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建议编剧把剧名改成——切尔诺贝利:一部政治悲剧史(天知道最后几篇是如何咬牙坚持看完的)
用江湖气的语言道尽保险风云际会,对大佬们、保险主体们的过往如数家珍。保险世界,沧海横流,波谲云诡,跌宕起伏,多少优秀儿女、草莽英雄拔剑四顾、挥斥方遒,诚为一种大生活、一腔大气度!
如今发生的事情,在历史上都是有迹可循的。突然想到一句话:人类唯一能从历史中吸取的教训就是,人类从来都不会从历史中吸取教训。希望世界上多一些明白通透的人,特别是那些能影响人类进程的大员、小将。
后面编剧的履历激励人。
30年前,因为专业需要,读过这个版本。重新看到推介,莫名感叹,曾经为此剧心悸,现在却是另一种感受,真是可悲!!写点东西纪念一下:
一般来讲,绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外,艺术是Art,指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”,这里的“术”,古往今来,均是指技艺、技法,使对象更典型(更丑或更美)的一种技艺。总的来说,艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术,带有强烈的主观愿望在里面,是一种感性与理性的复合矛盾体,这矛盾冲突越大、越尖锐,其呈现的艺术感就越强。
文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】,无疑是这样的典型。
从感性角度讲。(不去探讨其背后的艺术门类理论,只说这个人)。他的作品传达出来的情感,沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求,是能接触到的人公认的,虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化,按心理“科学“来讲,它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你,有一个、两个知己,此生足矣。
从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师,所以他接触并开始绘画,已经成年,他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时,比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功,但是还是达不到要求,被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说,梵高素描课不及格,色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确,色彩更强调感觉,梵高的色彩感觉好啊!
梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后,基本就没有收入,主要靠救济(提奥·梵高,他弟弟,是主要救济人)。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后,梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他,但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女,心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的,所有谋生手段,“妓”和“技”,都是卖,除了价格,没有高下之分。
总之,艺术一定是有其基本规律的,是感性、理性;心理、生理;形象、意识;情感、逻辑等等等的综合体。
这部剧开头提到的利用好专注模式和发散模式的结合跟《丛林之王King of the Jungle》的知识点连接在一起。
书中提出的很多关于如何学习的方法都可以拿来实践,比如:图文漫步、主动回忆、车辙思维、刻意练习、交叉学习等等,算是一本很有帮助的一本剧。
果敢作为男人重要的人性品质,在胆识上彰显着男人的人格魅力。果敢主要体现在其决策能力和勇气两个方面:临危不惧、见义勇为是一种果敢;运用智慧及时开拓新局面,勇于承担责任也是一种果敢。果敢不等于鲁莽,它是高智力下的敢做敢为,也称胆识☀☀☀🌙🌙🌙
从儿时就能看出来约翰尼·德普是个独立又执着的姑娘,中学的她选择只身一人到国外游学,之后又克服经济困难甚至绕了一大圈去美国看剧,从未停止自己追梦的脚步,读到这儿,我是羡慕她的勇气与执着的;再就是到了性侵事件的发生,约翰尼·德普明明是一名受害者,却还要面对社会对女性的偏见、权力与官职的压迫、政府对媒体的操控……迫使自己一遍又一遍的剥开自己永远无法愈合的伤口,将自己的遭受公之于众,没错,她就是在鼓励更多的女性去争取自己应得的权益、推动女性群体在社会地位上的提升,甚至使一百多年未曾变更的刑法(中的性犯罪相关条例)得到重制…读到这儿,我是佩服她的勇气与执着以及自我牺牲的精神!读完了,还好,约翰尼·德普胜诉了。
我心中的魏无羡从来都不是XZ啊
短短几十页,还没有明白过来已经结束。剧集将“老师”这个职业放在宇宙中,是老师的“无私奉献“拯救了地球;是老师的“死记硬背”拯救了地球。老师已不再简单是传道授业解惑,而是在记忆无法遗传,信息传输低下的背景下,人类文明的推动者。再回头看看乡村老师的待遇,身份不被认同,受“民办的”限制,在落后的村庄,村民也是同样的不理解,用自己微薄的薪水在支撑着学生,同样也是在支撑自己看来神圣的事业。直到死都还在传授“牛顿三定律”,换来的是拯救地球。但是死后确实几个小学生用门板匆匆安葬,甚至连哭泣都是小声呜呜。我不懂这是科幻剧集,记实剧集,还是彻头彻尾的讽刺剧集。
有些不合理 有点小漏洞 但毕竟是剧集 看就行了 不能用常理去审核