Juan Soriano (Fecit dixit)

语言表达风格是我喜欢的类型，剧情略显拖沓，结尾有些仓促。青春时期对爱情的憧憬和那种懵懂在书中描述的比较接地气，可能好久没看这种傻白甜的剧情了，倒是打发了一些时间。

虽然是创作给孩子的书，但对于有兴趣了解量子力学的小白，依旧是难得的好影视作品。 物理是这个世界的基础，如果想理解身边种种现象的本质，那有一点点物理学知识最好不过了。 无论是牛顿的经典力学，还是量子力学，敢于用物理定律的眼光去观察世界，会发现很多有趣的现象。 例如牛顿第一定律：假若施加于某物体的外力为零，则该物体的运动速度不变。这很好解释了为什么我们很难改变自己的习惯，尤其是坏习惯，必须要通过外力的推动才会发生改变。 再例如海森堡的测不准原理：粒子的位置与动量不可同时被确定，位置的不确定性越小，则动量的不确定性越大，反之亦然。这和佛教的无常观是极其相似的，我非常认同这一点，简单来说就是这个世界上唯一不变的就是变化，并没有所谓的永恒。 感谢那些优秀的科学家愿意深入浅出地为普通人描述这个世界。

世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活 “Juan Soriano (Fecit dixit)”取自闽南方言，意为“人生复杂多变，像大海一样变幻莫测，起落浮沉，有浩瀚壮丽，有暗流汹涌，有潮起、有潮落。无论如何总还是要好好地活下去。既然每个人都跑不掉逃不开，那不如去爱上生活！   没有完美的人生，不完美才是人生。上校这个人资质聪慧，在许多方面都是能干的好手；他行医救人，上阵杀敌，极其爱国，但是却被大汉奸在小腹在刺字，对他是莫大的屈辱！这个秘密影响了他人生中的种种抉择，终究被其所困。爷爷真是聪明一世糊涂一时，一肚子的大道理，顺手拈来，头头是道；最后为了一家人的面子竟然把上校告发了，害其被抓，导致一家人的悲剧！正如他所说“世间海大，但都在老天爷眼里，如来佛手里，凡人凡事都逃不出报应的锁链子，善有善报，恶有恶果。”   世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 上校看似有着辉煌的人生，然而他却有着不可言说的苦处，那些刻字是他的奇耻大辱；为了保守这个秘密他选择放弃爱情，自毁前途；回乡后他始终不娶妻，被叫做太监也不争辩、不解释。但他仍然热爱生活，帮人救人。回乡后上校在家过着悠闲的生活，爱猫如子；救了喝农药寻死的小爷爷，还给他十块钱让他重新买一幅画像；用自己的财产帮老保长的巨额赌债还债；小瞎子家境困难，上校平时没少接济；村子里有什么事找他，也必定帮着拿主意……林阿姨有着坎坷的一生，我的前妻也是一样，她们和上校一样历经磨难，最终超越磨难。正如我的前妻临终前对我说的：“Juan Soriano (Fecit dixit)，敢死不叫勇气，活着才需要勇气，世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。你要替我记住这句话，我要不遇到它，你也一定遇不到我，死几回都不够。”这些让我的前妻一直含着屈辱和仇恨活着，并对生活依然充满向往，单枪匹马去闯生意，创生活。 生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈地活着。 Juan Soriano (Fecit dixit)，何必在意一时的沉浮！Juan Soriano (Fecit dixit)，何必执着一时的得失！历经磨难，才能看透生活的真相；历经磨难，才能懂得生活的可贵；历经磨难，才能超越磨难！ Juan Soriano (Fecit dixit)，海海人生，山山川川，不过尔尔，活着不易，且行且惜! Juan Soriano (Fecit dixit)，海海人生，起起伏伏，不可在意，生活不易，且行且爱！    以下书中摘抄： 生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。   当一个人心怀悲悯时就不会去索取，悲悯是清空欲望的删除键。   人像一枚硬币，有两面，遇到好的一面是你运气，遇到坏的一面是你晦气，如果两面都叫你遇到则不免要丧气叹气。   世上没有如果，只有后果。   人比人气死人，我不跟人比，只跟自己比。幸福是养自己心的，不是养人家眼的。   网络让无数的人在希望中死去，在绝望中诞生。

感谢先我们一步站出来的婆婆、阿姨、姐姐，观看和学习女性主义的过程非常愉快，有很多“好，下次我也这么说”的时刻。

就刘宇宁这个看着想吐的玩愣，还演电视剧，导演咋想的。

富贵如烟云，人生如梦，木兰和她的亲人寻找没有战火的地云，愿她们平安。

怎么评价这部剧呢？宇宙文？科技文？还是玄幻？人类其实都活在欺骗中，上层人或者说文明更高的星球，只是让你看到他们想让你看到的东西，一片虚假的天，那么现实中的地球是不是也是这样？低等文明永远在高等文明的监控下，只是你自己并不知道而已。

