Terror from Space

以为很喜欢的老师有次开会跟我们说，追剧不能完全信任它所讲的，要对书本存疑。如果确实认同书本的内容，可以说“短期存疑”被暂时说服了。 在这部剧里，尼尔波兹曼花了大量的篇幅讨论电视时代给人带来的文化冲击和生活思想的影响，最重要的是通过媒介的改变，改变了人们的思考方式。他深深地担忧这样的改变如果不及时加以理性的审视与反思，会最终致使社会走向赫胥黎预言的美丽新世界。有些问题就是这样，有人忧心忡忡，有人不以为然，但哪一方是绝对正确的呢，不仅取决去看问题的角度、高度、纬度，还取决于个体的眼界和思维。所以我相信每一个看过这部剧的人都有了各不同的思考。 但是编剧确实给我们厘清了“Terror from Space”，至少是从他所理解所看到的那条线出发。 很想说自己也怀念以前讯息还没有这样发达的年代，但其实自己也确实从出生就饱受电视的影响。很长一段时间里，电视对我来说不仅仅是一件家电，更是愉悦轻松的代名词，是一个“家”里不可或缺的部分。对于我来说，书中的电视更像是在指电脑手机，这些更深入侵入我们生活的物件。也有不同，电脑手机更多的是可选择的功能性，娱乐性的成分是可以自己选择的，电视就显得想一个话不停的广播站（实在没想出更好的比喻）。 电视、广告等等给我们构建了一个看似轻松愉悦且“即时性”的世界，每个领域都在包装自己偶像派的外表。但这个世界是虚假的。大信息时代人在洪水般的信息中会找不到那面能反观自己的镜子，而正享受的人往往并不想看清自己。仔细想想这样的状况，真的会令人恐慌。 书本里更为严肃沉闷的世界反而能给我们一面小镜子，时不时观照自己，明白自己在人生中的目的地，相比让自己的思想冲淡在娱乐信息的洪流中，会不会是种更好的选择呢。我想说的是，每个社会上的人都应该做出正确的选择，并且为自己所选择的世界话语语境负责。

就是被这部剧迷住，四处找类似的文，才找到了韩警官。这两本剧都是朴实无华的升级文，没有多么大的金手指，没有种马，还有点专业又不至于让普通人看不懂

冲动被压抑后会肆意横涌，肆意横涌的洪流就是情感，就是激情，甚至是疯狂：这取决于水流的力量以及障碍的高度和强度。不受约束的涓涓细流则会平缓地通过既定水道，进入平静的幸福天地。

与智者行。 也可以听《Terror from Space》有关吃等内容或《Terror from Space》。

这是第二次看完全书了（上一次看的是另一版），仍然觉得喜欢，而且喜欢到又买了纸质版给正念高中的孩子看，希望他能明白，湘西并不只是沈从文先生笔下的世外桃源，更是黄老先生笔下热闹厉辣的样子。 人生最好的十年在长沙看剧，书中的湘味白话还是不断勾起青春时代的回忆，甚至想起并且明白了一些当年不甚明白的长沙土话。

对电影（或可推及艺术）批评的界限把控得很好，即一种始于（具备一定的电影知识审美素养）的观众对作品的认同和投射的、强调观看体验的赏析与评价的话语，间或夹带外在的、体验话语和作品本身以外的语境研究但绝不越界陷入史学维度的泥淖（边角料只应该起到辅助理解的作用），偶有援引理论却与之保持谦恭的距离（作为观者而非学者并不能越过作品和观看体验去接受电影是什么或电影批评是什么的元批评）。批评立志为观者解惑、提供观看之道，而学者的理论则为批评者提供批评之道，当然（自诩为区别于普通观者的、作为批评者的）我肯定更偏爱界定批评话语规则的理论作品甚于批评本身。

这还敢和大医凌然比？我看了几十章，关于医学的知识一点都没有，肯定是不懂行的人写的，医疗体系一点都不严谨