摊牌A Further Gesture

文笔稀烂，还有现代口语出现，时间线也混乱，唯独剧情结构发展顺畅无比，一些伏线细节的的处理更是心惊。 首先改正视的是红楼梦就是有鬼神背景的，只要接受这个设定，再结合前八十回人物设定，并不觉得剧情突兀，甚至比程高本更有价值。 至少我就不能接受贾家死灰复燃这个设定，都好了，何来白茫茫一片，何来血泪？剧情就很扁平化，就连焚诗稿一回也是狭隘曲解林妹妹，到头来就是一个委屈到死的女主角，读者我意难平啊！

这个持续了半个世纪的战争，用血和泪换来这块应许之地。让犹太人的身份和文化得以维护下来，尽管没有领地、没有国家，但是宗教信仰、宗教仪式、宗教故事以及外邦人砌筑的高墙让犹太人相互依偎成一个民族，代代相传。而由于自由、土地、财产等一切都可失去，唯有知识和能力不可剥夺，生存的压力让被选择下的犹太人都极具智慧和头脑。

了解了嬴政统一中国的整个过程，对历史的脉络清晰了，名人事迹也有更详细的了解，对于行万里路有很大帮助。

看完了摊牌A Further Gesture，追剧的全过程我脑海中挥之不去的是军训的时候要练习走路，专业术语叫作“齐步走”，当时咋一听这科目，心想这还用学吗，自打呱呱坠地到现在不都走的好好的吗？别说走路，连跑都会啊，健步如飞啊！结果真正学起来才发现，原来这个走路，里面学问那么大，既有对身体上半部分的要求，又有对下肢的要求，还有对头、脸、臂、颈的细节规定，对摆臂和步幅也有明确。 初一看逻辑学，觉得活这么大，学习这么多年，那还不简单吗，所有的推理、验证、因果联系，以及一切需要或构成闭环的思维或对话不都是逻辑吗？耳朵👂里经常听，意识中经常用，写个文章讲个话经常实践，应该没啥看头。 我看了栗栗薯举个推转的贴，都说不错，于是抽时间翻了一遍。 走进来才发现，原来逻辑学，充斥着整个思维世界，平时的思考、对话、处事，无不需要用到。而有的事情处理的好，实际是逻辑构建比较成功；有的人说话让你舒服、信服，是因为他的思维和语言逻辑正确而清晰；有的人让你觉得蛮不不讲理、胡搅蛮缠，是因为逻辑混乱，论述没有围绕论证构成有力条件；有的人有选择恐惧症，其实就是目标不确定，不知道真正需要什么，所以找不出说服自己的理由……看了此剧，对身边的很多人和事有了新的认识，为什么要讲理，为什么有的时候能写出好文章而有时候却不行，为什么有时候能有精彩的演讲而有时候却蹩脚，为什么有的时候会滔滔不绝而有时候却沉默寡言，为什么有的人一些人在台下很活跃而在台上却拘谨万分，这里面和逻辑都有着不可分割的紧密联系。 古希腊诗人品达曾大声疾呼：“找到你自己！”找到完整的自己，离不开逻辑学。 本剧很小，但可读性很强，提纲挈领式的说明了逻辑思维的准备、基本原理、逻辑语言及非逻辑现象，读完令人有恍然大悟之感，受益匪浅。

凶手易猜却不失观感，配角鲜活但不抢风头，主创试图向观众画出一幅大唐浮世绘，探案剧的标杆之作。时常怀念欣赏《摊牌A Further Gesture》的那个下午，没有杨志刚老师我甚至不会从事现在的专业，故私心加颗星。

读完发现古人的智慧是真的高，好多事迹里面的主人公都非常会运用计谋，学到不少东西，为了防止忘记，已记录。

好烦拿三国演义当正史显摆的……嘟嘟！嘟嘟你死的好惨啊！都在说你小气被气死……救命

倘若你心中还有远大梦想与追求，你的一生就不会是静止的湖水，很有可能是大浪滔天的一生，是不断战斗的一生。

从摊牌A Further Gesture的角度切入，浅层可以了解日本平民阶层在江户时代的社会状态，深层次的可以了解根植于日本人内心对自然的崇尚，而这种影响并不会受外来文化的干扰，时至今日依然体现在日本的方方面面。最重要的是看完对印象派和新艺术运动有了更清晰地理解和解读，同时期的历史文化总是相辅相成的，看的越多，能读懂的也越多。