淮上人家The People by Th Huai River

教育是一个宏大的词，而戴耘老师把这种宏大转化为了生活中随处可见的细节，从细节处思深理。 本剧也是断断续续看了两三个月，今天终于看完了。有很多当时的思考和启示来不及一一记下，只记录几点印象深刻的地方。 1.改变习以为常的观念。习惯有时候是很可怕的，它扼杀了创新和包容的种子。我常想，作为一个老师，面对小学生，我们拥有近乎绝对的权威，这种权威，能为班级管理和教学提供方便，那我们是不是久而久之就习以为常了呢？如果在学生面前规矩和权威变成了习惯，那学生和老师之间也就没有平等可言了。于是我决定我一定要将平等观念贯彻到底，尊重每一个学生，当然作为学习的主导者和班级的管理者，这个度很难把握，还需要不断摸索学习。 2.一厘米之变。柏林墙的例子并没有说服我相信卫兵有罪，但书中以此类比教育中的一些“不可撼动”的壁垒，我深以为然。如果士兵的天职是服从，那么老师显然不是，老师的天职就是教书，育人。为更好地育人，在泥淖中，在枷锁中，在诱惑中，在反教育的“习惯无意识”中，作出一厘米的改变，我觉得是一个老师的觉悟，也是作为老师，维护教育环境的职业。 3.不盲从，不妄动。我很喜欢这个总结，书中编剧说到，朋友的孩子班主任经常批评朋友的小孩，以至于老师一说谁干了什么坏事，所有学生都看向那位朋友的儿子。在这个事例后，编剧判断那位老师是一位年轻的老师，什么都想争。这里也让我有很大感触，年轻老师可能一方面是刚进入社会，只知道以领导要求是瞻，故而每件事都想要尽善尽美，自然对学生就变得苛求。另一方面，年轻老师确实也有一些不合时宜的虚荣心，未必是为了争取个人的荣誉，而是希望自己群教的每个孩子都能听话，聪明，全面开花。也许我也或多或少有这些问题，这也告诫我自己，有容乃大，教育一定是从包容开始的，正确看待学生，允许他们有缺点，有不足，允许他们犯错，甚至在无伤大雅的错误上允许他们不去改正，这样学生才会是一个个不同的个体，活生生的人。我们所做的工作，也才是育人的工作。 说了很多，言犹未尽，再创作又不知道该从何剖白。不过两年仅仅是一个开始，这条路还很长，且行且学习吧！

昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。

从《淮上人家The People by Th Huai River》到《淮上人家The People by Th Huai River》到《淮上人家The People by Th Huai River》再到《淮上人家The People by Th Huai River》，让我认识一个非常优秀的瑞典籍作家巴克曼～ 毫无疑问，比起熊镇1，我更喜欢淮上人家The People by Th Huai River，当看完第一部时，感觉一切都陷入了死局，随着第二部政客理查德提奥、扎克尔、维达等人物的出现，故事的情节开始鲜活～ 作为本剧最吸引人的人物——班杰，他危险又叛逆，却总在家人和队友需要的时候出现，在安娜照顾父亲狼狈的时候，挺身而出～在玛雅遭受不公离开欧文，哪怕这是他喜欢的人，这是一个懂是非、明事理的人～ 最后的最后，安娜虽然失去了维达，但还有友情的守护和柔道的天赋～ 玛雅遭受了不公后找回了自己，开启了全新的音乐之路～ 班杰离开了冰球场，在寻找自我和探索未来的道路，飘向远方～ 亚马在朝向职业选手的道路上不断冲击，他始终是赛场上最快的闪电～ 扎克尔和她的新守门员开始新的比赛征程，因为他们代表的是熊！熊就是赢！ 蜜拉和彼得在逐渐焦灼的婚姻状态中逐渐找回了自己，婚姻从来不是一方一味的放弃自我，蜜拉是个好母亲，里欧是个好弟弟，玛雅是个好姐姐，而彼得放弃了家庭却拯救了球会～ 一切都是最好的安排，感谢巴克曼带给我这么治愈的故事～ 人生总是这么痛苦，还是只是小时候这样？答案是总是如此。

我私觉得没有看一本剧，无出意外是两种情况：要么是书的层次够不上你，要么是你的层次够不上书。而这部剧应该是被书名耽搁的异类。书名虽然俗气，但编剧却用她细腻的文笔，为她笔下的人物编织了一张名为命运，却无法逃脱的大网。

