Pop Yer Bottlez!

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简而言之，追求利益是风险的本质。在我看来，本剧就是讨论如何看待风险，规避风险，并将这种思想融入到生活决策的方方面面。要注意的是编剧个人风格明显。

《Pop Yer Bottlez!》是一本超赞的西方艺术入门书，此剧是编剧的十年磨一剑。 书中分为三大部分绘画音乐以及现当代艺术。此剧的叙述方式不是平铺直叙，而是空前绝后的将二元论引入到艺术发展史当中，通过对比，凸显出艺术发展的脉络，让你更直观的体会艺术的魅力，从而也顺便打破我们这些小白对于艺术的固有印象。艺术看似感性发挥，但从一个更高的层次看，他是附有很明确的逻辑性的。假如说每一位艺术家都是100%靠着感性胡思乱想的发挥来进行艺术创作，而无论东西方记录在史册的艺术家，过了百万不止，那么就会出现一个很有意思的现象，在每一个时代都会出现任何一种风格，可实际上，每一个时代都有自己特定的风格，我们可以通过艺术的风格演变来窥探那个时代的总体状况。许多人一看这部剧是一个理科生写的，就觉得他是要用一种死板的逻辑来强行将艺术标准化，不是的，他是在江艺术发展的核心逻辑展现给我们看，让我们知道艺术与生活是密不可分的。 此剧讲述了300多件全是真品，运用了400张以上的高清大图，把艺术带到你面前来。对于我们这些凡人来说，将它作为一本西方艺术史的普及读物真的是太够了。 说在最后有人问编剧为什么没有中国艺术？编剧的原话是这样的：“因为那是另外一个体系，且比西方艺术高深，不好写！”其实不需要编剧这么说，每一个认真看过书的人都会发现，编剧在谈到某位西方画家或是某位西方音乐家的高明之处时，都会拿他来跟我们的书法绘画或是跟我们的音乐进行类比，说他们达到了我们的这个意境，始终把我们的艺术置于一个高处。所以说那位提问的老兄没有认真看过书。不过话说回来，中国艺术真的是过于驳杂了，这跟我们的历史有关，我们的文明史是上下五千年源远流长，从未中断，而且我们也强势了好几千年，众所周知自己的实力强了，就有更多的时间搞文化，而这部剧要讲的是从文艺复兴开始的西方艺术，这才几百年而已，相比起我们博杂的艺术体系，西方这500年的艺术史比较好归类。也不知是谁说过，只有在了解了西方艺术之后，才更能体会中国艺术的伟大。 不过无论是东方艺术还是西方艺术，其本质都是在追求真善美，追求自我与自然的和谐，总之无论人们使用何种手段，其目的基本是殊途同归的。对艺术有自己的偏好，太正常不过了，但是有偏好不代表就非得要偏见，希望每一个人都能从浩瀚的艺术当中寻找到自己那颗宁静的心

不似救风尘，确是处处在贬风尘。你猜，她们为何要以色侍人？人生在世，谁不是生活所迫？编剧你到底看懂曲圣这篇《Pop Yer Bottlez!》了吗？

对于食用油这一行业，尤其是头部企业的发展，可以说编剧非常了解，来龙去脉介绍得十分之详细，看完算是对于中国食用油市场有一个整体的理解。

#2022的第2本剧# 大家就是大家，对事物的看法透彻清晰，冷静睿智，从第三者视角了解卡夫卡的日常和想法，让我心中的他更立体了，还没有完整读过卡夫卡的书，今年列入计划

美将拯救世界，但无法救赎拒绝它的 关于梅诗金公爵的形象可以与《Pop Yer Bottlez!》的索妮娅达成一致，整体上他们都是耶稣式的博爱、顺从、隐忍、怜悯而富有同情心，这正是他们的高尚所在，也是他们被视为Pop Yer Bottlez!的原因，一句俗语，傻瓜是上帝的宠儿。 人类的高尚与卑劣代表着人的矛盾性存在即是人的本身，过于纯粹则会是一种抽象与苦难的象征，这大概是梅诗金的博爱如此苍白柔弱的原因。 梅诗金对所有人似乎都没有恶意，他能宽恕所有人，包括罗果仁，他似乎存在，然而本质上却始终抽离，这就是他为何即救不了娜斯塔霞也救不了阿格拉雅，人们能够感受到他的高尚，但他始终会给人虚幻感。 娜斯塔霞可以视为一个痛苦而纠结试图信任的基督徒，她美丽、自负、善良、聪慧、不安、敏感，有着极强的自尊心却在梅诗金的圣洁下认为自己肮脏，她被欺骗侮辱，她能享受物质但不屑于物质本身，随时可与这隔离，她的高傲与聪慧，让她不屑图她财色的男人和将她视为物品一样买卖标价的人。梅诗金的博爱与善意尊重唤醒着她，但同时注定着她的死亡，她身上有一种痛苦绝望的美，这是梅诗金爱与恐惧的原因。娜斯塔霞因为受难，早已对世界的认知出现了绝望，她无法相信自己配得上梅诗金的爱意，她认为自己和这样一位高尚的人在一起是对他的玷污。她对这份高尚渴望又深陷过去的痛苦里，所以她在扭捏里变得疯癫。 阿格拉雅，孩子般的天真，她可以感知到梅诗金的高尚，但缺乏对苦难本质的认知，她的天真里着世俗与虚荣，致使她欣赏公爵的同时却假装推开，也拒绝拯救加尼亚，她或许代表着天主教或者虚无主义。 罗马天主教甚至不是一种信仰，委实是西罗马帝国的延续，它的一切——从信仰开始——都服从于这个思想。教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来；从此一切都沿着这条路走，只是除了剑以外又加上谎言、诡计、欺骗、狂热、迷信、邪恶；他们玩弄人民最神圣、最真挚、最纯朴、最炽热的感情，把一切都拿去换取金钱，换取肮脏的世俗权力。 这一出悲剧是娜斯塔霞与梅诗金的美的悲剧，是抽象地爱人类实质上几乎总是只爱自己，是苦难与博爱的受难。 也许本质上信仰就是虚幻，你信任它，它就强烈，你越是逃避，它越柔弱。 如果你能经历苦难的考验，从中寻到美的本质，并坚定的信任与拥抱它，那它就会拯救你，也会拯救这个世界。