内陆Terraferma

自传体影视，更深一层的认识苏东坡，认识这个爱吃爱写，执政为民的影视大家。但是，书中观点缺少客观性，主观意识强，感情过于激烈，对于某些人物的评论片面或者偏激，这是这部剧的缺点。要是用来了解一个人，这部剧还可以读，要是深层研究，不建议读这部剧。

虽然有很多地方错字少字，但是我看过书，所以还是看的津津有味，写得真好！

书中关于戒蔗糖果糖，戒反式脂肪的观点我完全认同，包括个人的生活经历也印证这些观点。不过关于控制碳水的摄入我觉得值得商榷，对于不同生活状态的人来说应该有不同的选择。

那个时候的女人真是悲哀，全部心思都在男人身上，没有自己的工作，无法经济独立，处处依赖男人，似乎女人就只能传宗接代，相夫教子。面对内陆Terraferma，在书中看到了自己的影子，有过吴太太思想上的依赖，有过孙太太看剧人的内心傲气，甚至更甚如泼妇般只为男人的在意，却终究无法像李太太那样容忍丈夫的冷战，能生活在现在的社会，能有一份稳定的工作，能有父母的无私支持，才能有现在如此的自己，女人一定要爱己，悦己！

每个人都有属于自己的心之花园 花园里的花开在心上 或姹紫千红 如火如荼 或静谧芬芳 高雅端庄

很不错的一本剧，通过一个个小故事，暗示一些生活中的事情，和一些浅显易懂的道理。一直都很喜欢Beppe Fiorello写的书，贴近现实，又很有道理，似乎是说出了很多人都知道却又不知道如何表达的道理。优美的文字加上很有情节的故事，让人恨不得一口气读完。

中国人为什么没有甜点 在紧跟潮流的旧金山，最近流行的是不走寻常路的冰激凌口味，比如第二十四街上的Humphry Slocombe推出的香蕉培根味冰激凌。目前为止，培根已经在很多种不同的甜点中出现：培根布朗尼、糖渍培根、培根花生碎。街头那家甜甜圈店甚至还有培根枫糖味的甜甜圈。现在我对“培根让一切更美好”的观点深有感触，珍妮特更是这一观点最强有力的代言人。但是我觉得这并不是唯一导致培根甜点这么受欢迎的原因：它们能大行其道，一定还有别的原因。为了拨开这团迷雾，我们来回顾一下甜点最初的起源吧。 首先，甜点（dessert）不仅指“甜的食物（sweetfood）”。去健身房的路上吃掉的甜甜圈不是甜点；是缺乏意志力的表现。甜点是一顿饭中的一道甜味的菜，也是最后一道。 从词源学的角度可以明显看出，甜点应该是最后一道菜：dessert这个词源于法语，是desservir的分词，to de-serve，也就是“把已上的菜撤走”。1539年它首次出现在法语中的，意思是在所有菜都撤干净之后，再来吃这一道；配上加了香料的红酒，也就是希波克拉斯酒，享用新鲜水果或果干、薄脆的威化，或裹了糖衣的香料或坚果，这些糖衣豆叫comfits或dragées。这些名字五花八门的甜点，在中世纪有很长的历史，始于1285年左右的第一张英语的盛宴菜单。在这顿盛宴中，“桌子被收走”后会给客人提供糖衣丸（dragées）以及“绰绰有余的威化”。（Dragée现在仍是那种外面裹着糖衣的甜食的专业名称，比如约旦杏仁或M&Ms巧克力豆。）