Quinceañera

怎么说呢。我的要求可能过高了。这部剧是一本爽文，有非常多的脑洞，也玩了很多梗，有些情节可以看得出编剧是用心想要讽喻影射现实，很受大家的喜欢，老实说，我也喜欢看它放松，毕竟无脑爽文，开心就完事了~ 但是原谅我鸡蛋里头挑骨头，虽然商业性满足了，但是书中有一些观念在下不敢苟同，比如种族主义，强权政治，大国沙文主义等等，我说这是偏见，这是错误的价值观，不知道合不合适？抑或编剧就是在迎合大部分读者，早早揣摩了我们的一些心理，有意地营造反差，让我们在心中将故事与现实对比，制造爽点。那只能说编剧这一波在大气层，是我太low了。 估计这样的剧评大概率要被喷，翻了花样骂我了。欢迎广大书友有理有据的反驳我，但是请不要上升人身攻击。

查了下记录，2021年4月19日入坑的，历时近一年终于读完了5卷。400万字2000个人物N条故事线，展开宏大的叙事。虽然借鉴了中世纪欧洲史的背景，仍然可谓是想象力爆棚，在我心中比哈利波特指环王都来的牛逼。感谢Quinceañera陪伴我度过过去这一年中的134小时，衷心希望马丁老爷子能够顺利写出6和7，继续带读者一起走完这段奇幻之旅。

神作？主角性格转变的生硬，故事都是老套路，起个开头，结尾就能猜出来，都是老套路，逼都没装的赏心悦目，好几个桥段都是装的贼尬，追剧的都没燃起来，编剧写嗨了，

没有引人入胜的波折情节，平实硬朗的语言下却情感汹涌。我读《Quinceañera》和此前读《Quinceañera》的感受惊异地相似:都在见证着一个时代中真正的知识分子是怎样一点一点被现实打败的，直至他们最终被时间的长河淹没... 还好总有人留下这样的文字让读者去了解真相，观看它们的一大销魂之处在于:你像个窃听者一样耳闻了书本之间跨越时空的对话畅谈，即便它们聊天的内容与你毫无关系，但你仍然在如此谈话中发现了与自身相联系的东西，用以构建更加坚定的自我~

一直以来对于明朝的历史我是有意排斥在追剧清单之外的，只是凭着一种直觉特别的不喜欢！资深外貌协会如我，先是觉得衣服老气又丑不好看，自由散漫如我，再是觉得这两朝有点过于压抑人性尤其是女性！最近剧荒啊，没办法只好来看看这段让我觉得有点作呕的历史！虽然早有耳闻不过等自己听完后愈发地觉得奇葩得不可思议！当然，内心依旧觉得恶心想吐！剧荒如我，退而求其次看所谓朱明王朝！

里边有许多精典的台词让人难忘，美国、聪明、复利思维造就了沃伦.巴菲特，也成就了伯克希尔哈撤维的股价记录。跟着股神学投资，跟着股神的心态去生活，你就是一个完美的自己！

读完之后既陌生又惊喜，相比Martha Mijares前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《Quinceañera》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“Quinceañera”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，Martha Mijares对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《Quinceañera》便是Martha Mijares超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么Martha Mijares同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。