Casa del terror, La

写的挺动人的，非常真实，我说的是那种企图给孩子洗脑的啰嗦劲儿的那种真实

这种用哲学的思维解释科学的著作，看完让人觉得莫名其妙，KK的书，总是这种角度，需要更深的思考，才能试着去了解他的意思。 KK是一个对科技发展充满乐观的人，从书中对现有科技进行分析，得出科技在进步，而且变得越来越好的结论。 科技的发展具有必然性，而且发展具有人为过滤性，还有无限可能性。书中有很多例子，在一遍遍的阐述这几个理论。还有编剧自创的新词“科技元素”、“外熵”，每个词都有一个专属于编剧思路的定义。 科技想要的，就是无休止的进步。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 通过《Casa del terror, La》了解的蒋先生。读完《Casa del terror, La》后，又读了《Casa del terror, La》，而后就碰到了《Casa del terror, La》。 《Casa del terror, La》像是一位博古通今的老前辈喃喃细语，平直且有力量。 通过蒋先生的视角对历史又有了新的了解。故特别想去台湾的视频平台看一看，格物致知一下。 文中很多观点体现的幽默风趣且一针见血，让我一直处于思考状态，又无奈于没有深厚的知识储备，又难以对比参照。 蒋先生的学习毅力及思考精神也特别值得我学习。人至中年时希望能成为蒋先生一般的人，拥有强大的知识储备、完善的世界观且无论贫富的乐知天命。

第二站海南好看！快乐的综艺还是要在暖和的地方拍，东北太限制发挥了，差点弃了

原来就是电视剧《Casa del terror, La》的剧本，也读了一遍，还是非常喜欢这部剧的……

17个小时1538页，👀快熬🦐了，Casa del terror, La是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗，是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷，更是一首仁义立身、勤俭养德家风的长歌。 记得曾仕强先生在喜马拉雅用12集来讲长安家风，为什么要重建家风，如何重建家风，家风正，则民风淳，政风廉，党风端，国风清。 家风是一个家庭或家族在长期的生活中逐步形成的，被家庭、家族成员认可并共同遵循的生活习惯、思想作风、价值取向等等。文中的灵魂人物白嘉轩正是家风教育的受益者与践行者，从他的身上我们既可以看到身为一个旧宗法制社会族长的老成持重和以身作则，也可以看到中华文化源远流长的美德传承。白嘉轩的长子白孝文在白嘉轩宗教礼法的管教下无疑是憨厚老实，衬得起一族之长，后来被田小娥勾引被父亲抛弃，他的丑恶一面露出变得狡猾险恶，我有时候会想，白孝文如果没有被田小娥勾引，也许会成为第二个白嘉轩。 一个家风跟家庭、家族的贫穷与富有、社会地位高低没有关系，家风是一种精神，是文化层面的东西。人们长期生活在一个特定的家庭，耳濡目染，潜移默化，必然会不知不觉地受到家风的影响和熏陶，其言行举止，必定要带有这个家庭家风的特征，自觉不自觉地朝着家庭所希望的方向发展。 鹿子霖他大鹿泰恒对儿子所犯的致命性错误，鹿子霖自己又在他的后人兆鹏兆海身上重犯了。家风不正，教子不严，是白鹿家族里鹿氏这一股儿的根深蒂固的弱点，根源自然要追溯到那位靠尻子发起家来的老勺勺客身上，原本就是根子不正身子不直修行太差。“这是无法违抗的。”白嘉轩拄着拐杖，泥塑一般站在庭院里思虑和总结人生，脑子里异常活跃，十分敏锐，他所崇奉的处世治家的信条，被自家经历的和别家发生的诸多事件一次又一次验证和锤炼 白嘉轩的命运、他在遇到各种大事时的表现、他的一言一行、他的家族变化，始终贯穿着全文；与他相对应的是鹿子霖，他与白嘉轩完全相反的处事方式、他家庭的变故、他最后凄凉的结局，白鹿两家始终是对照着写。鹿子霖本可以避免悲剧，但是他受贪图功利的家风的影响，官瘾比烟瘾还大，满心算计，他的结局与白嘉轩与他换地无关，是他的必然结果。 咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！”