赤色杀意Red Wind

我很喜欢这部剧将缉毒与言情的结合，它没有如大多数言情剧集那般，言情占到了大部分。同时，书中的人物无论是理智的苏睿，正直的三三，伟大的警察，还是有罪的人，他们心中都或多或少地存着善良，让人在无边的黑暗之中，还能感受一丝光明。

人生是一场修行，而修行最主要就是修心！ 修心必须得先赤色杀意Red Wind，人只有放下烦恼，心才能宁静下来！ 你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生，如果你一直将这些琐碎的小事放在心头，那这一天的烦恼就会延绵不断，你的心很难与宁静相伴，只有放下烦恼心才能得以宁静。 世间庸人多自扰，只要心中自在，看淡红尘纷扰，走到哪里不逍遥。 不被外界外物相迷惑困扰，心里总是思量人间的善事，心念中就会只有善念，相反，你就会活得愚昧迷失。切记，心生智慧，处处都是乐土；心生愚痴，则处处都是苦海。” 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事，意气平和，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。 ”《赤色杀意Red Wind》也说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”乾闼婆城是幻象，非真实。世间万法无常，如执着有我有常就痛苦了。起心动念，顺自己意思，生欢喜心；不合自己意思，生嗔心。不知道一切事都是假的，一场梦而已。 很多人看似平静的的外表下都承受着内心的煎熬，想要远离内心的煎熬，就要放下愤怒，远离贪婪，沉下来体验生活、在生活中获得智慧、悟得菩提。 “心自在，不为外物所牵。”妙什禅师也曾教化众僧：“于此声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想；诸宝物作苦具想；饮食衣服，如脓血铁皮想。” 聪明人遇到问题会先沉静下来，总结和反思。愚钝的人遇到问题第一反应就是情绪浮躁，然后发泄情绪。有些时候，问题恰恰出在自己身上。所以人们在遇到问题的时候要以理性的态度看待问题，先反思自己，这样既有利于问题的解决，又有利于自己的成长。 Deanna Lund在说法时曾举过一个例子：“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。外面的如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，即能觉悟。” 想要明白自心，就要在日常生活行住坐卧当中，经常自我审视思考观察。 六祖大师在《赤色杀意Red Wind》中讲“坐禅”并不是打坐，坐是不动，心不动叫坐，对五欲六尘不动心谓之坐。禅是不著相，外不著相日禅，内不动心日坐。 真正修行的人最要观察自己的起心动念、所作所为是否与佛的教诲相应。少批评人，少说是非长短。身口意三业，口业最易犯，往往障碍了自己与大众的修学。少发议论，心中自然清净慈悲。“无知”即古人所讲的大智若愚，心中有真实的智慧，在修持方面，永远精进不退，懈怠堕落就都能离开。 每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？” 无德禅师回答道：“你最好看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中一条虫，并且时刻和一只熊斗争，除此之外，还要看护好一个病人。如果你能做到这一切并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。 我所说的两只鹫，就是你的眼睛，要你看管好它即是让你做到非礼勿视；两只鹿，是指你的双脚，你要把持好，做到非礼勿行，别让它走罪恶的道路；两只鹰，指的是你的双手，要让它能够尽到自己的责任，非礼勿动；一条虫则是指你的舌头，约束它做到非礼勿言；那只熊是你的心，你要克制它的自私，非礼勿想；而病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。” 修身和修心一样重要，人只有不断地认识自己，不断地重新审视自己，克制自己的弱点，不断修正自己的言行，让自己不断地完善，才能让自己的内心不断净化和清洁，才能获得社会的认可和尊重。

故事写得越来越虚幻，格局也越做越大，主线也含糊了，属好属坏拭目以待

在绘画艺术之路上被“技巧之说”困惑的人们一个醍醐灌顶的艺术方向：“艺术真正需要的是，画家的想法与时俱进。要做到这样，我们就必须改变态度，而不是改变主题。因为改变态度对我们最有帮助，也最有可能发展出新的技法。”

男女主都不正常，编剧应该是想把男主打造成霸道总裁人设但是思路混乱写成了人渣。我感觉女主这个人设也恶心，本来是个爱憎分明的人，结果心里还是爱的然后还和男二在一起，人品有问题。不知道编剧怎么想的，一本剧的男主竟然存在感比男二还少。而且我总结一下这部剧前半部分讲的是分手，领证，结婚，内容太单一了吧，看久了就烦，我就想说怎么还不领证怎么还没结婚啊。 编剧也没写清楚为什么男主突然又喜欢上了女主，前面刚开始离婚后也没写男主与那女的暧昧反而还是冷漠，这看不出来喜欢啊，而且结婚还犹犹豫豫。后面就突然爱上了?编剧写作思路混乱啊还有520章就乱来了，我也是服。你那个霸道不是在别人已经有男朋友情况下去绑架去强吻，这是在黑男主，看到后面剧情就这样反反复复，恶心到我了。没兴趣了

