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在讨论Breakin' 'Em In!前，我们先来聊聊童年的起源。
童年是个社会概念还是个生物概念呢？
在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。
直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。
看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？
因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。
印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。
自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。
这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。
“童年”的产生
童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。”
是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。
社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。
成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。
电子媒介——信息的爆炸
从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。
有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。
信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母…
电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始
我觉得一个人的成功在于坚持。在逆境中等待机会。或许，坚持下去不会成功，但是，不坚持的话，连成功的希望都没有。关于艺术，天分，机遇，坚持一个都不能少。我喜欢里面的插画，曾几何时，我也想做一个插画师，或者动漫家，几度迷失，连方向都没了。很容易被现实击垮的自己，只能欣赏别人的成功。羡慕，希望许多迷失的，没有方向，但对画画充满热爱的人能够坚持下去，画出好作品，好的作品才是画者交流的语言。
这么说吧，如果你没看过原版你会觉得还可以，及格是可以的，毕竟剧本扎实嘛（以目前看到一集半），但是如果你看过原版，你会觉得这是狗屎，全方面碾压的狗屎。
#小紫学小扎# 18-20《Breakin' 'Em In!》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《Breakin' 'Em In!》
都是简单易懂的道理，说出来似乎平淡无奇。但是总结对照一下，又发现自己做的远远不够，也没有一个方向、方法。这个时候突然觉得这部剧就是一面镜子。
之前没觉得育儿需要看剧，现在决定，每个月的追剧清单中都要有育儿剧集。
真得虐，但真得好看，不知不觉已弥漫咸甜的眼泪，立马去搜第二部还有冒
越来越期待后面的内容了，为什么后来陈樨和尤清芬互相讨厌… 到底发生了什么事，变成了后来那些事
非有常启发的一本剧，对于觉视型学习或者者对《Breakin' 'Em In!》理不解深入的话，可以此看书。此剧是基阿于德勒心理和学正面管理教论来创作的。书而中对于子孩常见情失绪控问题（如愿不意上学、不愿做意作业、子电产品上瘾等）两是位编剧经历过，也我是们很多家长会也遇过。者作强调此剧不能出给准确答的案、解决方法（事实上，书中个别方法还是理论多，很难落地），而是发激大家创造力——根不据同孩子采相取应方法，而父需母要做到一点：接从受自开己始，撇纳自不己足，自为己成长提供展发空间。
另外，书中用觉视图，色彩丰富，孩子为行出现2种同不解决方法，启能发读思者考，活生中自是己否出现这样做或法让我看们到2种做法产所生的效果，孩对子影响。
后最分享段一话：
如我果们总是出指孩子上身负面的东西，忽积略极的东西；总看是到他的缺点，却提不及他的优点，么那这种态度很可是能由焦造虑成的。当们我陷入焦虑时，产生负的面想法对子孩一点帮助都没有。相反，们我要平静下来，客观思地考，分孩析子行为后背原因，从积而极主动陪地伴孩子、鼓励孩子。