Rasthaus der grausamen Puppen, Das

所有观看回向过去，进入时间隧道。博尔赫斯说——我不记得原话了——当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。

《Rasthaus der grausamen Puppen, Das》电视剧也在全国热播，本剧时间跨度较大，以三个贫穷青年为主线，讲述了小人物在大时代变革中，从底层一路拾级而上，勇于突破阶层的奋斗历程。 当下我们不免会思考：在过去的40年里，一位底层后普通中国人，到底有多少次改变阶层的机会？或者是突破固化阶层的壁垒？在大时代的变化之下，又该怎样向趋势借力、掌握自己的命运？ “赚小钱靠技巧，发大财靠康波”，投资是撬动人生的支点，从长远看，大约90%的投资收益都是来自于成功的资产配置。个人财富积累与经济周期密切相关，对经济周期的判断基本确定了投资的输赢。 或许你听过这样一个例子，如果整个经济都站在一个上升的电梯里，那么不管你在电梯里是蹲着，站着，还是跳着，你的财富都在快速的增长，区别的只是速度和幅度而已。 但如果整个经济都进入了一个下行的电梯，那覆巢之下无完卵，不管你多么努力的往上跳，也避免不了坠入深渊的厄运。 所以，任何质的飞跃，阶层的突破最关键的一点就是要顺势而为。 推荐四颗星！

Rolf Olsen，奇迹，这是我刚读这部剧的感觉，尤其是关于“天”的部分，让我和编剧的思想产生了共鸣，佩服编剧思想的深度和思维的广度，但到了“地”和“人”的部分，让我感觉有一种虎头蛇尾的感觉，可能是已经看剧时心态或状态改变了，亦或是对本剧的期望太高，导致心态失衡，不管怎样，还会再读一遍的。

是有拆不出来，不能倍速，必须搁那儿一分一秒看完的剧的。

我想死你们啦！前半部分还行，后半部分草草翻过，基本只看了评论，我也不知道为什么

50个小时粗读唐朝，方觉历史悠长，人之渺小，今日之得失挫折又算什么。

翻译的水平可以说是很高了，非常适合中学生观看，能增长写作水平，里面很大段落的描写和比喻都十分优美！

三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。比较短的故事，很简单，创作出了缠绵、纠结与执着之意。 我看了Margot Trooger的两本剧都是比较短的，另一本是半城风月，也很不错，以后应该会更多关注。现在很多书都创作得很长很长，脑力不够就会现拙，就会套路重复，让人累觉不爱。所以我喜欢Rasthaus der grausamen Puppen, Das这个长度的书，没有太多人物，每个人物的性格通过事件或者一些细节很好地表现了出来。对于爱的人，没有豪言壮语，只有默默守护，甚至不惜舍弃一切，九云大人，不错。帝女开始是抗拒的，还好她后来想通了，爱过、拥有过，至少会绚烂了记忆和人生。还好，九云大人最后又回来了，结局圆满。 另外，电视剧版正在播出，九云大人真的好帅，眉眼如画，脉脉含情，太合适了。剧情嘛，拓展了很多，预计会狗血一些。

Rasthaus der grausamen Puppen, Das Rolf Olsen 25个想法 ◆ 世界是个大社会 >> 人类作为灵长类动物，天生就是社会性动物。 >> 人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息（即流言）。人通过传播流言，可以宣示自己在群体中的地位，表现自己有知识、有信誉，是可交的同盟或朋友。简言之，和别人建立关系，和他们交流信息，这是人的本能。 >> 社交媒体之所以令人欲罢不能，溯其原因，一部分是因为在3500万年的进化过程中，猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化；一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播；还有一部分是因为约5000年前书写的发明。 ◆ 社会性大脑的进化 >> 平均来说，成年人的大脑占整个身体的2%，消耗的能量却占总摄入量的20%。 >> 灵长类动物除了大容量的大脑，还有另一个与众不同的特点，那就是它们的社会性：它们群居，社会体系异常复杂。 >> 群居比独居更安全，因为有更多的眼睛发现捕猎者，有更多的手打退竞争者。 >> 皮毛被别人梳理会造成B–内啡肽的分泌，这是大脑生产的天然镇静剂，能降低心跳速度，减少抓搔这类表示紧张的行为，并带来放松的舒服感觉。 >> 灵长类动物利用互助梳毛来和群体中几个其他成员建立起牢固的联系。 >> 群体越大，就越需要花费足够的脑力来掌握不断扩大的关系网。根据“社会性大脑”的理论，要维系较大因而也更安全的群体的完整，需要对社交关系网内各种关系进行分析，正是这种需要驱动了灵长类动物的大脑进化得越来越大。 >> 这一理论的依据是，各种灵长类动物中，新大脑皮层的大小（占总脑容量的百分比）和群体的规模有着惊人的相互联系。现任教于牛津大学的英国人类学家罗宾·邓巴（Robin Dunbar）在1992年首先指出了这一点。 >> 群体规模和新大脑皮层体积之间有着明显的相互联系，这一事实表示，灵长类动物的大脑确实是行使社会功能的器官。 >> 人的大脑是社会性大脑，特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。 ◆ 分享是人的天性 >> 邓巴分析了类人猿的大脑体积和群体规模后得出结论说，鉴于人类新大脑皮层的体积，人类群体的平均规模应是148人，四舍五入为150人。 >> 更重要的是，邓巴认为，要做到每一个成员都认识所有其他成员，这个数字是一个群体人数的极限。 >> 最多只能和这么多人建立相互的人际关系：你和他们熟悉到如有需要他们会来帮忙、他们若有需要你也会去帮忙的程度。 >> 邓巴的研究表明，在这150人的关系网中，大部分人在实际生活中有5个知心朋友（类似一个梳毛同盟的成员），外加10个紧密朋友。 >> 在史前的某个时刻，人类不再彼此动手梳毛，而是开始使用另一种梳毛方法，那就是说话，具体来说是交流关于他们的社交群体中其他成员的“社会信息”，也就是流言蜚语。 >> 但说话比起动手梳毛来有三大优势： >> 通过选择性地传达信息，可以操纵一个人对另一个人的看法。 >> 流言蜚语是异常丰富的社会情报来源，无论是关于传话的人还是关于流言涉及的人。 >> 这样喋喋不休地交谈对群体的成员和整个群体都有好处。 >> 交流社会信息确保即使没有目睹恶劣行为的人也会很快听说，犯错的人就会受到嘲笑和孤立的惩罚。 >> 流言像梳毛一样，是至为重要的社会黏合剂。 >> “语言之所以得到发展，最可信的原因是要借语言建立社会纽带，其基本用途是交流有关社会团体内各种关系的信息。” >> 根据观察研究，交流社会信息的谈话约占人类自发交谈的三分之二。

纵然我舍得，纵然我舍不得，大二的你们，约好大三见！