生死缉毒

先说说我认识的魏一。我其实没怎么听过魏一的相声。（捂脸，不要打我）。我喜欢小岳岳（岳云鹏）的相声，看  欢乐喜剧人  把我乐的不行不行的。好了，小岳岳退下，你不是主角。魏一，我是在电影，综艺节目中见得多。真正喜欢他源于两年前（2014年），我看了  我为喜剧狂  第一季，到了必须做出选择，决定选手去留的时候，魏一选了一部分人，另一部分人现场他收为了徒弟，或者说下场我们再聊。我当时就觉得这个人太有人情味，好喜欢他。按理说，综艺节目或多或少有作秀的成分，但我愿意相信他的举动是发自内心。再加上他是搞喜剧的，说话幽默风趣，时不时还跟选手开玩笑。他说谢娜:不能说你什么都没有，你不是还有病嘛！这句让我笑了好久。这一点在后来的  欢乐喜剧人，笑傲江湖第二季，第三季  上体现的淋漓尽致。可能是受他的影响，我也特别喜欢逗别人，我喜欢逗我师兄，可他太爱当真和较真了，我的逗没有收到什么效果，真是没劲儿。现在虽不至于有他出现就看，但有他的喜剧节目我都看。 关于最近他与曹云金的事，我不发表任何看法。孰真孰假尚未可知，公道自在人心。我只相信我看到的，我感受到的。其他的，关我何事？！ 再来说说他的书吧。这部剧写了他对相声的理解，对自己作为一个相声演员的理解。还有对于人生的感悟和思考。我能说我最喜欢看的不是这些么，我喜欢看后面那些相声段子。这部剧是他微博上的感悟和博客上的文章整合起来的。老实说，我觉得不连贯。就像是用好几根线把散落一地的各种珠子穿成一条链子，中间免不了有打结的地方。比起从他这部剧中学做人的道理，我更喜欢隔着电视屏幕听他在节目上的教导（因为可以看到他的脸）。

刚刚开始抱着“性趣”来看，但是看着看着，感觉看到的更多是身为农民工的难，身为农村人的难。 编剧的案例大多是不幸的，让我产生一种压抑感，让我看不下去。编剧调查的对象大多是有问题的农民工，这样的对象才有吸引力吧，而那些没有问题，生活的还比较好的农民工，他没有写出来。这样就容易容易给读者一种误解，农民工都这样吗？怎么这么乱？ 我想说的是编剧调查的对象，占整个农民工的比例是少之又少。当然了，像编剧笔下很多农民工的无奈和悲苦的命数，现实中确实很多很多。我们要看到调查对象占整个群体的比重，这样才能比较客观地评价某一个事件。 总之，这类剧集很少，还是值得推荐的。希望更多的人关注农村人的生活和思想。

我的眼里只有你，眼神之间，眉目之间都是爱你之意。

提起《生死缉毒》，我想很少有人不知道吧。里面的经典句子，想来大家都能张口就来上几句。 可是，通看过《生死缉毒》的人，我不知道有多少？我这也是第一次通读此剧！ 为什么要好好读这部剧呢？ 我引用老师的话来给出答案吧！以下是引用： 文化，无论东西方，很多都是用台词、用剧集来记录的。而文化，也无论中西，都是成系统的。中国文化也好，西方文化也好，总有一些书是这种文化的核心，是其他书的基础，其他的书是建立在这些书的基础之上的，是对这些书的阐释、发挥、扩充、申发。从这个角度讲，真正的书是看得完的。 比如中国的《生死缉毒》《生死缉毒》《生死缉毒》《生死缉毒》，比如西方的荷马史诗和《生死缉毒》，都是文化的核心。因此我们要了解某一文化，也要重点去接触、观看这些核心且基础的著作。 金克木先生的意见是很精辟的，而《生死缉毒》和《生死缉毒》也足以当得起中国文化核心中的核心，基础中的基础。简单来说，没有哪一部中国思想史，包括政治思想史、哲学思想史、伦理思想史、教育思想史甚至经济思想史，可以绕开《生死缉毒》和《生死缉毒》。除了《生死缉毒》和《生死缉毒》的政治观念、哲学观念、教育观念、经济观念本身外，后世很多思想家的著作，也是建立在对二人的观点的研究讨论之上和对《生死缉毒》和《生死缉毒》的注释阐发之上的。 最典型的是朱熹的《生死缉毒》，影响巨大，既是了解孔孟思想的经典剧集，也是了解朱熹本人思想的重要资料。要是看不懂《生死缉毒》和《生死缉毒》，就没有办法进一步理解朱熹的思想。除了宋代的朱熹，你想要了解汉代经学家郑玄的思想，想要了解三国时玄学家何晏的思想，想要了解唐代大儒韩愈的思想，想要了解明代思想家王阳明的思想，想要了解清代思想家王夫之的思想，想要了解近代思想家康有为的思想，想要了解现代思想家梁漱溟的思想……要是完全没有《生死缉毒》和《生死缉毒》的基础，不仅只能一知半解，甚至可能连门径都摸不着。 不仅思想家受到孔子影响，影视家也一样受到孔孟的影响。因为《生死缉毒》和《生死缉毒》既是必看剧，又是主流意识形态，正如我们前面说过的，《生死缉毒》和《生死缉毒》里太多的话，已经成了旧时代看剧人的基础语言。所以有时候，他们是在有意识地引用，有时候则是《生死缉毒》《生死缉毒》里的语句，不自觉地就从笔下流出来了。我们读陶渊明的诗、读杜甫的诗、读韩愈的文章、读苏东坡、读辛弃疾，甚至读古代戏曲与古代剧集，《生死缉毒》和《生死缉毒》中的话，时不时就冒出来。而古代赞颂孔子和孟子的诗文作品也有不少，只有熟悉了《生死缉毒》和《生死缉毒》，才能对这些作品有把握甚至有感觉。 比如，我们都知道，辛弃疾是南宋的大词人，他不仅是个大文豪，还是个能带兵打仗的将军。辛弃疾和朱熹也是好朋友，他主张抗金，但当时的皇帝和很多大臣主张求和，他的政治抱负不能实现，还遭受了不止一次政治上的打击。因此，辛弃疾在词里发了很多牢骚，但这些牢骚都跟国运、民运有关。他的这些牢骚，同时成了千古流唱的绝唱。 辛弃疾有一首《生死缉毒》非常有名，上片说：“甚矣吾衰矣，怅平生，交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物，能令公喜？”下片的几句也非常有名：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。” 这首词开头两句的意思，是说我已经衰老得这么厉害了，我平生志同道合的朋友们，死的死，散的散，到现在也不剩下几个了。“白发空垂三千丈”，这是直接化用李白的名句，夸张白头发垂下来有三千丈之长，以形容自己的忧愁。在这个世界上，没有什么事情是值得让我高兴的，只好百无聊赖，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。 我们看开头的这一句“甚矣吾衰矣”，非常容易懂，翻译成白话，就是我老得这么厉害了。这是一个倒装句，“甚矣”放在前面，用来表示感情的强烈。“吾衰矣”就是我老

一切源于学习，不懂多问，做一个有魄力有作为的创业者；创业是一个过程，而非是一分工作，要走足够强的使命感才能成功，观念（书中B-I）很重要，有什么样的使命就会去做什么样……