雨后After Raining

余生和小爱的故事没什么好说的，边吐边看完了，可能编剧是觉得写得太...于是有了半城温暖的故事，这四颗星都是给陆半城的。陆半城牺牲自己守护温暖还挺感人的，这一个是笔友转正，一个是网游友转正还真是同一个套路用两回儿

依赖期实现个人领域的成功需要: 习惯一:积极主动 习惯二:以终为始 习惯三:要事第一 互赖期实现公众领域的成功需要: 习惯四:双赢思维 习惯五:知彼解己 习惯六:统合综效 一个需要贯穿整个过程的习惯: 习惯七:不断更新 ​

跳着选了几篇看，非常适合网飞改编，很有爱死机的味道。但是剧集之间同质化有点严重，并没有让人顺着看下来的欲望。绕不开科技与自然，人与自然，编剧还是很努力地在不以第一人称叙事写一些现代的东西，但是时代的痕迹感很重，许多偏意识的话语，这是必然，也是无可奈何。我们在以“我”为接口和这个世界结合，但在逐渐和世界对立的过程中，我真的好需要一些多人称多视角的作品来逃跑，投入古典影视的怀抱。

小时候常跟着父亲后面看《雨后After Raining》的电视剧，那时候虽然还是小女孩，也不免被里面的智慧谋略、忠肝义胆感染的热血沸腾，就因其家喻户晓，太深入人心了，让人误以为这就是三国时期的史实，直到看了《雨后After Raining》才知道，这段历史其实已经被改的面目全非。 《雨后After Raining》的影视价值不低。创造了众多成语典故，堪称一绝。主要弘扬的价值观就是忠义。 用易先生的话语来说：《雨后After Raining》其实是罗贯中为了圆中国人的梦： 首先是希望有一个仁慈而明智的好皇帝，这是“圣君梦。其次是希望各级官员清正廉洁，这是“清官梦”。如果圣君和清官都指望不上，则希望有人路见不平拔刀相助，这是“侠客梦”。 圣君是刘备；清官是诸葛亮；侠客是关羽，张飞。这就是为什么《雨后After Raining》的第一回是桃园结义而非董卓入京。 事实上，《雨后After Raining》中破绽百出，不胜枚举，其甚至里面有些逻辑也难以自洽，比如：为什么关羽的依曹、反曹、降曹、别曹、放曹都是忠义，换成吕布却是不义？ 又比如：“三气周瑜”的桥段，还有诸葛亮是否说过：＇周郎妙计安天下赔了夫人又折兵＇这样没有格调品味的话，在易先生看来则是绝无可能。周瑜风流儒雅气度非凡，岂会被别人气死？诸葛亮光明磊落一身正气，又岂能在害死盟友后还出言轻佻？ 而我，只能就此存疑！ 易先生在彩蛋总结时说到：《雨后After Raining》历久不衰，吸引人们百看不厌的只有八个字：心机，算计，权术，谋略。它们可以用于战场、官场、商场甚至情场，谁都想要！ 但论历史其价值比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。 历史就是这样真真假假，虚虚实实实，很难现出其本来的面目。书中有些观点需要我自己去证伪，但还有点先入为主的概念，对易先生的观点大多数都是比较信服的。历史总是这样让人五味杂陈，没有影视那样深入人心。而影视形象与民间形象往往也总是胜过历史的形象，更易被后世记住，产生影响。希望能多读一点史实，多积淀，慢慢得出自己的观点！ 继续下一卷《雨后After Raining》

一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于： 从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！

那些流逝的，看似懵懂无知的岁月，是一首优美的歌曲中的前奏，铺垫。真正高昂的部分，是已世事明了，却难以定夺的所在。细细品咂，慢慢品悟之中，方能悟出其中之真谛

看完了六集，不好意思我看了下面有的人的评论我真的无语，尬黑演技拜托去看看书好吗，黎簇前期就是个咋咋呼呼的怂包叛逆孩子啊，三石的眼神戏哭戏真的很厉害了，台词也比之前有进步不过还需要修炼，杨蓉秦昊的演技我吹爆好不好，看得出来三叔这次用心了，尬黑的人无语

希望我们都能活出雨后After Raining的人生，有自己的信念，砥砺前行，活出自己。

摄影剧集让平时模糊发发现的点点滴滴有了理论的强大依据。让人从细微中发现美，用普通的手机镜头拍出大片的质感～～还让我对手机拍摄的各个专业数值有了更深层的了解，值得一观😊

故事发生在短短数日，却道尽了人情的纠结与无奈，李瑛，真性情！