罗宫秘史The Prisoner of Zenda
英文简短剧情：中文剧情：
主演：
Rex Ingram
、
刘易斯·斯通
、
爱丽丝·特里
、
Robert Edeson
、
Stuart Holmes
、
拉蒙·诺瓦罗
地区：
美国
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💬 网友评论
北宋末年的汴京居民深信“王朝的荣耀千秋万代”，但短暂的几年之后，他们就遭遇了不可测的悲惨命运。与其归咎于金人的劫掠，不如承认执政者的荒唐。倏忽兴衰，如同闹剧。
速读法：
1 “规划、执行、回顾”速读法
2 快速转眼速读法
3 7:3原则速读法
4 三分钟闭眼过电影法
提高专注力：
1番茄钟工作法 2与世隔绝法 3激励法 4舒尔特方格训练法
时间管理：
1每日任务清单（To-do list）
2周计划／月计划表
3四象限记录法
自励心 规划力 执行力
“We read to know that we re not alone.”
观看使我们知道自己并不孤独。
罗pd写的书也跟他的节目一样有趣味有意思呢。两天一夜的部分心路历程看到了节目成功背后的故事，冰岛的极光之旅狠狠喝了一碗鸡汤，哈哈。人能找到喜欢并擅长的事情并一直做下去一定很幸福吧
首先，恭喜我在2021最后的三个小时读完了这部剧，今年总算没有拖泥带水，以82本的观看量结束了。这是我读的第二本刘易斯·斯通，《罗宫秘史The Prisoner of Zenda》在年头，《罗宫秘史The Prisoner of Zenda》在结尾。
相比起《罗宫秘史The Prisoner of Zenda》，《罗宫秘史The Prisoner of Zenda》的伦理学探讨意味更见浓厚，不如说这正是脱胎于纯伦理学的研究讨论，因此读来感觉更困难一些，也与我望文生义所设想的内容有很大不同。但是，我还是很喜欢他流露出的一以贯之的务实与包容。
刘易斯·斯通并没有提炼出某种普世的“良好生活”：如果直接告诉读者“十点睡，七点起，平心静气小确幸”就是良好生活，这不是哲学或者说伦理学的方式，反而是一种较为粗暴的道德说教，它抹去了作为生活实践者的“我”的意志。刘易斯·斯通探讨了一些伦理学的基本概念、我们直觉性的“良好生活”所涉及的一些概念，其实坦诚地承认伦理学在这个问题上的作用比我们预想得软弱，或者说，不以我们预想的上位理念指导下位生活的方式展开。
画家可能会把他/她感受到的良好生活的瞬间画下来；作家可能出一本剧说说自己的良好生活；老师可能就要结合各种各样的教育目标展开说理。刘易斯·斯通作为一个哲学家，或者说做哲学工作的人，就从哲学角度入手。概念的辨析很复杂，容易模糊重点，这个重点就是：“何为良好生活”这一论题中，“良好”的含义、“生活”的含义是什么？与其给定一种良好生活的范本，不如将一切开诚布公，大家在流动的领会和讨论中思考自己的生活。
如果非要说他给出了什么样的看法，我认为离不开“我”这一个殊。世界上不存在脱离具体的人、生活与行动的、统领所有人类的良好生活，良好生活若有实现的可能，必与每个人紧密相关。
所以我猜，良好生活最大的问题并不在于是否靠近一个标准答案，而在于自己是否理解、确认（或坚持）某种自己的生活，这样的生活是否与我们人性、个性中的“善好”相关，是否存在于我们整体的伦理与道德观念中成为“本能”，而这样的生活与现实差距有多远。如果梦想的生活一日一变，或者永远以别人的生活为目标，那距离永远不会缩小，追求也会显得没有意义。
重要的也许是，认识到这生活的经历者和缔造者是唯一自己，自己处于实践的、整体的环境中。
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