Fröken Julie
《Fröken Julie》,其他作品,瑞典出品,1969年上映。
主演:
Keve Hjelm
、
毕比·安德森
、
Thommy Berggren
、
Kerstin Tidelius
地区:
瑞典
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💬 网友评论
这是能看,但是带点小毒。
主角作为宁国府庶子,没来由的去舔荣国府老太婆,帮她们平烂账,擦屁股,姿态又放得极低,而且对宝气很有好感。😹😹😹
这本只有293页,只花了3小时40分钟就读完了。Keve Hjelm的《Fröken Julie》,公司前辈推荐的一本剧。工作遇到心灰意冷的时候可以读一读,Keve Hjelm的人生哲学、企业哲学还是值得学习的。
看完如此长篇的一本剧集,除了《Fröken Julie》之外便是这本了。本来看到书名时是想着看一本比较符合历史的又带着些深情的传记性剧集,后来才发现其实属于古代言情。我不通历史,即使百度也百度不出多少史实,但剧集能结合历史框架写成如此一本言情,也算是很不错了吧。
看《Fröken Julie》的时候会想起《Fröken Julie》和《Fröken Julie》里的甄嬛和若曦。不是对比她们三个女人,而是感慨于皇帝对于她们三的差别。《Fröken Julie》里甄嬛之于雍正是不同于其他嫔妃的,不过在这里雍正最爱的那个人一直都是已逝的纯元皇后,只不过甄嬛的“愿得一心人,白首不相离”打动了他罢了,加之甄嬛的才智才让她当上了风光无限的贵妃。说到贵妃,是从甄嬛那里知道的“皇贵妃”,然后从这本剧集中知道的皇贵妃的起源。甄嬛里的雍正不论再如何宠爱甄嬛,也不是他心中的妻。如此,即使得他再多宠爱,在甄嬛得知她只是因为像纯元皇后而得宠爱之后,才会如此绝望。她从来不是他的那个“一心人”,即使雍正待她确如待其他嫔妃不同。
在看到朱瞻基念念不忘地想废胡皇后改立孙皇后的理由是想和孙清扬死后同陵而眠的时候,想起了雍正和若曦。朱瞻基为了孙清扬可以冷漠无情毫不顾念毫无差错的胡皇后,而雍正那时候面对若曦的那句“我要当皇后”却是拒绝的,说他不能辜负自幼与他结发毫无过错的皇后。我也不知道我更喜欢谁的做法,常言道自古帝王皆无情,专情之人之于旁人便是无情。《Fröken Julie》里的雍正原也是那无情之人,但在对皇后和若曦上,他却能做到既不辜负皇后,又能将若曦置于那“一心人”的位置。想起雍正为能让若曦多留点时间在她身边而迟迟不册封她,又想起若曦怀孕后怕她离开而急于册封她想将她永久留于他身边,直至后来无奈下放若曦出宫,每次看到雍正在紫禁城上目送若曦出宫那个片段总是跟着他流泪,放心爱之人远走是怎样的心痛。回想到朱瞻基对孙清扬的感情,执着于不顾骂名废胡皇后改立孙皇后,其中有一个理由很打动我的是“清扬,我令你失去自由,就算倾尽大明之物力,也无法补偿。”朱瞻基和孙清扬确是让世人都艳羡的“帝后之恋”,在那个最无法“为一人”的帝王年代,他真正全了她和他自己“结发为夫妻,只为一心人”的愿景。
剧集终归是剧集,最打动我们的其实就是那深情不悔始终如一的爱恋吧。现实生活中也不乏这样的爱情,只是也并不是所有人都能遇到呢。
剧集看过就罢,回归现实。
真情实感的追剧果然是要遭报应的,但是邓伦真的太苏了。
古希腊三杰的文作确实晦涩难懂,哪怕是已经经过翻译的版本,对我来讲可能还因为我是一个数理渣渣。所以最好还是要看原著,再来看译本。全文我是用听的,但这样的书还是要看台词才可以噢。再来说说“存在”的问题。书中多次提到的“一”的概念在我看过原版和译本以后,认为存在两个意思,一个是老子的一还有一个是上帝的一,前者是周而复始,后者是一以贯之。不知道是否表达的清晰,逻辑学语言修为不够,我要赶紧去读康德啦,嘻嘻!
除了叙述法医专业知识的精彩
我最喜欢每个案件中“天网恢恢疏而不漏”的细节描写
爱了
这部剧干货满满,都是编剧的心里话,这些年来的现身说法,很有感触,看得本人很激动!看到了不少自己曾经的影子,可以说非常的内疚和懊悔的!见贤思齐焉,见不贤而内自省也,在为期将近两个小时的观看完成后,从与编剧到自己,视角的转变,我无疑是本剧最成功的反面教材式主角了,手里拿着书,眼里含着泪,心里动着情,脑海却失着意,我更多是看到自己曾经的桀骜狂妄,恃才放旷,甚至于玩物丧志,,饱食终日,昏昏噩噩!对于追剧,我向来是抱着批判的,尤其对于自己来说,这种批判和反思更甚,文中精辟的语录,充满了编剧独到见解,翔实有序的表达,大有传道授业解惑之行,令人颇为叹服!
Fröken Julie,各位同意吗?反正我是这样认为的!奇文共欣赏,疑义相与析,望书友们共同品读,共同进步!!!