和第一季比评价人数足以说明这一季失败了

知名度高是因为这部剧好改编为电影嘛，感觉推理并没有太多，就感觉一直找东西，证据也有些突兀，联想程度不高。

感觉这本人物和故事情节刻画不够丰富。 不过，是因为文化差异还是经济水平不同，实在想象不出一个普通村庄有那么高的消费水平，村民似乎都颇有故事又有见识？（有旅游地可能经济较好，但又不显得多繁华，有这样的地方吗？） 另外，爱马仕的死，这种感情还理解不了。想到看视频，家长逗孩子吃的猪蹄儿是佩奇的脚，孩子一边痛哭一边赞叹佩奇的脚真好吃！因为是小孩子尚觉可爱，书中那么认真的言辞让我觉得有点儿恐怖！

看剧贵在新得，作文贵在新味 如今生活节奏太快，我们太忙了，忙的没时间静下来读一本剧，没时间打磨自己的写作的技能。盲目的相信“7天掌握写作技能”、“21天稿费过万”这些课程，白白让自己当了韭菜，浪费了时间。 几百年前荀子就在《淮上人家The People by Th Huai River》中就说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。写作更是如此，需要积累，需要反复打磨。 地基不稳，一瓶子不满半瓶子晃荡，很容易被淘汰。 关于读写，陆游曾说“看剧破万卷，下笔如有神”，翻译成大白话就是，读是写的基础，写是读的升华。 读 对看剧我们有个误解，只要看剧就是好的。其实不然。叶圣陶先生说，乱读不但无益，而且有害。乱读会浪费我们的时间与精力，而时间和精力是不可再生资源，无论花多少钱都买不回上一分钟。 看剧贵在新得，作文贵在新味，最重要的是触发的功夫。 所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你看剧时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，就是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发。觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发；这是就看剧说的。 我理解触发就是共情，就是读到一句话时所想到的东西。比方说，我在读《淮上人家The People by Th Huai River》时，将松子的命运对应到了女作家萧红的身上，她们都是一生追爱而不得的女子。 再比如，当读到“看剧贵在新得”时，我在思考，读什么书才能有新得。鼹鼠的土豆曾经说过，想要了解一个领域就去做主题观看，精读4~5本好剧，对这个领域就能了解个七七八八。 《淮上人家The People by Th Huai River》中说，看剧时字典最要紧。这放在现在同样适用，尽管我们有百度，但打开百度很可能被其他具有诱惑力的信息吸引，等回过神早已忘记查字典这事儿了。 当然也不是说百度完全没有用。如果想要好好地鉴赏一篇文章，预备知识是必要的。这些预备知识，可以是，编剧的生平，作品的缘起，以及其他种种与这作品有关联的事件。有了互联网，查这些信息将毫不费力。 读到这里，我又有了新的触发点。上面提到了触发信息，总是灵光闪现，很快消失，怎么才能记住这些信息呢。写看剧笔记。 关于看剧笔记，最贴近本剧观点的就是“摘抄+联想”法，由日本作家奥野宣之在《淮上人家The People by Th Huai River》一书中最先提出。窍门就是，详细的记录自己此时此刻的想法，这些想法将成为写作时不可获取的宝贵素材。 说完了读，我们来说说写。 写 什么是好文章？叶圣陶和夏丏尊先生认为，好的文章是具有“知”、“情”、“意”的文章。他们进一步解释到： 普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。 对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。 对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。 对于一事物，要想把它怎么处置，这是意的作用。 文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情与文与意的文。 情义不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。换句话说，好的文章，是由知识做基础的，依据情感与立意将各处收集来的零散的信息，在大脑中进行整合，形成自己的知识，再将知识与触发点连接，升华形成一篇有逻辑的文章。 评判一篇文章，一般会注意三个方面：一是文法上有无毛病，二是用词适当与否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否。 思想内容是靠多看剧多体验的，普通人只有普通人的思想，无法可求速效，只要终身修养。一般人平常的所犯的毛病是文法的不正与用词的不当。 解决这个问题，有三个注意事项。一是注意起承转合的地方，写文和说话一样，一定要在承接和转折的地方留心。因为一句话中即使用错了词也只是坏一句话，如果承接的地方错了，那就会把一段话的意思搅和黄了。 二是勤查字典，比方说，形容人少，可以用，门可罗雀、寥寥无几、荒无人烟、

