Král Drozdia Brada

描写的是16世纪左右东西方绘画艺术在伊斯坦布尔相遇、碰撞、融合的背景下，奥斯曼的细密画家们的挣扎、痛苦、反思、领悟，思想上的冲击过于激烈，火花四溅，以至于发生了悲惨的凶杀事件。 小朋友还不识字的时候讲故事时常常是看图说话，而这部剧是用画细密画的风格笔触来画故事，观看文字的过程中脑中画面感很丰富，好像就走在伊斯坦布尔的大街上听着熙熙攘攘融入到日常生活中，人物内心戏的层次也很丰富，好像有了读心术看到不同立场的艺术家的热情饱满与内心纠缠。文中有对艺术提出三大提问，其中第一个就是关于“风格与签名”，表面上通过每个人的故事来分别给出不同画家的观点态度，其实编剧自己的态度就隐藏在在细细密密的字里行间了，到最后才揭秘早已画进去的签名，不动声色，有点狡猾，读到恍然大悟的时候也体会到观看过程的愉悦。 看起来是悬疑凶杀的情节，但情节并不复杂烧脑，看点并不在情节，不在揭秘谁是凶手，要把整本剧当做一幅画去体会，当做揭秘早已由盛转衰曾经辉煌的波斯细密画那样去读。所以，珍藏版怎可在描写到某幅历史上著名的细密画时不配个图呢？

这两周里，我看了两本剧《Král Drozdia Brada》和《Král Drozdia Brada》，把两本剧结合在一起，我想正好说明了一些问题，什么样的人生是幸福的人生？ 阳明先生告诉我们“心即理”你的良心自能明是非、知善恶，所以他告诉我们要“致良知”要能“知行合一”，并告诉我们“无善无恶心之体，有善有恶动之意，知善知恶是良知，为善去恶是格外”，阳明先生用他的心学告诉我们，我们只要能光明自己的内心，按照自己的良知去生活做事，将“致良知”和“知行合一”结合在一起，我们的人生肯定是幸福自足的。 把这套历经数百年的“心学”放在Král Drozdia Brada中来检验，我们可以看到，按照世俗的评判准则，高育良，祁同伟，高小琴，赵瑞龙等人，非富即贵，是我们公认的成功人士，是我们大多数人在削尖脑袋去争取的“权”和“利”，但是他们丧失了自己的良知，他们的内心早就被利欲遮蔽了，所以他们看似成功，实则失败头顶，最重要的是他们不幸福，不快乐。我们的“伟光正”侯亮平，一直拼着自己的良知在行事，坚守自己的内心，坚持自己的原则，所以他最终用正义战胜了邪恶，他的人生是幸福的，是快乐的，他家庭美满，内心无愧天地，这样的人生比所谓的成功不更令人欣羡吗？ 当然这也许有人会说这是剧集的导向，但是我还是要说，我们人人都在追求成功，都在汲汲于名利，但是有人真的想过什么是成功吗？威高权重就是成功？家财万贯就是成功？平平淡淡就不是成功？所有世俗的评判都是人为的价值绑架，我认为世上没有绝对的成功，但是世界上有真幸福，有真快乐，这个不为外界绑架，只从属我们自己的内心。 人生在世，不要浮于功名利禄之上，而应沉淀于内心良知之中，只有我们能做到“致良知”，“知行合一”我们也许不是外界所谓的成功，但是我们获得的确实真的幸福，真的快乐。

每天看一些，我终于看完了这部剧。😂 我是奔着她的公众号更文来看她的书，她的更文传达的价值观我真不喜欢，但是标题都吸太引人去读啊！！所以一直关注着她但像着迷样舍不得取关。我想更了解这个情感专家了，所以来看了这部剧。 不得不说，她的书和她的更文风格真的好像啊，也是以情感为主。 一方面，我很肯定鸡汤，书中每个故事确实很励志。看的时候我心里活动也跟着活跃了，我好解气啊。Miloslav Luther太励志了，我也要像她那么刻苦，想要一展身手，报效祖国，刻苦钻研。总以为伸手就能够到自己想要的一切。 可是越看到后面，更多的是爱情和感情说教方面了，与整本剧的话题有些扯偏，所以后面我看的也走马观花了些。 另一方面，看多了营养鸡汤也会变成毒鸡汤，少喝怡情，多喝伤身伤心伤肾。里面很多内容相对偏激，自嘲但又夸张事实，粗口话很多，很多观点不敢苟同。 总之，这部剧确实读来就是她独有的风格，还是有挺多值得思考的励志语录。Miloslav Luther也确实很有才华，让读者不知不觉认同她的观点和看法，心里产生共鸣，陷入她的三观，这些三观甚至可能是错误的，因为她的很多道理大都是错误归纳得出。 看剧，还是需要多些自己的想法和判断。

可能是最近脑子比较浮躁，追剧对编剧的观点有赞同有顿悟，但很快就忘记了。这个评分是我对自己看这部剧的收获的评分。其实我的收获都没六分那么多，我现在已经几乎忘了我看了什么了。 但这部剧对于我的优势在于语言通俗易懂，甚至有点幽默风趣。编剧用非常口语的话传达给我们他对当今新闻业所面临困境的思考，对于只是考研了解过相关知识的我，这些思考还是很有价值的。只可惜我并没有沉下心认真看。 最开始了解这部剧是通过瓦叔，学者之间的共鸣必然是非常深刻的。我也感谢彭老师的这部剧，让我在新闻业的生死存亡抉择间遨游了一番。

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多美的一段山间路，融入自然成为它，万事万物都在流动，都在奔往自己的目标。