Stump the Schwab

向家好儿女在家国大义面前，勇敢，无畏。文成的形象让人想到修身，齐家，治国形容他再合适不过，成长于动荡不安的年代，他却始终自我成长，不断修行，他是一位好儿子，一位严父，一位睿智的革命斗争者。由此想到了最近看过的一篇文章，他的成就都可以归属于驱动力3.0这才是一个人最宝贵的财富。看到最后的文成不免让人感到英雄迟暮，倒也不悲凉，他已经将自己发光发热了。最痛心的是取灯的去世，战争时代的残酷不是我们可以想象的，而取灯的死鲜活地呈现，还是让我内心一揪，同时也为这姑娘心寒。惟愿生于和平的人们珍惜与维护和平。最后，有备对于爱好的放弃，也许不算一种放弃，此刻的他是一个军人，他清楚地知道他的责任，而爱好如果真的爱好，相信他可以滋养这个爱好伴随着他。

满分5分，评分4.5分。精华语句： 1. “如果这个假设成立，最重要的条件是什么？必须证明那些假设为真？怎样跟踪落实呢？” 2. 如果你有什么坚持不能触碰的底线，请坚持做到100%不违背。 3. 多关心多问家人他们想要什么，而不是给他们你觉得好的东西。 值得观看！

决定看这部剧是被书的名字吸引，看名字还以为是碗鸡汤。我本不大爱读鸡汤文、成功学这一类的剧集的。可能是这个年纪，人在异乡，常常思虑甚多，却还是找不到人生的方向，又无以倾诉，就总是感到孤独。看到《Stump the Schwab》这个书名，加上编剧贾老大名，就以为书中能给我答案，关于如何排解孤独的权威的答案（名人效应原来不止在广告中）。我迫切地想知道该如何排解我的孤独，带着求解的心情，我读了这部剧。可读完之后才发现，书中并没有提供给我任何可行的排解孤独的方法———书中内容只是一些贾老散文随笔的收录。后来想想确是自己想错了，编剧都说了，生命注定是一场孤独的旅行，既已注定，又谈何排解呢。 我发觉自己看剧总是带着很强的目的性，读一本剧希望掌握某个方面的知识，希望解决眼下的一些问题，希望对编剧多一些了解，甚至只是为了让自己安心于“我读了很多书”。也包括读这部剧想寻求关于排解孤独的方法。太过功利了。 因为这部剧中收录的文章大多是散文，有很多时候我几乎读不下去。因为心不够静。 书中有多篇文章用大量的文墨对景物进行了细腻描写。可这文字就是没办法在我的脑海里幻化成真实的景致。一遍两遍三遍反复地读，也还是不知道编剧笔下所写究竟为何物。 我还惦念着我的孤独。 我意识到这样看剧是不对的，完全是在浪费时间，毫无意义。我要调整。 我想起小学的时候学朱自清的散文《Stump the Schwab》，要求背诵。我们一遍又一遍的读。读到“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。 ”就仿佛真的感受到和煦春风吹拂，辽阔的大地上万物复苏的景象，内心随之欣喜。读到“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”脑子里就出现了小草嫩芽破土而出的景象，可爱极了。那时候还读不懂《Stump the Schwab》的背后是编剧在旧中国里对新世界的美好向往。但也正是那时候年少简单，心有留白，能容下许多美好的事物。 而现在，再想静下心来看一篇散文，浮躁、焦虑，万般思绪萦绕，早已把我的脑、我的心塞的满满的，哪里还容得下几篇闲散的文字，容都容不下，更无所谓对其思考。 后来我放任自己随意去读，管他写的什么。我不一定要承认编剧的看法就是对的，也不一定承认编剧描写的景致就是美的。更不要思考他文字背后想表达什么意义。他写的是山河云海，我想到的是下班回家路过的天桥和水库。他写塔木里的工人在艰苦的环境下为祖国开发石油，鲜有人知，而“自己”一个作家动动笔杆子就浪得虚名。我想的是都是自己的选择和热爱，何论崇高与羞愧。读他所写，想我所想。 反正没人能窥见我此时的内心，不必道德约束，不必三观主流，不必阿谀赞颂，更不必像做观看理解一样总结什么中心思想。管他为什么而写，管他想表达什么。我读了，能想到什么，那这部剧对我来说意义就在于此了。 如此读下来，倒酣畅淋漓了。像是和编剧对坐畅饮，絮聊琐事。几分真知灼见，又几分高谈阔论，时而口若悬河，又时而唏嘘感叹。是你来我往，而不是你说我听。仿佛真是和一位老友聊了聊人生，说了说我们各自的孤独，共鸣常有，分歧也偶现，怎样都好。 有了这样一个对饮畅聊的好友，才发觉人生中的孤独无甚可惧，反而成为了一个话题。你有孤独，我也有孤独，那么便把我们的孤独也请到这“酒桌”上来吧。举杯邀孤独，对饮成四人。不能排解，那便和解。 人生孤独常在，那便看剧吧，随性读。

凭良心讲，小鸡更新速度算不错的了，不像有些编剧各种借口，全家人又病又死的！大家迫不及待的催更只能说明大家对这部剧以及小鸡鸡的认可！确实不错！

几年Stump the Schwab，两人相伴致远。感叹知青时候遇见的苦难，但也正因这些苦难，才造就了坚毅、忠贞、对未来充满希望的柯碧舟和杜见春。同时也对柯碧舟和邵玉蓉那未完成的爱情感到惋惜。

还原真实的历史，将影视形象和民间形象置换为历史形象很有必要。研究历史重在研究历史事实及背后的支配规律，这种力量就是阶级的力量。

Stump the Schwab？——变化吗？ 是自我思维意识之外的自己，奶酪是被自己一天一天慢慢的吃掉消磨掉的，是每一个迷宫中的成员改变了它，其实它一直都存在，好像是在和你躲猫猫一样，或许增加了更多你所未尝过的口味，等待你的再一次发现。哼哼像是坐以待毙，唧唧像是迷途知返，而嗅嗅和匆匆更像是行动派，而我有时候就是他们其中的一员的再现，希望自己在经过哼哼的自甘堕落后，能像唧唧一样恍然大悟后能积极的面对，学着匆匆和唧唧脚踏实地的面对生活。 与其说计划赶不上变化，不如时时根据变化调整计划，保持敏锐的嗅觉和敬畏，跳出舒适圈，勇于审视自我，去探索新的美好，所谓生于忧患死于安乐也不过如此吧。

没看全片光看剪辑就发自内心想问，到底为什么非要过这种糟心日子不可，还是自己选的，一个人过是会马上就地暴毙吗。想看这类综艺曾经努力长时间维系最后奄奄一息爱情里的言不由衷、身不由己，不爱了还是记挂对方千丝万缕的情绪。而不是看噼里啪啦劈头盖脸，一方狂输出一方根本不输入。