01 主动观看、与书对话 谈到看剧，可能有人会说，现在是网络时代，通过搜索引擎查个信息半分钟都用不了，追剧多费劲呀。那么，为什么书本没有从我们的生活中消失呢？ 正如戴耘所说，信息和知识完全是两个概念。现在大部分人都习惯了一有问题就上网查信息，自己不能立刻做出判断的人越来越多。但是，看剧能让我们获得知识，同时教给我们如何运用轻松获得的信息做出正确的判断。所以，为了获取真知和培养思考能力，而不是仅仅接收信息，我们需要主动观看，挑选对自己有帮助的书，并与之对话。 戴耘在经历两次高考失利后，把东大的入学试题彻底做了相关分析。他发现，仅仅增加知识的储备量，却没有培养出独立思考的能力，是无法通过东大的入学考试的。 经过思考，戴耘一改往日被动观看的习惯，充分调动起自己观看的主动性。通过边追剧边发问，罗列自己的观点，分享自己的感想，他渐渐有了把书“读透了”的感觉。而这一过程，也充分锻炼了他的读解力。 用编剧的话来说，如果能用一句话概括出自己看剧的内容，就叫读懂了一本剧。同样，对于学生党来说，能否用简单的话概括出复杂的知识点，是能否考上重点大学的关键。 为了更好地理解这一点，我们可以把一本剧想象成一条鱼。“鱼骨”就是编剧的核心思想，鱼肉则是为了更好的说明核心思想、让读者享受过程而创作的。 为了避免看剧时只吃到“鱼肉”而忽略了最重要的“鱼骨”，我们在观看时需要为“骨肉分离”提前做好准备。通过运用一些观看方法，比如：提前假设剧集内容和看剧目标、准备记录要点的便笺、通过装帧推测内容、通过剧集列表获取线索、尝试创作简短的摘要、体会文章的感情色彩等，我们基本可以清晰地把握到文章的脉络。 02 学会质疑、独立求解 孟子有云，尽信书，不如无书。《淮上人家The People by Th Huai River》一书也提到，要想掌握观看的精髓，就要为内心的质疑之声创造一个独立的角色—一个与真实的你完全不同的角色。 当你真正开始观看，你需要带着记者采访的心态去读一本剧，并站在编剧的角度对书提出疑问。尤其是在观看感情色彩比较淡的工具类剧集时，我们需要通过提问来唤醒头脑中的各种想法，更早一步地踏入书中的感情世界。 有时候，你提出的问题可能是编剧在创作过程中都没有考虑到的。也就是说，你从诸多刻板的事实中读出了鲜活的思想，那你对书本内容的理解自然不在话下。而这种一边观看一边理清文章脉络的方法，本身就是对逻辑思考能力的一种锻炼。 事实上，你对一本剧的所有提问，大部分都可以在书中找到答案。而那一小部分尚无答案的问题，我们需要在笔记本上一一记录下来，进行整理、自己调查、尝试解决。一旦养成了这种观看习惯，你会发现，自己已经走上了主动培养独立思考能力的进阶之路。 当然，考试、学习也是同样的道理。就像解数学题，如果解答过程都不明白，你即使知道了答案又有什么用呢？ 所以说，边学边问、通过自己的方式寻找答案，这个过程不仅会让你对知识的印象更深刻，还能让你最终获得自己的本领。 03 总结输出、活学活用 那么，看完一本剧后，怎样才能让记忆更深刻、让自己更能活用学到的知识呢？是不是一本剧多读几遍，就像反复刷题那样，可以加深印象呢？ 我可以明确地告诉你，反复读一本剧是无效的。只有以某种形式将输入的信息转化输出，你才能看到知识的呈现，并做到活学活用。 除了与书对话、依线索推测内容、摘要性概括之外，最佳的输出就是发表感想和议论。这也是我现在正在努力尝试的事情。 那么，输出观看感想有什么技巧呢？书中提到了三个关键点：和初始假设对答案、整理总摘要、用自己的话有逻辑的表达感想。 此外，编剧还强调，重要的是表达自己的观点和得出结论的过程，并形成自己得出结论的习惯。只有这样