童谣

又是一张寂寞 不知道这些人 这些事，这些个装逼的话 和主线有什么关系，看不明白

首先还是推荐，不为什么，就是希望大家也来体验一把童谣。 然后是评价，感觉编剧的语言风格比较喋喋不休，描创作很细，有时候太繁复了，第一章开始就细碎地创作了很多细节，主角和若林还没进入正题，但故事情节还是吸引人的，于是可以毫不费力地读下去。 然后是正木博士的各种著作，看得我比较无语，一个论点正过来反过去加上各种修饰都说出花来了，也没讲一点学术知识或者具体实验证据之类的干货，反正就声音很大地说，人们都是白痴！这点简单的东西都想不明白！脑髓才不是思考事物的地方！什么？你居然不信，哈哈哈，等我的实验成功你一定会大吃一惊！这部分容易失去兴趣，我在这部分停滞了几个月才接着往下读的。 铺垫了半天，然后在这重重迷雾中出现了新的线索，若林博士为何要把假死新娘替换身份收入院中?他的目的究竟是什么？吴姓一族的离奇身世竟是这样！家族伴X隐形遗传精神病害人不浅！我觉得看的最舒服的一段就是僧侣和六美人月下相遇然后破除诅咒的故事了，节奏很好很简洁，僧侣帅呆了好吗。然后正木博士闪亮登场！其实我还没死，今天也不是11月20号！然后就开始重重反转，画其实是从中国来的，正木、若林俩人都不是好东西——若林只是工具人，正木纯纯带恶人——正木居然已经死了——若林才是真正的阴谋家—— Is this real life.Is this just fantasy? 看到这里我只有一个真实的想法，男主的脑子大概是治不好了，我的脑子也饱受折磨。总之这本剧集的构思和设计应该在当时和现在都是非常新颖的，属于跨时代脑洞大开的那一类，可能细细品能咂摸出更多线索，但是我实在没精力再看一遍了。

童谣 对于人来说，什么是存在？ 是不朽的灵魂还是实用的肉体。 阿季卢尔福骑士，只是一幅铠甲，支撑他存在的是骑士的精神与意志。他以绝对的骑士意志存在着，一丝不苟践行着那些支撑他存在的一切规则。但是，他对人类感情与肉体知觉也十分地向往。在普里西拉城堡里，他与那充满情欲的夫人周旋，讲了崇高无暇的理想。不是他不想肉欲，而是没有办法，那是不属于他的世界。纯粹的精神存在，使人敬畏 反观古尔杜鲁，他只是作为肉体或者说皮囊而存在，可以放肆体验，但却一无所知。纯粹的肉体存在，让人耻笑。 朗巴尔多作为有灵有肉的人，有自己追寻坚持怀疑与迷茫。折磨他的那些情感使他一点也不纯粹，但这才是人。肉与灵的结合也许让一切庸俗，乏善可陈起来，但人和生活就是庸俗的吧。所以，当朗巴尔多穿上那白银铠甲之后，即使他像童谣一样英勇作战，践行骑士的精神，但铠甲还是会留下痕迹，不再能保持以往的洁白如雪。因为装在里面的是肉与灵的结合，而不是纯粹的精神。世俗会在肉体上留下痕迹。 纯粹的精神会显得单一且根基太单薄，一旦起源被否定，就会像童谣，因为他成为骑士的源头被否定了，就消散了自己。纯粹的肉体可体验万物皆我，我皆万物。但这样和万物又有什么区别。 因此该如何存在，大概就是在皮囊里生成独特的精神与意志，以区别我与万物与他人。皮囊也不可丢弃，不然连万物都算不上。 我思故我在，我在缘自体。人总要存在，总要坚持某种东西，追寻某些东西才算存在。也许显得庸俗不堪，也许庸俗就是生活本身。因为为了活着而活着，也是一种目的，也满足存在的条件，即使它同时也是存在的理由。所以存在就是庸俗，纯粹的事物都会与生活格格不入。所谓的人间不值得，只是觉得生活太庸俗罢了。 但做个俗人又何妨——贪财好色，一生正气。这其实也很难。