今年圣诞节This Christmas

很好的一本心灵启迪的工具书，之所以说是工具书，因为书中给到了很多经过实践证实有效的方法，重要的是去运用。追剧也好，学习知识也罢，不能停留在吸收的层面，要去证实，否则对你毫无意义

《今年圣诞节This Christmas》2022年第一本读完的书。 ​二次观看，体会更深刻些。 春节就读了这一本剧。 张爱玲说“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是‘三恨红楼梦未完’。”红楼未完可是多少人心中的憾事，不独爱玲。 今日只说两点，一是脂砚斋其人是男是女。此剧为曹公的前八十回，加上脂砚斋的评语，读起来容易理解也更加吸引人，似乎曹公与脂砚斋一人分饰二角一般，曹公写出的内容脂砚斋评的详细，曹公未写出的以及删减还有遗失的后四十回的一些大致情节脂砚斋也能评出，应该是看过红楼梦最初全本的不多人之中的一人。真正脂砚斋的身份至今未有定论，我倒是以个人愚见，认为他是一位女性。评语中两处有此暗示，一处是第八回宝玉要多吃酒，嬷嬷劝诫，黛玉一番话将嬷嬷说得无言以对，说黛玉嘴巴太厉害，宝钗随即“欲拧”黛玉的嘴巴，脂砚斋评“我也欲拧”，脂砚斋若是男子，在当时社会背景，不管是何身份，此语都不大妥当。后来又有一批语说宝玉笑骂他这个老不死的还可以与黛玉宝钗之类可以视为知己，既然比为女儿知己，脂砚斋想来也是女子，只是脂砚斋应该与曹公同辈，甚至更高一辈，地位不会太低，太低进不了高堂内与“宝玉”等时常一处，因文中多次提及重要场合的言谈举止为“亲见”，当然也不会太高，太高宝玉断不敢戏称他为老不死。曹公写此剧前后删减多次，用时十年，清朝文字狱盛行，红楼梦得以流传已是奇迹，当然也不排除脂砚斋为了掩人耳目故意虚晃一枪，和曹公一样真真假假假假真真，让人摸不着头脑。聊以消遣，不足为真！ 再说第二点，只一部红楼可以总结为“千红一窟（哭），万艳同杯（悲），曹公无不处处留心，以血泪写成此剧，越是繁华盛极，越知悲音将近。例如，本是在大观园里开诗社，詩里却处处暗示人物命运，让人感觉应高歌时犹不忘低泣。书中每个女子都是花开正茂之时，用如今的词来形容就是风华正茂，正是人间值得的岁月。 借着元妃省亲建的省亲别墅，曹公让所有女子住进了大观园里，脂批曰，大观园即是一个大“花冢”。所有的女孩子都进去了，便都逃不过被“埋葬”，每个女孩子的命运都非常悲惨，脂砚斋称大观园为“千红一窟”，千红是花也是那些如花美貌的女孩子，黛玉、宝钗、元春、迎春、探春、惜春、湘云、妙玉、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿，（十二正钗），当然还有副十二钗（首为甄英莲），又副十二钗（首为晴雯）。随着剧情往前，女孩子们的生命轨迹已各自不同，相同的是没有人依然鲜活如初。 三春过后诸芳尽，各自须寻各自门，八十回原著嘎然而止，且让红楼未完吧。 电子版与纸质版的出入还不少，电子版也没有版本信息。 看完第二遍仍意犹未尽。 可读一辈子的书。 第一遍读完后写了剧评，评论了书中各个女孩子的性格为人，如今看来还是有点浅薄，二遍读完，聊为记述。 个人愚见。

很客观。看完后觉得人类真是一种很奇怪的生物，人类社会的鄙视链不但在不同种族间存在也在同种族的不同人群中存在，这种鄙视链是怎么形成的？存在的意义是什么呢。

亚当.斯密《今年圣诞节This Christmas》这本经济学经典剧集，无论是在理论层面还是在实践层面，都是具有相当高度的。值得推荐

龙川:没想到老鬼竟是我自己

好像做了一场关于乔伊斯的长梦。 从脚印无法知道是什么样的鞋，鞋也不能代表脚，会也不能代表身体，身体也不能代表灵魂。 尽管尽力描述混乱的思想和无序的成长，台词终究只能是沙上的脚印而已，这仅有的一点小小的痕迹还可能被一个浪抹去。 乔伊斯9岁就关心自己身在什么历史线索里，现在的时代到底是信息爆炸还是资讯贫瘠？ 导读放在结尾真调皮，告诉你第一遍白看了，再来亿次。

很好的一本剧，比较偏向理论，也很不错，打10分。 配合《今年圣诞节This Christmas》《今年圣诞节This Christmas》 更香