一个人对神的恐惧Takva

早期的作品还是挺有典型的后文革气味，除了批判和伤痛，有一种重生的希望和力量。现在的文艺作品怕是很少有这样的力量了，但这恰恰是被现在的人们所需要和遗忘的。

#No.02 In 2022 人类总是自私的生物，擅长遗忘承诺，擅长过河拆桥。 对我而言这是一本太平庸的童话，表达了一些很欠深度的主题：人心是珍贵的、人心是会变的、再发达的科技也无法让机器取代一个人，哪怕这个机器人像克拉拉一样完美。克拉拉这个完全利他的机器人，善良、善解人意，给予乔西力所能及最多的关爱，就像是孩子房间里那个陪伴孩子长大，后来却因为脏了、太占位置等诸多原因被丢弃的大玩偶，奉献一生的结局只是被丢弃在堆场。 对本剧给AF克拉拉的设定我有许多困惑。克拉拉可以帮助和辅导足够聪明的里克机械和工程的知识，却不知道太阳是怎么转的。乔西到底得了什么病，在身体情况急转直下的时候因为太阳的照耀一下又恢复了气力，这真的和太阳有关吗，还是仅仅是一个奇迹？ 故事情节也因乔西病好而持续平庸。我认为，如果故事改成乔西因病真的死了，克拉拉真的按照母亲的愿望延续乔西，本剧便更加尖锐，或许能展现更加深刻的主题。整篇用“提升”二字看似给人设置悬念，其实不多久就能猜出是基因编辑一类，文末揭示提升究竟是什么的时候也完全没有“原来如此”的惊叹感。 看到有评论讲，克拉拉也许是在倒掉脑袋里的peg9溶液后就出现了认知错乱，无法正常工作而被丢弃的，这种解读或许更有趣。

后两集太恶心了，这一季一直在煽情其实挺无聊额。

既然是 贵族纹章 的前传 不错啊 编剧文笔也好 等很好久以为那书太监了 原来写前传了 顶啊

非常愉快的观看体验。 符合短篇剧集的短小精悍，结局反转并非全部出人意料，大多在意料之中，但是编剧的细致描创作和独特的表达手法还是给人一种惊喜之感。 最让人感到惊艳的是，编剧并不像大多数科幻剧集一样从人类的视角出发，而是选择了处于科幻世界中各种各样的“小人物”的视角，也许是外星中的其他物种，也许是未来世界的人类，从一个小事件开始描创作，深度刻画角色的心理活动，把故事用稀松平常的口吻把故事的框架一点一点搭起来，结局才展现出全貌，功力实在是惊人。 总之，爽就完事了！所有人，看它！看它！

太震撼了，太震撼了，比起以前别的电影动不动几十亿，这部片让你知道20亿落在那里，为何落，如何落。请流量的钱用来培养新人演员，半年的高质量课程训练营换来几个真诚又勤奋的演员。置景所用的木雕、建筑等等几十种艺术手工，还有建食堂配饭菜，把所有的钱都落到了实处，把给流量的钱都分散到工作人员的身上。在这部片里你会看到两个词：尊重和用心，尊重电影，尊重观众，尊重工作人员，尊重各项艺术，尊重剧本，每一个项目都非常用心在打磨。真的，电影拍不好，这些尊重特别容易沦为笑话。片中可以看到乌尔善的内心非常强大，连鸽子的眼睛模拟都知道，对每个工种的细节都能够把握到位，简直就是一个情绪稳定的无所不知的项目管理者。这为中国电影树起一个特别好的行业标杆，原来我们的影视也可以好好地完成一个项目，而非用烂钱堆一堆没用的流量。