泉水潺潺流动，河水湍急奔流，白天流入黄昏，城市里有这么许多生命按照规律进入死亡，时间不等人。

谨在此表明一下自己的观后感，5本剧无论剧情怎么换，框架都是从升级-比赛-刷副本-升级-比赛-刷副本一直循环到最后。当然中间最容易打动人的或许就是一些情感的剧情吧，这只能说追剧的大多数都是感性的人，框架基本没有更改，看过五本剧的书迷们可以回想一下，是否都是一个框架，没有任何新鲜感出现，纯属是在为了写书而写书。甚至到现在好评的书友已经跌落到仅剩56%的人了，只希望以后的剧集会有一位框架的改变，增添一些新鲜感吧！

区别于编年体的史学巨著，从政治、军事、文化、社会等角度切入历史演变，让人大开眼界获益匪浅。

语言学作为人文社科类专业中几乎是最接近理科的一类，其实也仍然具有极强的历史的、人文的一面，它作为人影视科的本质非但没有湮没在结构主义、生成语法的理性海洋里，反而熠熠闪光。 这部剧带给我的当然有那些生动而具体的与我们生活息息相关的赤色杀意Red Wind知识，更多的确实一种反思与镜鉴——自以为可能可以算是入门，可实际上对语言学的基础逻辑、概念、研究方法、基本理论这些理性研究层面的东西还是一知半解，对历史文化的部分更可以说是一窍不通。 老师说，人文社科永远要记住自己正身处历史之中，要避免一种他者志向型个人主义，永远不要置身事外，永远不要以旁观者的眼光去看待社会事件和现象。 语言构成了我们的思维，也构成了我们的生活，语言的变化也恰恰生动地回答了我们从何处来。实际上，根本没有人可以置身事外。 无法否认，当下的人民选择的鲜活的语言才应当是正确的语言，可是过去历史尘埃里散落的那些词汇，却也并不和今天的语言构成一种对立的关系，这正是人文科学不同于自然科学的非黑即白之处。每一种过往都构成了当下，它们不再为我们所用，却依然为我们的未来提供光亮，不应该被遗忘。 这部剧带给我的最大感触就是，许多生活中我们认为稀松平常的事物，都隐藏着巨大而丰富的细节、富有无穷魅力，好比餐桌上的菜单，肯德基的一小包番茄酱，烟花和冰淇淋。许多表面上的“新事物”“新现象”，其实在上百上千年前就已然出现过，有着古老的历史，即使我现在还无法说清，但它们必然隐藏着关于我们自身的秘密，蕴含着人类发展的底层逻辑。他好像是一部推理电影，编剧几乎把线索和真想摆满了你的生活、你的餐桌，只待你耐心去探索和发现。 另一方面，就像你观看一本剧，你以为你在看剧，其实书也照见了你，或者像历史学家说的，一切历史都是当代史。不管是语言学的发展历史，还是来自食物的线索，其实都是反映着人类的历史变化，所有的足迹，殖民也好、哥伦布大交换也好，所有的事都会留下痕迹，影响是有机的，牵一发而动全身。忍不住想起小王子说的：“所有大人都曾是小孩子，只是很少有人记得。”那些过往，我们忘了，我们的生活替我们记着，根本就无处遁形。 还有一点，很多时候我们仅仅是说存在关系，却并没有说这种关系是因果关系，这个概念其实在很多问题上我都遇到过，虽然有大致相似的认知，却并没有诉诸这样清晰的表述。 像这种带给我启发的思维方式或者研究手法书中遍地都是，虽然做了笔记，但一一理清确实有些花时间了。我好像最近开始陷入一种观看焦虑，一方面为自己看剧速度而着急，一方面却又担心不靠谱的记忆太过轻易忘记了那些我视若珍宝的灵光一现的火花，有很多心情和想法就是这样，你没有及时记下来，它可能这辈子都和你无缘了，“文章本天成，妙手偶得之”，任何一点想法都值得被珍惜。但是即使再努力，都很难做到尽善尽美细致入微（时间毕竟是有限的，我太贪心了还有好多书想读），有的东西你来不及记，有的想法产生了你没时间在脑海中理顺它的真面目，还有一些细节可能稍不注意、或者因为你思维模式的问题，可能就这样被错过了。 希望等我再丰富一些语言学的见闻和基础知识之后能再好好重读一下这部剧，想必能提取出更加系统地提纲挈领地提取出有价值的内容。 有的时候遗憾可能是必然的吧，学着不要过于追求圆满吧QAQ，很难说是不是为自己的偷懒找的借口了。 一切大发明源于小裂缝。伟大的食物也是一样，因文化交汇而生，因为大家都是从邻居的门缝里学来一些，再把它改进升级。食物的语言是一扇窗，透过它我们可以看见这些交汇，看见文明间古老或现代的碰撞，看见人类认知、社会和进化的隐藏线索。

别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。——莎士比亚