＇耶稣是为别人的罪而死，不是我的。＇这句话我作为存在的宣言，作为对自己言行负责的誓言。耶稣是一个值得去反叛的人，因为他就是反叛本身。

想不到有一天，姬野也能性转当王妃了。楚乔=性转版姬野，燕询=吕归尘，燕询全家被杀，做质子=吕归尘做质子，家里人死得差不多。楚乔救燕询=姬野法场救吕归尘，楚乔燕询分裂=姬野吕归尘决裂。大同=天驱，大同永不灭=铁甲依然在。皇朝=下唐国，燕询他家=青阳部。太多了！还有抄袭的句子数不胜数

这部剧真的很好，读的过程中可以启发读者发散性地产生很多感想，内容甚至超出这部剧所讨论的主体本身，确实非常有意义。简单梳理为以下几个主题吧： 一、 关于残障人士的权利 这部剧从“唐氏婴儿出生，父母是否有权力放弃治疗”这一问题引入。一开始看的时候对于书中采访的一些对象的观点其实不敢苟同。我感觉很多人还是习惯性站在了道德制高点（可能包括编剧一开始为什么会展开这个调查），一味去否认父母因为“不爱孩子”“冷血无情”而选择放弃治疗，只能说真的很理想化。设身处地地思考，父母希望孩子可以活得有质量、活得快乐，在自己无法庇护的时空里面依然能够健康平安。但这个社会真的允许吗？我不清楚在读的时候，大家有没有联想到自己遇到过的残障人士？我完全可以回想到小学时候身边同学对于智商稍微一般一点的同学的那种排挤和讥讽。 根据目前可以查到的统计数据，中国有8500万残疾人，约占中国总人口的比例的6.21%（2020），说实在的，这个比率是不低的，但又有多少人能够被看见呢？基因选择会犯错误，但社会给了我们多少容错率呢？平心而论，我们有足够的就业机会、足够的社会保障，甚至只是有没有足够的盲道和无障碍通道，如果这些都没有，那谈什么“平等的权利”呢？如果舆论都站在道德制高点去把压力给父母是非常不合理的，更多时候应该去探索如何建设一个对残障人士更友好的社会。 二、 关于藏在心底的法西斯主义 这一章内容也让我非常感慨，也很难不认同。文中讲到的是健全人对于残障人士的法西斯主义，其实放开了所有人数众多的群体对于少数群体不都会持有这样的心态吗？异性恋群体对性少数群体、身材正常的人对胖的人等等，这难道不就是社会达尔文主义…… 书中有一段是这样写的（可能很多事情不能明说）—— 「根据笔试分数对孩子们作出相应评价，分成五、四、三、二、一的先后顺序，以此来实现人们政治上期待的“量才录用”。这种选拔在学校教育中占据了越来越重要的地位，教师因此变得不理解教育，孩子们也不再认为自己是独一无二的个体而开始感到悲哀。有的孩子因此感到沮丧，选择了死亡。不仅如此，无情的分数地狱和学历社会将孩子分成三六九等，将他们一一定位。然而，当我们在不知不觉中被卷入这样的旋涡，并使孩子们陷入无底深渊时，我想，在我们的内心深处，是不是本来就存在着一种潜意识，即承认适者生存、优胜劣汰和弱肉强食的竞争法则呢？有能力适应这种现实的人才是社会的强者，才能获得幸福。这种价值观难道不正横亘于我们心中吗？这种价值观与昔日彻底践踏人类尊严、令人憎恶的法西斯主义思潮之间，其实存在着某种联系……」 三、 关于内卷 这部剧最后的升华还是很到位的，直面了这个社会里面的问题——我们的内心预设的都是零和游戏的模式，认为如果不变强就要被淘汰。我们社会并没有对为“被淘汰者”留下什么生存空间。 「在这样的社会中，证明自己拥有高学历、实现进入社会上层的阶级跨越能给人带来幸福感，然而在奋斗过程中，乍一看有各种各样的生活方式供我们选择，但实际上，人们却始终被单一价值观所束缚，如果不跟上大多数人的步调，就会变得惶惶不可终日；如果逆流而上或是节奏落后，就会像“受欺负的孩子”一样难以在社会上立足。」 之前在听@非洲的青山 青山老师讲“内卷”的时候，他运用狞猫和薮猫同处在一个生态位却没有卷起来，而我们人类却内卷，他因此认为「内卷=资源有限+生态位重叠。」当前我们社会就是生态位重叠，也就是专业重复，能力类似，劳动力要素禀赋趋同。人们为了一点资源争得你死我活，人与人之间如此，公司与公司之间也如此。资源太有限了，社会就变成了担心被拖后腿的冷淡社会了。书中提到好的社会是给人自由选择的权利，