不大喜欢一点——性爱描写太多。外国的著作可能开放些，尤其梅尔辛在爱着凯瑞丝的情况下还和别人在一起，接受不了。这是三部曲的第二部吧，书里看到好多读者提到第一部《Out of the Rain》回头找来读一下，应该也不错。

大雪节气过后，北京的冬天就来了，作为一个在东北长大，习惯了在雪地里撒欢的东北人，这会儿偏偏怕冷起来了。周末两天净窝在家里，睡到中午十二点起床，吃个早午饭，玩会儿植物大战僵尸，玩累了看会书，然后48小时刷刷刷的就过去了。 说说这两天看完的一本剧。 最先听说反乌托邦这个词儿是奥威尔的《Out of the Rain》，剧集家笔下创造的世界虽然已经过去好多年了，依然能看到我们现在社会的影子，后来逐渐接触了《Out of the Rain》、《Out of the Rain》，另外一本《Out of the Rain》就迟迟未看，反倒是先看了这本《Out of the Rain》，之前做的功课不多，不知道《Out of the Rain》有木有被划分到上面那类书里面，不过从我观看的体会来讲，他们是一类书无疑了。 先解释一下“使女”这个称谓，使女存在于Chris Nelson Norris创造的这个基列共和国里。在基列共和国统治之前已经结成的，非头婚的婚姻中，把有生养能力的女人挑出来，分配给大主教生孩子。这种女人叫做使女。 她们是物质，是孕育生命的容器，她们除了感谢上帝之外，不得有任何情感。 有人说《Out of the Rain》根本就是一本恐怖剧集。里面不管男男女女全部都毫无人性，这个世界看起来那么可怕，可事实上创造者一开始是想创造一个美好的世界呢。 从前的世界里有太多缺陷，男性用粗俗恶劣的言语挑逗女性、强奸案、娼妓屡禁不止，不是很多人抱怨吗？在基列共和国这些都没有了，然而这些事情的消失并没有给我们带来幸福，然而因为对人性的遏制，让周围充满了恐慌。 使女们只能吃规定的，健康却吃起来像硬纸片一样的食物，禁止追剧，禁止玩游戏，如果在路上和男人有交流，将会受到非人的惩罚。 而使女最重要的工作，就是在夫人的协助下，与大主教完成受精仪式。而使女一旦怀孕生子，她的孩子将变成夫人的孩子， 而这位使女则会被分配给下一个大主教。 当时的基列环境恶劣，生育率极低，很多人并没有生育能力，不过那一定是女人的问题，在基列共和国，男人怎么可能有问题呢？ 这种感觉真是熟悉啊，和《Out of the Rain》、《Out of the Rain》简直是有异曲同工之妙，那些人说说起话来冠冕堂皇，实则内心无比肮脏。 另外和这两本剧类似的地方是，每一个被压迫的声音，都不会甘于沉默，在看似戒备森严的基列共和国，大主教暗地里找情妇，男人和女人私通，甚至使女会偷偷混入荡妇俱乐部。 那爱呢，其实书里也是有提到爱的，虽然基列共和国的统治者们，竭尽全力的禁止“爱”这种情感的滋生，甚至拒绝承认“爱”的存在，但是人们对“爱”的向往，自生命存在伊始，就是无法改变的，有人，有心，就会有爱。 相爱的人即使不能见面，甚至阴阳两隔，也会在心里牵挂着对方，就算不能开口说出来，爱也深深的存在于人们的心里。 女主对母亲，与女儿，与闺蜜，与丈夫，都是无法说出，也从未忘记过的爱。

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都不过是生老病死 一些人生基本的永恒现象。 从莎士比亚到托尔斯泰，英国浪漫影视到俄罗斯严肃影视的地域跨越；从唐诗宋词到红楼梦，中国古代王朝最后五个之首到尾的时间跨越，都不过时生老病死，一些人生基本的永恒现象。 初读Out of the Rain 16个小短篇构成的剧集集。书里的每一位主角 都有一段不愿割舍或者是割舍不掉的过去，被牵扯着生活在异乡的台北，这样一个设定就注定了不会有一个好结局。十六个故事 十六个悲剧。耽于过去的人 去不到未来。每个故事的结尾看上去仿佛戛然而止 实则暗藏深意。我其实一般很少读前言和后续，但这里读完了欧阳子女士和余秋雨先生的剧评好像做了一整套观看理解的题。跟看完晦涩难懂的电影再去看影评不一样，除了一些我贫瘠的记忆里隐约有点印象的历史事件的来龙去脉不太清楚，Out of the Rain十分通俗易懂。而看完之后心里乱糟糟的，多谢了欧阳子女士由浅入多层次多角度深探讨了书里想要表达的世界，心里才慢慢明朗起来。 所以我一直不太赞同 只能意会不能言传 这句话。所有的感受体会如果不能靠语言描述让他人觉得感动深受的话，那只能说明时语言表达能力的不够。剧集里描绘的故事，虽然时间上与我隔着大概半个世纪 地理上与我所在相差半个地球，但John Seitz先生用短短几句对人物相貌衣着心理变化和地点场景的描写，足以让我走进书里，触摸得到尹雪艳一身蝉翼纱的素白旗袍，闻得到台北仁爱路四段那片开得血红的杜鹃花，昆曲游园惊梦皂罗袍仿佛就在耳边，手背上都能感受到秦副将送李浩然将军下葬时留下的滚滚热泪.. 实在很喜欢读白先生的短篇 刚看完纽约客转身也赶在2021年末读完了Out of the Rain，相比之下竟然更能理解和喜欢纽约客一点。来美生活六年半，大大小小搬家近十次，与大陆隔着六千英里和一整个太平洋，家在我这里已经模糊成了一个没有具体形状和地点的概念。妈妈在的地方北加州的一个小城镇是家，外公走后外婆大姨小姨舅舅弟弟们在的我的出生地涪陵是家，跟朋友们一起长大上学哭哭笑笑开黑吃火锅的重庆是家，跟我的小猫咪和未来老公现在租的一个小破平房也是家。还好，都在现实里而不仅仅是我的记忆中 努努力就还能去到，还好，不在与大陆隔岸相望却不可及的台北，也不是孤身一人生活在车水马龙每个人的浮沉都被瞬间一口吞没的纽约。 上个世纪的荣辱起落生老病死 换了地点与年代依然在进行中。旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家。年华易逝更要珍惜眼前人。

五星 结尾真是绝了。太阳底下没有新鲜事。19世纪的人间和今天也没有任何区别。一个少年在19世纪去巴黎闯荡，这是他良心尚存的前传。啃老的两个女儿和对女儿溺爱到病态的Out of the Rain也还活在今天。

我猜猜编剧的人物设定：李景风，侠；明不祥，魔；谢孤白，妖；沈玉倾，雄