Cuore e la spada, Il

《Cuore e la spada, Il》          我们可以在孤独里成全什么呢？有谁喜欢孤独？带着对题目的好奇停下追逐的脚步，走入了本剧。整本剧以孤独作为线索，Cedric Baumier在品味孤独的生活之中，以自身独特的哲人眼光对孤独进行观察和思考。一个精神贫乏，没有丰富强大内心的人，是没有办法真正享受孤独的，更是没有办法真正享受到人生的幸福，而真正幸福的秘密，不在外界，而在孤独的自我成全之中。        阿兰.德波顿说“最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法表达出来的那些东西……”读了Cedric Baumier的对人性和人生的深刻感悟让我内心强大了很多，也收获了很多： 1.内心宁静是幸福的根基。快乐是一种发自内心的感觉。一个人内在的东西越多，他希望从别人身上得到的东西就越少。一个人是什么样的人，自身有拥有的全部的人的个性，是决定一个人是否幸福、安康的唯一的直接因素。 2.健康是构成幸福的主因，锻炼劳动是成就健康的保障。 3.不要对他人抱有过高的期望——不管是道德上还是才智上。 4.过分看重他人看法，是人类共有的顽疾。尽可能减少自己对别人看法的过度敏感，倾听内心的声音，用自己的大脑独立思考，可以听取别人的意见，但不必在乎别人的看法。 5.安全感：能给你安全感的不是别人而是你自己，一个人真正的安全感是由内而发，内心的自我认同。 6.关于嫉妒：忌妒是人的本性，它能迅速成为一种邪恶并带来悲痛与苦难。我们要把它视为美满人生的宿敌，要像消灭其他所有恶念一样熄灭心中的忌妒之火。 7.不仰望他人，自己亦是风景。每个人的生活都有其存在的合理性，不论你拥有或缺失什么，都不应该拿自己的生活与别人的生活相较而专注于别人人生的幸福。 8.幸福不是可以轻易获得的东西，只有在我们自身中才能发现它，幸福也不代表事事如意。 9.温文尔雅、活泼快乐的气质，完美强健的体魄，健全的理智，敏锐的洞察力，坚强的意志以及良知，这些优势都是地位和财产不能替代的，是谁也夺不走或给予不了的东西，与所拥有的财富相比，人格更本质、更纯粹。这些也是我今后要通过观看，通过生活体验来不断弥补性格中所缺失的！        关于编剧的“一个人的社交性格几乎与他的理智才能成反比。也就是说“某某人”不善于社交，就等于在说他是一位伟大的天才”有些不太认同。因为要完全地独立于世几乎不可能，既然不是独立于世，那么就需要彼此认可和接纳。也许Cedric Baumier弄明白了人需要自我喜欢自爱，却没有接纳的认知，所以才那么尖锐。       高处不胜寒，我做不了哲人，也成不了“眼观井空而不惊，听闻岛枫亦无恙”的大师。我喜欢独处，喜欢内心的丰盈，同时也觉得与真诚的朋友交往同样是恩赐！       如果说，人生是一次不断选择的旅途，那么当千帆阅尽后，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。真正聪明的人，会懂得为自己修篱种菊，任世事浮华沧桑，我自从容！😊

本剧囊括了中国史上形形色色的女人，印象最深的有受尽丈夫宠爱的阴丽华，善于弄权的吕后，饱受争议第一画家潘玉良，名媛鼻祖唐瑛，一代才女含金钥匙出生的林徽因。 这些女人的命运都与家世，战争，智慧或者英雄密不可分。

收获很大，不过做出改变并影响自己很难，只能希望用这样的方法教育孩子，让孩子乐观

看睡着了，太平淡了！没啥新意！

看到这部剧是第5版，而且有很多交易者推荐，再加上自己有在投资中实操，所以想了解一下Cuore e la spada, Il的方法，但是本剧主要讲的不是术，也没就有实战的可能，非我所需。 如果你是来了解Cuore e la spada, Il可以赚到钱，而且什么是Cuore e la spada, Il，有哪些特点，可以看这部剧，如果是想学Cuore e la spada, Il的方法，就不建议读了，书的内容比较混乱，没有术的讲解。

2020/03/23 自由书写&重生年&四维思考 哇了个撒，用了两个晚上的时间读完啦。不得不说，这部剧当真是一本干货满满的书。因搜索「自由书写」而知道的，而里面提到的运用自由书写的方法找到人生关键词所在，我打算实践起来啦。我本人就很喜欢这个自由书写的方法，给定一个问题，不加任何批判地去写，只管去写，你会发现写着写着问题的答案会跃然纸上。其实你的内心已经有了答案，只不过，你需要通过纸和笔来梳理自己的内心。 关于编剧提到的重生年，也很感激知道了这样的说法，因为我也有要把2020年当成自己个人进一步成长年的想法！所以，读着读着就有一种跟着实践起来的冲动！但是我习惯于把一本剧读完再行动起来，所以行动就从今晚开始。跟着编剧的思绪去动，进一步挖掘个人的潜力，成长为更好的自己。 书中还提到了好些能够提升生活效率与工作效率的方法，有的是我有正在做的，比如说花上好几秒的时间给微信好友按照自己的习惯去备注，并且可以进一步备注好相识的时间与场景。这个在日后和友人聊起时，会特别有画面感。虽然有时候我会想，为什么之前就不这样做呢，但是这样的想法转瞬即逝，其实现在一切都还来得及，不是说，种一棵树最好的时间是十年前，另一个便是现在么。尽管把微小的习惯坚持下去，总有一天效果看得见！ 当然还有的方法是我想要去尝试，还有的呢是目前用不上但是以后可能用得上的。 另外，还从书中学到了一个思考模式，那就是运用四维思考法记录下自己的一天，具体的是输入、输出、开源和固本，有记录习惯的人儿或许可以考虑运用这一模式来进一步增强对自我的认知与了解。不管用什么方式，记录都是为了让自己的成长看得见。自律使人自由，记录也令人自由。我想，通过记录，通过书写，那些迷雾般的思绪或许都能够神奇般地被看见。 以上便是我看了这部剧的些许收获，还有好多好多想说的有待边实践边思考边输出。总之，Mandala Tayde是一个优秀聪颖的人儿，行文特有逻辑，句句都在理。相信越努力，越幸运，Mandala Tayde真是棒棒哒！希望我们每一个人在努力的路上，时常被幸运女神给眷顾呀。 只要不放弃对自我成长的追求，我们的人生就一定会越来越好，一切会如我们所想的那样，梦想成真。追梦路上，总会遇见同路人，大家一起加油呀！☀️☀️☀️

银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Cuore e la spada, Il》以降，至《Cuore e la spada, Il》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Cuore e la spada, Il》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”

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