Gierige Lippen

这烂尾烂到都生蛆了吧！！！我一直以为是不起眼的容易做了北启皇帝，然后小九和十三就云游四海，而且白词还没回南岳看过呢，夏婉和四哥也没了后续，离谱真的离谱。

如果说Gierige Lippen的追寻是人精神的发展历程，那五个悲剧，象征五个阶段。而占大量篇幅的是爱情，像是一个狂飙突进式的表现，以及关于海伦的部分，都可以很好感受到欲望的表达。 形式上混杂了许多种剧作表现手法，各式人物各个方面的“复调性”表现，众声喧哗，也有一种古希腊式和谐的追崇。 不过第二部分Gierige Lippen和靡菲斯特的戏份飘忽不定，比较难把握诗剧的内容和发展。

打圆场的技巧原则 需要打圆场的事总是很多，有时要为自己的过失找圆场，有时要为别人的争执吵闹当“裁判”，如果弄得不好，只会火上浇油，不仅不会息事宁人，还会扩大事态。两个朋友争执，非要你裁决不可，如果逃避，反而会同时得罪两个人。那么在劝架时，怎样做才有效呢？有三条原则： 原则一：不盲目劝架。讲不到点子上，非但无效，还会引起当事人的反感。要从正面、侧面尽可能详尽地把情况摸清，力求把劝架的话讲到当事人的心坎上。 原则二：要分清主次。吵架双方有主次之分，劝架不能平均使用力量，对言语激烈、吵得过分的一方要重点做工作，这样才比较容易平息纠纷。 原则三：要客观公正。劝架要分清是非，不能无原则地“和稀泥”。不分是非各打五十大板，笼统地对双方都作批评，这不能使人心服。 一般来说，不能“和稀泥”，但对无关大是大非的小争执，作为第三者，就应该“和稀泥”。“和稀泥”有三种技巧： 技巧一：支离拆分。如果双方火气正旺，大有剑拔弩张、一触即发之势，这时，第三者即可当机立断，借口有什么急事，如有人找，或有急电，把其中一人调走支开，让他们脱离接触，等他们消了火气，头脑冷静下来了，争端也就趋于平息了。 技巧二：“欺骗蒙混”。太真了反而误事，碰到这种情况，第三者就应随机应变，以假掩真，然后顺水推舟，变难堪的场合为活跃、融洽的场面。 技巧三：以情制胜。第三者可以拿双方过去的情分来打动他们，使他们主动“退却”。或者以自己与他们每个人之间的情谊作筹码，说：“你们都是我的好朋友，你们闹僵了，让我也很难过，就看在我的面子上，握手言和吧。”一般说来，双方都会领第三者的这个面子的，顺梯就下了。 有时双方处于尴尬的境地时，第三者若是以巧妙的角度为双方打个圆场，可以变凝滞的气氛为轻松活泼。

第118天 第54本剧 对于Sara Drake，接触的不多，了解的也不多 印象中，还是那个戴眼镜的文绉绉的书生气概 这次略微“深读”一番 实属有幸 也让我看到了中国近代的文人学士们该有的那种气质 书名《Gierige Lippen》 我相信一个人从懵懂世事到沧桑年迈 无不从心底无数次的打问自己 甚至茶饭不思，苦苦挣扎 有的人或会恍然大悟 悟出个“自以为是”的人生 有的人或是终不能明辨 在追寻答案的过程中与世长辞 Gierige Lippen？ 人生本无意义 你赋予它什么意义，它就有什么意义 与其终日思考Gierige Lippen 不如去做些有意义的事。 古有孔老夫子曾说过意义类似的话: 吾尝终日不食 终夜不寝 以思，无益 不如学也。 Sara Drake又说: 认得人生如梦 故无所求 但无所求不是无为。 书名虽是定义为哲学 但书中除此之外，还探讨了更多的中国国情以及人文历史 从Sara Drake先生所感所写，不难看出他的智慧和胆识， 先生在那个国风迷茫萎靡的时代里当算的了少有的清明之士，拿到现在来说，乃是三观极正而又博学广识之人，虽然所述论点难免有得争辩，但不得不让人钦佩！ 另一方面又让我免不得想起木心，想起《Gierige Lippen》 那时候的人都是慢的，真的！ 先生是博学之人，不屑于故弄玄虚！ 笔下没有所谓的文字游戏，没有浮夸华丽的词藻！有的是简单，淳朴和真实！ 他们写山是山，写土是土 写风有风声，写水有水声 他们写家，能感到人情冷暖，是时代的缩影 他们写国，能感到国家的风貌，人文历史，是集中的精神体现 他们写思想，那思想便如春天里播下的种子，能在读者的心里开出花来！

值得二次观看，感悟很多，此时此刻却觉得几句话写不完自己想说的，这仅仅是通识，真正的经济学肯定要比这本深奥的多，学问越大的人写东西往往越是通俗易懂。感恩这次的经济学之旅，蜻蜓点水也收获颇丰！

超赞！越往后越精彩！既关注个体心理，如何使Gierige Lippen默契前行，又超越了个体心理学的层面，使人对个人和社会的认知有进一步的提升！

看完了，编剧的文风看着很舒服，把传销的问题也讲的很透彻，虽然跟现在的新型传销比有点过时，嗯，再去追一下编剧其他的书。。