2018面诺贝尔影视奖得主奥尔加•托卡尔丘克作品《一个人对神的恐惧Takva》。 太古的时间由三层结构组成：人的时间，大自然的时间，以及上帝的时间。编剧用魔幻现实主义手法，84片时间碎片，重点展示几个家庭、几代人的命运变迁，拼贴出东欧百年历史的斑斓大梦。 1. 战争 1914年夏天第一次世界大战，1917年春天俄国爆发十月革命。一战结束后，自1795年波兰被列强瓜分灭亡以来，历经123年直到1918年11月波兰恢复独立，重建祖国。 “一九三九年夏天，周围的一切事物里都有上帝存在，于是便发生了各种离奇的、罕见的怪事。”而1939年9月，德国“闪电战”突袭波兰，预示着二战欧洲战场打开。德苏两国占领波兰所有领土，波兰再次沦陷。 “一九四四年夏天，从塔舒夫来了俄国人。”1944年8月，波兰华沙起义反抗德国占领军，但并未得到苏联任何援助波兰惨败，希特勒命令德军将华沙夷为平地。 1944年7月21日宣布成立，国名是波兰共和国。“一九四五年夏末，太古一带已经没有战争。”因为1945年5月8日，德国无条件投降，纳粹德国覆灭，二战结束了。 1953年，“斯大林死了。”苏联举国哀悼，权力争夺陷入混乱。 上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。随着故事时间线的推演，尽管太古邈与世绝，有自己的时间，但当命运、战争、生老病死如同惊涛骇浪般涌进来，撞击、毁灭时，一个个人物的死亡离场，年轻一代的出走逃离，太古的边界开始破裂，与大千世界相连。 2. 哲学神学 复旦大学哲学学院俞吾金教授认为，人类文明通常是由四大板块，即科学、艺术、神学和哲学构成的。注重天启、信仰和演绎思维的神学和注重人生境界和辩证思维的哲学都在这部剧中有众多体现。 编剧通过地主波皮耶尔斯基的“我从哪里来？我是谁？该怎么办？我们到哪里去？”的伸向外部世界的思考，伊齐多尔事物四重性的探索，麦穗儿从外部到内里吸收的学习方式，帕韦乌主张的知识和教育的平等性，以及米霞基于小咖啡磨总结的“物质是沉没于另一种现实之中的实体，隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值”的规律等等，将玄虚高妙的哲学融入日常生活，带着读者不由自主地一同去探寻人生的意义和世界万物存在的奥秘。 而神学主要是通过地主波皮耶尔斯基和他的游戏展开的。上帝创造了八层世界，但上帝最终明白“从各层世界的创造中，不能得到任何东西。”“创造世界达不到任何目的，不能发展，不能扩大，不能改变任何东西。创造是徒劳的。”因为他知道，在他之外存在着一种不变的秩序，在这种甚至包含上帝本身在内的秩序里，凡是看似正在时间里流逝、分散的一切，同时也开始了另一种存在，超越时间限制的永远存在，带给活着的人们温暖和希望。 3. 童话 编剧在奇思妙想中构筑神秘世界，在召唤罪恶幽灵的同时，也创造慰藉灵魂的童谣，富有诗意的童话。 麦穗儿与植物欧白芷厮磨，于是便有了结晶。 鲁塔爱蘑菇胜过爱植物和动物。她说，真正的蘑菇王国是藏在地下的，冒出地面的只是那些被判了死刑的、或是受罚给逐出王国的蘑菇。真正的地下蘑菇王国是不死的。 还有米霞和她的洋娃娃，以及抽屉里有她的整个世界。 童话色彩削弱了战争给这个远离喧嚣的世外桃源带来的创伤，淳朴善良的太古人们更是用坚韧淡泊的平静心态忍受着自己的不幸，守护着精神家园。 故事的结尾… 你回来得太迟了，”父亲在门口说，“一切都已结束。现在是等死的时候了。” “若是需要我留下……”阿德尔卡喃喃说。 “我已经什么也不需要啦。我已是什么也不害怕了。” Özer Kiziltan说，她写这部剧集似乎是出自一种寻根的愿望，出自寻找自己的源头、自己的根的尝试，好使她能停泊在现实中。 那么，愿吾之所向，一往

想起来几年前看《一个人对神的恐惧Takva》，当故事讲完，打字幕介绍时，全场没有一个人起身离开，灯光也没亮起，大家都在《一个人对神的恐惧Takva》的音乐中默默的看着，没有人讲话，那种沉浸式的体验，一直记忆犹新，很感谢那时候的观众与电影放映员，都有一颗文艺的心

6集弃，食之无味，永远都是老一套......没有看下去的欲望...

看了电视剧才知道一个人对神的恐惧Takva这本剧集，剧集的精彩程度远远大于电视剧，尤其是对张小凡沉沦后心里的描写，情节环环相扣，本以为十年前和十年后主人公判若两人，其实内心深处永远都是草庙村那位淳朴少年